《2012年秋期中历史试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2012年秋期中历史试卷（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2012 年秋淮阳中学期中考试高二历史试题第卷（选择题） ，第卷（非选择题） ，满分 100 分，考试时间 90 分钟。第卷（选择题，共 50 分）一、选择题（本大题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”、 “全面归服自然的隐士派” 、 “专制君主的参谋集团” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ）A、儒、道、法 B、儒、法、道C、法、儒、道 D、道、法、儒2、中国人民大学冷成金教授在他的专著读史的智慧中说：“如果说中国文化是
2、一种智谋文化，那么，法家智慧是最 的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，儒家智慧是最 的一页，道家科研成果则是最 的一页。 ”与试题要求能一一对应的选项是（ ）A、刻毒、深刻、聪明 B、深刻、聪明、刻毒C、刻毒、聪明、深刻 D、深刻、刻毒、聪明3、 史记·周本纪中记载：“昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之征也。 ”对这段史料价值的理解和评述较为恰当的是（ ）A、正史之言，客观真实 B、提倡“仁政” ，真实可信C、 “三纲五常” ，不得不信 D、 “天人感应” ，不足为信4、朱子曰：“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若
3、不得见，则虽生于天地间，而不知的以为天地之理；虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣天命之性，处处皆是，但只寻时，先从自己身上寻起。 ”上述材料所阐述的核心内容是（ ）A、 “理”是一种客观物质 B、人性与天理一致C、主张“知行合一” D、格物致知是探究“理”的根本手段5、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离” ，乙方批评甲方做学问“太简” 。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（ ）A、格物致知 B、发明本心 C、知行合一 D、万物皆只是一个天理6、顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内
4、释外儒之学，已非儒学之正宗。 ”材料反映了（ ）A、顾炎武意识到宋明理学的危机 B、王阳明倡导“经世致用”C、顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D、王阳明深受西方思想影响7、我国古代历法成果丰硕，阅读下列图表，从中可以看出（ ）时期 夏朝 商朝 汉朝 唐朝 宋朝 元朝 制定的历法夏小正 “殷历” “太初历” 大衍历 “十二气历”授时历 A、我国古代重视“天人合一 ” B、我国古代历法越来越精确C、制订历法是巩固国家统一的需要 D、历法的频繁制订是政治动荡的表现8、中国古代生产和科技在不断进步中，中外交流也十分频繁。下列说法中错误的是（ ）A、耕作技术大体经历了从 “刀耕火种”到耦犁、一牛挽犁的发展过程B
5、、纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、棉花C、指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯D、印刷术经由波斯传到西方9、宋朝时期，反映市民阶层生活的话本和词兴起；北宋中期以后，文人画、尚意书风、风俗画同时兴起。上述现象说明宋代文学艺术（ ）A、出现了平民化的趋势 B、个性化倾向十分突出C、平民化与个性化的趋势并存 D、形成了平等自由的学风10、我国古代文学主流表达形式经历了赋诗词曲小说的变化过程。这种变化反映了（ ）专制皇权的不断加强 通俗文学的蓬勃发展科举考试内容的变化 城市经济的繁荣A、 B、 C、 D、11、下图同（治）光（绪）十三绝是京剧艺术大师梅兰芳的家传之宝。此图主要体现了A、京剧是在徽
6、戏、汉戏的基础上发展而来的 B、京剧角色的行当划分比较严格C、京剧在同光年间曾中断 D、京剧被誉为“近代百戏之祖”12、上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（ ）A、明末清初的“工商皆本 ”意识 B、魏源的“师夷长技以制夷”思想C、洋务运动的“中体西用” 主张 D、义和团运动的“扶清灭洋”主张13、1901 年梁启超在新闻报刊上有这样一段描述：“吾闻数月以来，京师及各省都会，其翻译与通事之人，身价骤增，势力极盛，于是都会人士，咸欣而慕之。昔之想科第者，今皆
7、改而从事此途焉。 ”对这段材料理解正确的是（ ）A、随着中国国际地位的变化，科第出身人士不再被重视B、晚晴以来，提倡和传播西学已在社会上产生重大影响C、庚子事变后，民族自信心丧失，媚外已成社会风尚D、戊戌变法废除了科举制度，士大夫改习西学以为进身之阶14、1904 年， 江苏杂志有署名“荆鸵”者为五胡十六国时期屠戮胡人数十万的汉族人冉闵立传，颂其为“震古烁今，扭转乾坤”的“中国民族主义大豪杰” 。这篇文章表明了当时（ ）民族主义以“排满兴汉”为主要内容 革命成为当时的主要潮流三民主义深入人心 革命以建立民主共和国为目标A、 B、 C、 D、15、 “所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯
8、然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。 ”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（ ）A、传播西方进化论与人性思想 B、打击袁世凯尊孔复古行径C、抨击立宪道路号召暴力革命 D、批判封建思想唤醒民众觉悟16、有人说孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。 ”这种言论最早可能出现在（ ）A、新文化运动时期 B、维新变法时期C、辛亥革命时期 D、洋务运动时期17、1929 年 5 月
9、4 日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火” 。 “过火”思想指的是（ ）A、马克思主义 B、自由恋爱观C、实业救国论 D、民主和科学思想18、历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由甲午中日战争引发的。 ”这次“反思”使先进人士认识到必须（ ）A、唤醒民众进行反侵略斗争 B、彻底批判儒家传统思想C、学习西方的政治文明 D、进行彻底的反帝反封建的民主革命19、 “循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。 ”孙中山这里所说的“社会主义”指的是（ ）A、消灭私有制的科学社会主义 B、 “平均地权 ”和“土地国有”的民生主义
10、C、用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义 D、建立资产阶级共和国的民权主义20、1912 年 2 月 15 日，即清帝宣布退位三天后，孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵，祭奠明太祖朱元璋。这一事件反映了当时孙中山革命思想中的（ ）A、民族主义思想 B、民权主义思想 C、民生主义思想 D、实业救国思想21、湖南人网站发表浅议毛泽东思想的当代价值一文指出：“毛泽东制定政策的着眼点在于照顾和满足多数人的利益要求，其实行政策的着力点在于切中要害、对症下药，其调整政策的关键点在于不失时机、强力推进。 ”下列不能体现这一观点的是（ ）A、作出红军长征的决策实行战略转移 B、提出和平解决西安事变的方针C、提出建立
11、民主联合政府的主张 D、发动三大战役进行战略决战22、毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论成果，是中华民族宝贵的精神财富。下列哪一项是在国共十年对峙时期提出的（ ）A、正确处理人民内部矛盾 B、依靠农民阶级进行革命斗争C、农村包围城市，武装夺取政权 D、党的工作重心由乡村转移到城市23、1984 年的国庆 35 周年大阅兵，是新中国结束长达十年的灰暗岁月后举行的第一次盛大阅兵，参加游行的各族群众欢欣鼓舞地展示着自己 为十一届三中全会确立了指导思想开创有中国特色的社会主义道路 提出“一国两制”的伟大构想A、 B、 C、 界上一位伟大的政治 ）A、科学技术是第一生产力 B、 “一个
12、中心，两个基本点”C、 “一国两制”的构想 D、中国化的三大思想理论成果，它们回答的共同问题是（ ）A、社会主义革命问题 B、社会主义建设问题C、民主主义革命道路问题 D、科学发展和社会和谐问题第卷（非选择题，共 50 分）26、阅读材料回答问题（22 分）材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上纸风，必偃。 ”论语· 颜渊材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 董仲舒材料三：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载张子语录至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 朱熹行宫便殿奏札材料四：
