《2012届高中语文2.5.1《离骚(节选)》同步达标测试苏教版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2012届高中语文2.5.1《离骚(节选)》同步达标测试苏教版必修3（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、用心 爱心 专心 - 1 -离骚（节选） 测试练习一、语言积累选出下列加点字的注音和释义都正确的一项（ ）A.謇（jin，古楚语中的句首语气词） 朝谇（su 建议）而夕替怨灵修之浩荡（hodng，声势浩大）兮 谣诼（yo zhuo，造谣、诽谤）谓余以善经B.偭（min 背向、违背）规矩而改错 忳（dn 忧闷）郁邑余侘傺（ch ch）兮宁溘（k 忽然，突然）死以流亡兮 C.鸷（zh，凶猛）鸟之不群兮 固（g，本来）前圣之所厚（hu，推重，推崇）延伫（yn zh，久久站立）乎吾将反D.何方圜（hun 通“圆” ）之能周兮 驰椒丘且焉止息（停下来休息）唯昭质（zho zh，明洁光明的本质） 其犹未亏
2、（亏损）选出不含通假字的一句（ ）A.忳郁邑余侘傺兮 B.何方圜之能周兮C.进不入以离尤兮 D.芳与泽其杂糅兮选出下列句子中不属于宾语前置的句子。 （ ）A.岂余心之可惩 B.句读之不知，惑之不解C.不吾知其亦已兮 D.亦余心之所善兮选出下列句子中加点字意义相同（相近）的两句（ ）A.固时俗之工巧兮 B.汝心之固，固不可彻C.自前世而固然 D.固前圣之所厚选出下列译文中有错的一项（ ）A.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。译文：世俗本来就是善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。B.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。译文：裁剪荷叶做上衣啊，缝缀荷花花瓣做下装。C.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。译文：佩
3、戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲的芳香更加显著。D.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？译文：即使是粉身碎骨我还是不会改变啊，难道有谁能挫败（动摇）我的志向吗？用心 爱心 专心 - 2 -下列各句中,没有语病的一句是 ( ) A.正是由于这个观点的改变,不仅使国力牌名袜在上海市场一鸣惊人,而且影响 了上海人对袜品的消费观念,推动了上海袜品行业的革命。B.封龙山又名飞龙山,位于石家庄市区 22 公里处,早在战国时期就已见诸史册,汉唐以来一直是河北名山。C.在漫长的发展过程中,我国园林建筑与诗文,绘画等艺术紧密结合,形成了富有诗情画意的,在世界上独树一帜的艺术风格。D.俄罗斯著名人口专家鲍里斯谢尔盖耶维奇霍
4、列夫断言,如果人口出生率世界最 低的问题不重视,俄罗斯民族在 21 世纪末从地球上消失。依次填入下列两句中横线处的语句,与上下文语意连贯,音节和谐的一组是 ( ) 有一次,听到了山林里的猿啼.那声音,忽远忽近,或呼或和,飞动如闪电,高亢如天风, _,比人类伟大天才谱出的乐章更为神妙动听。北平郊外, _,和时时吹来的几阵雪样的西北风,所给予人的印象,实在是深刻,伟大,神秘到了不可以语言来形容。激越如奔泉,飘逸如闲云 飘逸如闲云,激越如奔泉 西山隐隐的不少白峰头,以及无数枯树林,一片大雪地 一片大雪地,无数枯树林,以及西山隐隐的不少白峰头 A. B. C. D.二、课堂点击：下列有关文学常识的表述
5、，不正确的一项是(1998 年全国高考试题第 12 题)（ ）A.“骚体”又称“楚辞体” ，得名于屈原的离骚 ，特点之一是多用“兮”字。B.散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。C.白洋淀纪事是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。D.惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大。下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（ ）A.屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，他开创了诗人由集体歌唱到个人创作的新时代B.我国文学史上素以“风骚”并称， “风”指“国风” ，代指诗经 ， “骚”指离骚 ，代指楚辞C.我国诗歌发展史上有两大优秀传统，其中现实主义的
