马 王 堆 一 号 汉 墓 T 形 帛 画古 代 传 说 “天 圆 地 方 ”， 大 地 是 由 鲸 鳌 驮 着 巨 人 托 住 ， 浮 在 茫 茫 无 际 的 大 海 之 上 水 府 也 另 称 黄 泉 汉 代 湖 南 境 地 属 于 楚 地 ， 受 楚 文 化 影 响 ， 在 帛 画 上 的 故 事 ， 多 采 用楚 地 的 习 俗 传 说 贵 妇 人 升 天 图 ——“马 王 堆 ”一 号 墓 T 形 帛 画汉 代 盛 行 厚 葬 之 风 ， 人 们 都 以 为 人 死 后 的 灵 魂 是 不 灭 的 ， 可 以 升 入 天 界 ， 封 建 统 治阶 级 更 是 希 望 死 后 能 和 生 前 一 样 享 受 权 势 和 富 贵 ， 因 此 竟 相 攀 比 ， 营 造 墓 穴 ， 雕 绘 墓 壁， 把 阴 间 布 置 得 如 人 间 一 般 他 们 在 覆 盖 棺 椁 的 帛 画 上 ， 描 绘 出 灵 魂 升 天 的 情 景 和 灵 魂所 生 活 的 天 界 仙 境 ， 以 寄 托 渴 望 成 仙 的 遐 想 虽 然 这 类 引 魂 升 天 的 内 容 在 战 国 帛 画 中 就已 出 现 ， 但 想 象 力 最 丰 富 、 表 现 色 彩 最 浪 漫 的 当 属 在 长 沙 马 王 堆 西 汉 墓 中 出 土 的 一 幅 T形 帛 画 。
1972 年 ， 在 长 沙 市 的 东 部 地 区 发 掘 了 三 个 西 汉 时 期 的 墓 葬 ， 墓 主 人 分 别 是 ： 汉 初长 沙 国 丞 相 轪 侯 利 苍 和 他 的 夫 人 及 其 中 的 一 个 儿 子 一 号 墓 和 三 号 墓 分 别 出 土 了 一 幅 T形 帛 画 ， 尤 以 一 号 墓 的 T 形 帛 画 最 为 引 人 注 目 ， 这 幅 帛 画 的 外 形 犹 如 一 个 大 写 的 英 文字 母 “T”字 ， 遣 策 中 称 它 为 “非 衣 ”， 因 为 它 的 外 形 “似 衣 而 非 衣 ”而 得 名 当 时 使 用 非 衣， 可 能 有 两 种 意 思 ： 一 是 招 魂 早 在 战 国 时 代 的 楚 国 ， 就 流 行 着 为 死 者 招 魂 的 习 俗 《招 魂 》 中 记 载 ： “秦 篝 齐 缕 ， 郑 绵 络 些 ”， 指 的 就 是 用 缕 绵 作 成 幡 物 ， 以 招 死 者 之 魂 具 有 浓 重 的 迷 信 色 彩 ， 出 葬 时 ， 由 专 人 举 着 走 在 队 伍 的 最 前 面 ， 用 以 引 魂 升 天 。
另 一 种意 思 是 祝 愿 死 者 的 灵 魂 ， 穿 了 非 衣 ， 就 将 会 像 鸟 一 样 飞 升 上 天 西 汉 初 年 ， 统 治 阶 级 崇信 黄 老 之 术 ， 求 神 仙 ， 求 长 生 不 老 他 们 相 信 人 死 后 可 以 成 仙 ， 象 鸟 一 样 飞 升 上 天 整 幅 帛 画 是 绘 制 在 一 张 褐 色 的 丝 绢 上 ， 它 的 内 容 分 为 三 个 部 分 最 上 端 描 绘 的 是 天国 的 景 象 ： 正 上 方 坐 着 一 位 人 首 蛇 身 的 神 ， 他 就 是 传 说 中 的 烛 龙 神 传 说 他 的 威 力 巨 大， 他 的 眼 睛 睁 开 就 是 白 天 ， 眼 睛 闭 上 便 是 黑 夜 ， 他 还 可 以 决 定 天 气 的 阴 晴 ， 风 雨 的 起 伏， 简 直 就 是 天 国 至 高 无 上 的 主 宰 在 烛 龙 神 的 左 边 有 九 个 太 阳 栖 息 在 一 棵 高 大 的 扶 桑 树上 在 其 中 的 一 个 又 大 又 圆 的 太 阳 里 边 有 一 只 黑 色 的 鸟 ， 有 学 者 认 为 它 是 我 们 的 祖 先 在观 察 太 阳 时 所 发 现 的 日 斑 ， 也 就 是 太 阳 黑 子 。
