《江苏省盐城市2021 届高三下学期第三次模拟考试语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省盐城市2021 届高三下学期第三次模拟考试语文试卷（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、盐城市 2021 届高三年级第三次模拟考试语 文 试 题注意事项：1.本试卷考试时间为 150 分钟，试卷满分 150分，考试形式闭卷; 2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分;3.答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5 毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡上.一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读 （本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成15 题。材料一Hi! 大家好!我就是三星堆博物馆的镇馆之宝1号青铜神树。我已经有三千多岁了，目前我的身高是 3.96 米，但这并不是我的原貌哦，这是我修复后的残高，有专家说，我没有被毁坏之前，应该有5 米高!你
2、看我最上面还少一个部分，有人说是太阳，有人说是一只神鸟，你觉得呢?别看我现在是青铜色，三千多年前，我可是金灿灿的铜色。这么高大的我，可不是一体浇铸成形的，而是由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸造。在迄今为止所见中国的全部青铜文物中，我可是体型最大的一件。我的树干由多节套接拼合而成，树干上装饰有三层树枝，每一层又伸出三根枝条，分别位于神树的根部、中段和树尖，枝条像柳树一样柔和下垂，有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上站立着昂首翘尾的青铜小鸟。您仔细看，还会发现在一侧树干上，悬挂着一条倒垂着的龙，他头部上昂，前足支撑于底座，脖颈上还长着翅膀，身体粗大如绳索。围绕着我的谜团也是数不胜数，一般认为
3、，我这棵神树反映了十日神话，与传说中的扶桑建木若木等神树有密切关系，也许我就是扶桑与若木。传说天地的东西两极各有一株参天神树，东为扶桑，西名若木。它们挥枝垂绿，华光照地，是日月运行斗转星移的纽带。穿越了三千多年，今天又和大家相遇，让我代替古蜀先民来问候大家，相信随着你们考古发掘的推进，一定 能揭开三星堆神秘的面纱。（摘编自央视新闻客户端1号青铜神树来信啦!视频文字稿）材料二一号青铜树的树根立在三叉支架的圆盘基础上，座上纹饰是缭绕的云气;树干粗壮挺拔，分几节由四道圆箍插接; 树干上有树枝三层，每层三枝，枝桠上有萼托卵形果，两垂一昂，在昂果上各站一钩嚎大鸟，生动地表现其在展翅之前一瞬间的动态;在垂
4、果的萼托旁有镂孔罗网状的宽大叶片，叶片下缘有三个小孔，可悬挂三叉铜丝圆架，架下有各不相同的小悬饰，有如天空星辰的圆牌、或如海洋扇贝的直棱牌等。最引人注目的是树干有一巨龙婉蜒而降，龙头昂起在下，似有两根肉须，怒目定睛，张牙咧嘴; 龙躯细长，奇特地呈绳索状纠曲; 龙足更奇特，如人臂张肱曲肘，龙爪如伸开的人掌，粗短的拇指与细长并拢的四指分开; 龙身还有些分支断残不清，至少有一支上长的是牙璋。这株树的性质，笔者曾认为是古蜀神话中的建木。山海经海内经载 （九丘）有木，青叶紫茎，玄华（花）黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘（枝回曲为欘），下有九枸（根盘错为枸），其实如麻，其叶如芒，大暤麦过（上下于天），黄