6、源头是诗经 ，浪漫主义则创用心 爱心 专心 - 3 -始于楚辞D.“楚辞”有两个含义，一是指屈原创制的一种诗歌体裁，另一个是指刘向辑录的屈原作品集。课文中诗人用哪些花草禽鸟来自喻？它们表现了诗人怎样的品德和情操？_屈原一心实现“美政” ，改革时弊，可“朝谇而夕替” ，为什么？找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。三、选段在线：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲
7、其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！注音：芰荷（ ） 岌岌（ ）解释加点的词：长余佩之陆离（ ） 悔相道之不察兮（ ）驰椒丘且焉止息（ ） 唯昭质其犹未亏（ ）作者说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 ”即后悔当初选择道路时没看清，想要返回去。作者是真悔吗？简要分析。“芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 ”中“芰荷” “芙蓉”喻指什么？“余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 ”表达了诗人怎样的思想感情？四、延伸拓展用心 爱心 专心 - 4 -（一）阅读下列文段，按要求做题。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左德。博闻疆志、明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则
8、接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠，而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈原属草藁未定，上官大夫见而欲夺之，屈原不与；因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知；每一令出，平伐其功曰：以为非我莫能为也 。 ”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。上面文段中，描写屈原具有卓越才能的句子是_。解释下列句中加点的词语。娴于辞令（ ）心害其能（ ）使屈原造为宪令（ ）平伐其功（ ）屈平疾王听之不聪也（ ）方正之不容也（ ）在“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚”这个句子中
9、， “疾”这个动词所带的宾语是（ ）A.王听之不聪也B.王听之不聪也，谗谄之蔽明也C.王听之不聪也，邪曲之害公也D.王听之不聪也，方正之不容也五、欣赏顿悟：异国读屈原李元洛近二十年前，儿子大学毕业后即负笈远游，去大洋彼岸闯荡美利坚的江湖。今年早春时节，我应邀去他新落脚的佛罗里达州天柏市，做匆匆来去的异乡之客。行囊中携带的，除了亲人的遥思远念，故国的土产山珍，就是两千年前的屈原了。在无限好的夕阳之中，我新近完成了两本散文专题著作，即怅望千秋唐诗之旅与高歌低咏宋词之旅这一姊妹之篇。不少师友或建议我去元曲的领域探胜，用心 爱心 专心 - 5 -或鼓励我到明清小品的天地里寻幽，有的则鞭策我不如远赴中国
10、文学的江河之源，捧饮楚辞这一泽被百代的甘醴。我是屈原曾生息于斯的楚地的楚人，也是屈原曾归宿于斯的湘地的湘人，于是，我借用李商隐吟咏湘楚的诗句“梦泽悲风动白茅” ，在心中竖起了梦泽悲风楚辞之旅的路标。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与，屈子曾经如此说过，我远适异国他乡，除了叙天伦之乐事，赏异域之风光，恐怕就得争分夺秒，和屈原以及以他的作品为代表的楚辞多所亲近。在神州故国，从青年时代起，不知多少回和屈原相近相亲，相融相洽，有如一条鱼翔泳在浩荡的江河，一只鸟栖息在参天的大树，一朵云遨游在广远的蓝天，然而，在异域殊方将屈原捧读，却别是一番异样的滋味在心头。异国读屈原，举目有山河之异与风情之别。读屈原，上好
11、的是字正腔圆的国语，最好的是土生土长的楚音，但这里入耳的尽是汩汩而滔滔的洋腔和娓娓而喋喋的洋调，美国人熟悉的是高头大马的惠特曼，却不认识形容憔悴的屈原，你要拥一卷离骚而曼声长吟，那真是十足的异类或另类。楚辞多的是美人之思，也多的是香草嘉木之喻，例如屈原就十分喜爱荷花， “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” ，他才是真正的服装设计大师。然而，冬梅夏荷是中国的原产和特产，洋溢的是东方文化的芬芳，我在美国虽也见过许多林间的湖泊，郊野的池塘，其间的诸多花草却一律素昧平生，不论你望穿春水或是秋水，都见不到屈子诗作中荷花的芳踪啊影踪。许多人家后院里的一泓碧水呢？那不是中国古典的莲池荷池，而是西方现代的家庭游泳
12、池，我儿子家中也有这么一曲清池，但不管你怎么反复诵读屈子的有关名句，水中也催生不出一朵新荷一片莲叶，你只有绕池而彷徨。位处南方的佛罗里达州，号称“阳光地带” ，多的是果园，尤其是果园中的桔园。我的住所的后院之后，就是一大幅辽阔的桔林，满枝满树的累累果实，在阳光下耀金，在南风中摇金。这不是屈原在桔颂中赞扬过的嘉木美果吗？我急急忙忙奔入林中，翻开手捧的楚辞，楚辞的桔颂 ，对着桔族们放声而长吟：“后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮”忘形尔汝之余，摆头晃脑之际，忽然心生疑惑，我来时正是年初，早已不是故园的一年好景、君颂记最是橙黄桔绿时的九月了，故园的桔展早已谢幕，这里的展览会却缘何才隆重开场？生南
13、国兮，生南国兮，美洲的南国不是神州的南国，西方的桔树也不是东方的桔树，难怪我边吟诵屈原的桔颂边在林中叩问：这是东方一位伟大诗人对你们家族的赞美，你们听不听得懂？所有的桔子都拒不回答，一律沉默是金，所有的枝叶都不断摇头，当一阵西风吹来的时候。中国有许多美丽的节日，与水和与屈原有关的是端午节。五月端阳，我曾在湖北秭归的用心 爱心 专心 - 6 -长江边观看龙舟竞渡，默诵离骚开篇的“名余曰正则兮，字余曰灵均” ，真想在他的故里寻觅到他的哪怕一枚足印；端阳五月，我也曾伫立在汩罗江畔的人山人海里，急切地盼望千百支翻飞的兰桨，能捞起屈原沉水时最后的一角衣衫。天柏市在佛州中部，西临墨西哥海湾，东面不远是大西
14、洋，这座西方的现代城市大约压根儿没听说过端午节，却在五月临近前塞给我一个“海盗节” 。海湾的水，蓝得像它的子民的眼睛，成群飞掠的海鸥，啄起的不是游人抛掷的一屑食物，就是水中一片过路的云，哪里有“带子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的景象？不见湘君啊不见湘夫人，不见桂舟啊不见木兰桨，只见一艘艘挂着骷髅旗的三桅船傲然而驶，只见现代乔装的往日海盗站在船舷边爬在桅杆上。盗亦有道，他们一边向岸上欢呼的人群抛掷珍珠项链和翡翠玛瑙当然是赝品，一边向空中猛轰他们的短铳长枪。冷眼旁观碧眼黄髯们的热闹，我只能偶尔上前为他们助兴，面对异国的海湾大洋与欢腾节日，我心中充溢的是永恒在楚辞中的兰芷的清
15、芬，敲叩我的耳鼓的，毕竟是湘江的波声洞庭的涛声和云梦泽的风声。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原在人间尽是失意屡遇不平，于是便在离骚中开始了他瑰奇壮丽的天国神游。今日各大旅行社纷纷推出名目繁多的“几日游” ，其实，清人谢济世的离骚解 ，早就将屈子的天国之旅划分为“三日游”了。 “吾令羲和弥节兮，望崦嵫而勿迫” ， “前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属” ，驾车的是太阳的司机羲和，月神望舒充当向导，风神飞廉担任警卫，这种巡天的阵容不可谓不豪华鼎盛，不过，当我参观离天柏市不远的肯尼迪宇航中心时，我就深感屈原当年的交通工具已经大为落后了。且不论四个轮盘的老爷车，即使是飞龙蜿蜿的龙车，速度怎么赶得上现代的火箭与飞船呢？宇航中心展览的是各种已退役的飞船，我在船舱中摄影留念，心中忽发奇想，要是屈原天国重游，他是召集他的原班人马，还是选择交通现代化而作一回宇航员呢？他乡虽