5、帝所为（造作）。可见其来头不小，法力很大。又淮南子地形训载建木在都广（应作广都，指成都平原），众帝所自上下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。若木在建木西，末有十日，其华照地下。那么，这棵修复的青铜树还可能兼容了若木的神话传说在内。由上述文献记载可知 该青铜建木树是青叶紫茎，玄华黄实，色彩艳丽，十分华美庄重。关于建木的推断，其中有三点今天看来可作进一步的讨论 其一，今本海内经说建木百仞无枝，似文向有错乱，因与下文上有九欘，下有九枸不符合; 或可说成树干中段有百仞是无枝的，树的上部是有九根弯曲的枝桠的，树的下部有九根盘曲的板根，此两句均可通。前有学者只以百仞无枝来否定它是建木，那是出于误解。其二
6、，或以为此树不是建木，而是扶桑。其实不然。山海经本古蜀地区神话传说的作品，蒙文通先生曾指出海内经四篇所说的天下之中是指今四川西部地区，建木既在这巴蜀腹心之地的广都，也就是天下之中的神木了。而历来诸家均认为扶桑乃东方日出之处的神木，如楚辞九歌东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑等等，故三星堆遗址地处西部古蜀的天下之中，出土的青铜树就不可能是扶桑，而只能是建木。其三，山海经海内南经说建木引之有皮，若缨、黄蛇，郭璞注 言牵之皮剥如冠缨及黄蛇状也，故袁校本将缨与黄蛇断开。笔者对照三星堆铜树细味此文，以为可作另解。引，此处不作牵引讲，而作在前解，还有伸长义（见经籍纂诂）;有皮既作树皮讲，也作表面解，如皮相;缨
7、在此可作绳索或缠绕讲（见文选）;蛇与龙相通，因为蛇乃龙之类也，或曰，龙无角者曰蛇（见洪范五行传注）。依拙见此句似可作新解伸展在树皮表面上的，是身若绳索状缠绕的无角黄龙。则三星堆一号青铜树上的巨龙，也是建木上的应有之物。那为什么要有一条龙呢?因为它是夏禹的化身。建木既是古蜀人心目中天下之中的社树，作为社神的禹龙，理所当然的要出现在建木之上。我们知道第一，从古代文献（如史记夏本纪等）与地下文物都能证明蜀与夏有族缘关系，兴于西羌的大禹，也是蜀敬奉的祖神之一。第二，夏禹的历史伟绩在治水，他就与上古神话传说中会弄水的神龙句龙和应龙挂上钩了;或者说大禹在古人的眼里本是一条会治水的龙。三星堆一号青铜树之所以
8、如此崇高，供奉在庙堂受人膜拜，是因为在蜀人心目中的建木，乃其远祖黄帝所创建，大有灵验，是众神上下于天地的天梯。西蜀天漏，成都平原屡遭水患，他们盼望善于治水的祖神夏禹，化为黄龙从天上缘树而下地，来保佑蜀地子孙后代能永享丰年。这大概是古代蜀人的原始宗教思维所能设想的最佳寄托了。（摘编自林向中国西南地区出土的青铜树研究从三星堆青铜树说起）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A.三千多年前，一号青铜神树的颜色可能是金灿灿的铜色，当年它华光照地，是日月运行斗转星移的纽带。B.随着考古发掘的推进，一号青铜神树身上的谜团已经被考古学家们逐一破解，比如它的铸造方法等。C作者用如入臂张肱曲
9、肘如伸开的人掌等比喻形容一号青铜神树上的龙，写出其腾跃而上的姿态。D.一号青铜神树上的龙，或许寄托了屡遭水患的古代蜀人，期待禹龙降世，拯救百姓于危难的美好愿望。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）A.一号青铜神树残高3.96来，是我国出土的古代青铜器当中体量最大的一件，文物价值和艺术价值非常高。B.历经三干多年，一号青铜神树又能重见天日，十分难得，这得益于考古学家们做的发掘、修复等诸多工作。C.一号青铜神树残存部分的枝桠上共站着九只钩喙大鸟，专家一致认为这些大鸟与古代的十日神话有关。D.大禹是龙的传说有它的历史合理性，古人为了表示对其先祖的崇拜之情，往往会把先祖异化为神物。3.根
10、据材料二，关于作者对一号青铜神树原型的考证，理解正确的一项是（3分）A作者曾经认为一号青铜神树就是建木，但随着对相关古代文献的仔细分析考证，以及新的文物证据出现，他最终在文中否定了自己过去的观点。B.山海经海内经先说建木百仞无枝，紧接着又说上有九欘，下有九枸，自相矛盾，因此作者认为一号青铜神树就是建木的说法不可取。C.历来学者都说扶桑是东方日出之处的神木，而一号青铜神树在西部古蜀的三星堆遗址被发掘，因此作者认为其不太可能是扶桑，而可能是若木。D.作者对引之有皮，若缨黄蛇两句中引有皮缨等词作出自己的解读，进一步强化了缠绕有黄龙的一号青铜神树原型是建木的观点。 4.材料二的语言特点与材料一有哪些不
11、同?（4 分）5.请简要梳理材料二的行文脉络。（6 分）（二）现代文阅读 （本题共 4 小题，16 分）阅读下面的文字，完成69 题。文本一格诺韦法的时间【波兰】奥尔加托卡尔丘克一九一四年夏天，两名穿浅色制服、骑着马的沙俄士兵来抓米哈乌。米哈乌眼看着他们从耶什科特菜的方向慢慢向他走来。炎热的空气里飘荡着他们的阵阵笑声。米哈乌站立在自家的门槛上，身穿一袭由于沾满了面粉而发白的宽大长袍，等待着虽说他心知肚明这些大兵所为何来。米哈乌从他们手上接过一张纸条，拿去交给了妻子。妻子格诺韦法一整天哭哭啼啼，为米哈乌打理参战的准备工作。由于哭了一整天，她实在太虚弱，身心是那么地疲惫而沉重，以至于没能跨出自家的
12、门槛，目送丈夫过桥。当马铃薯的花凋谢，而在开花处结出一些小小的绿色果实的时候，格诺韦法肯定自己是怀孕了。她掰着手指头算月份，算出孩子该是五月末割第一批青草的时候怀上的。不错，正该是那个时候。现在令她伤心绝望的是，她没来得及把怀孕的事告诉米哈乌。或许一天天大起来的肚子是某种征兆，说明米哈乌会回来；他必须回来。格诺韦法亲自管理磨坊，就像米哈乌在的时候所做的那样。她照管工人们干活儿，给送粮食来的农民开收据。她倾听推动磨石的水的喧腾和机器的轰鸣。面粉落满了她的头发和睫毛，以致她晚上往镜子跟前一站，从镜子里看到的是个老太婆。老太婆对着镜子脱衣服，研究自己的肚子。她躺到床上，尽管身边塞了好几个小枕头，脚上
13、还穿着毛线袜子，可她仍然睡不暖和。因为她总是像赤着脚跨进水里一样进入梦乡，久久不能入睡。于是她便有很多时间祷告。她从我们的天父开始，念到圣母马利亚，最后到了睡意蒙眬的时候，她以自己所喜爱的对守护天使的祈祷来作结。她祈求自己的守护天使关照米哈乌，因为战争中的人或许需要不止一位守护天使。后来这祷告逐渐变成了战争的画面简单又乏味，因为格诺韦法除了太古这个地方，不知还有另外的世界；除了礼拜六在市场上的斗殴，她不知还有另一个模样的战争。格诺韦法想象的战争，就是那种喝的醉醺醺的男人在泥泞、水洼和垃圾中间的徒手搏斗，在这种搏斗中所有的问题都能一下子解决。所以她感到奇怪，战争竟然会持续这么久。有时，她到小镇购
14、物的时候，偶然听见人们的交谈：沙皇比德国人更强大。他们说。或者：到圣诞节，战争就会结束。但是战争既没有在圣诞节结束，也没有在接下来的四个圣诞节中的任何一个结束。就在节日前的某一天，格诺韦法到耶什科特莱去采办过节的用品。市场上男人三五成群都在谈论战争。许多城市遭到破坏，居民的财产都散乱地堆放在大街上。人们为躲避炮弹的我击纷纷逃亡。妻离子散，兄弟分隔。谁也不知宽览是俄国人更坏还是德国人更坏。德国人放毒气，一挨着毒气眼就会变瞎。青黄不接的时候将是普遍的饥饿。战争是第一灾难，其他的灾难将随之而来。格诺韦法绕过一堆堆马粪，那些马粪融化了中贝尔特商店门前的积雪。门上钉的一块胶合板上写的是本店只卖一流产品肥
15、皂、漂白内衣的群青小麦淀粉和大米淀粉橄榄油、蜡烛、火柴杀虫粉.杀虫粉几个字突然使她感到恶心。她想起了德国人使用的毒气，眼睛一遇上就变瞎。如果拿申贝尔特的杀虫粉去撒蟑螂，蟑螂是否也有同样的感受?为了不致呕吐，她不得不一连做了好几次深呼吸。太太想买点儿什么?一个肚子挺得老高的年轻孕妇用唱歌似的嗓音问道。她朝格诺韦法的腹部瞥了一眼，笑了起来。格诺韦法要了煤油、火柴、肥皂和一把新的棕毛刷子。她用手指去碰了碰尖尖的鬃毛。过节我要大扫除，清洗地板，洗窗帘，清刷炉灶。我们不久也要过节，要净化神庙祈神赐福。太太是从太古来的，对吗?是从磨坊来的吧?我认识太太。现在我们两人已经彼此相识了。太太您的预产期在什么时候?二月。我也是二月。申贝尔特太太开始把一块块灰色的肥皂摆到柜台上。太太考虑过没有，这儿周围都在打仗，我们这些傻女人干吗还要生孩子？一定是上帝上帝，上帝那是个优秀的账房先生，照管着亏欠和盈余项目，必须保持平衡。既然有人丧命，就得有人降生太太这么漂亮，准会生个儿子。