其 实 ， 我 们 的 先 民 对 于 太 阳 黑 子 的 观 测 ，早 在 新 石 器 时 代 末 期 就 已 经 开 始 了 ， 并 且 对 太 阳 黑 子 的 最 早 记 录 在 公 元 前 28 年 就 已见 于 史 料 了 ， 这 也 是 世 界 上 公 认 有 关 太 阳 黑 子 的 最 早 记 录 自 那 时 起 ， 至 公 元 1638年 止 ， 我 国 对 太 阳 黑 子 的 记 载 共 有 112 次 在 当 时 的 记 载 中 ， 太 阳 黑 子 被 称 为 “黑 气”、 “黑 子 ”或 “乌 ”， 其 大 小 被 描 写 为 “大 如 钱 ”、 “大 如 卵 ”、 如 桃 、 如 李 等 等 ， 描 绘 得 非 常形 象 烛 龙 神 的 右 边 是 对 月 宫 的 描 绘 ， 有 一 轮 弯 弯 的 月 亮 ， 在 月 亮 的 上 面 有 一 只 体 形 硕大 的 蟾 蜍 ， 蟾 蜍 口 中 含 着 一 棵 能 治 百 病 的 百 年 灵 芝 月 亮 之 下 ， 有 一 美 丽 的 女 子 正 托 举着 月 亮 缓 缓 升 起 在 烛 龙 神 的 下 方 有 两 个 兽 首 人 身 的 怪 物 分 别 骑 在 神 马 飞 黄 上 ， 手 中 牵绳 向 左 右 飞 奔 ， 绳 子 的 另 一 头 扯 着 一 个 乐 器 ——铎 ， 振 铎 作 响 是 欢 迎 升 天 之 人 的 最 高仪 式 。
铎 下 方 是 天 门 ， 天 门 分 别 由 神 豹 和 门 神 把 守 中 部 为 人 间 世 界 ： 在 华 盖 下 面 ， 画 一 老 年 贵 夫 人 拄 杖 而 立 ， 她 就 是 一 号 墓 的 主 人 辛追 你 看 她 ： 体 态 肥 胖 丰 满 ， 头 向 前 倾 ， 背 微 驼 曲 ， 动 作 庄 重 缓 慢 ， 相 当 成 功 地 刻 划 了一 个 贵 族 妇 女 的 形 象 对 于 辛 追 夫 人 的 形 象 描 绘 是 采 用 了 写 实 的 手 法 在 她 的 前 边 有 两位 戴 刘 氏 长 冠 的 男 子 在 跪 献 某 物 ， 后 有 三 婢 女 相 送 这 是 画 面 的 中 心 ， 也 是 作 者 着 力 描绘 的 重 点 中 部 的 下 端 ， 玉 璧 垂 磬 ， 彩 帛 帐 幔 分 飘 左 右 ， 其 下 则 是 辛 追 老 夫 人 的 家 人 ，个 个 面 色 青 蓝 ， 神 色 悲 哀 ， 仿 佛 在 哀 悼 老 夫 人 的 逝 去 ， 但 是 先 人 已 去 ， 只 能 听 着 头 顶 这个 呈 八 字 形 的 磬 奏 出 的 哀 乐 。
最 下 部 为 地 下 部 分 ： 描 绘 了 一 个 赤 身 裸 体 的 地 神 ― ― 鲧 ， 他 正 托 举 着 大 地 ， 脚 下踩 踏 着 两 条 巨 大 的 鳌 鱼 ， 传 说 中 只 有 鲧 才 能 稳 住 兴 风 作 浪 的 鳌 鱼 ， 制 止 地 震 山 崩 的 发 生 地 府 中 更 有 面 目 狰 狞 的 怪 狗 和 双 目 圆 睁 的 猫 头 鹰 ， 它 们 虽 不 吉 利 ， 却 能 镇 压 地 府 中 的妖 魔 不 去 侵 扰 老 太 太 安 静 的 亡 灵 这 幅 帛 画 的 内 容 极 为 丰 富 、 复 杂 ， 从 人 间 到 天 上 、 地 下 ， 从 现 实 到 幻 想 ， 从 整 体 看， 表 现 手 法 多 样 而 协 调 ， 正 象 用 多 种 乐 器 合 奏 出 的 一 首 奇 变 而 和 谐 的 交 响 乐 同 时 ， 高度 的 装 饰 风 格 和 写 实 手 法 相 结 合 是 这 幅 帛 画 的 一 大 特 色 帛 画 的 内 容 很 复 杂 ， 却 能 够 处理 得 既 分 布 全 幅 ， 十 分 饱 满 ， 又 互 有 联 系 ， 丝 毫 不 觉 得 杂 乱 ； 既 能 够 突 出 某 些 主 要 内 容， 又 有 主 有 宾 ， 花 团 锦 簇 ， 不 显 孤 立 。
表 现 了 我 国 古 代 绘 画 艺 术 的 最 高 水 平 在 我 国 古代 绘 画 史 上 是 难 得 一 见 的 杰 作 ， 具 有 难 以 估 量 的 艺 术 价 值 整 幅 帛 画 把 神 话 、 想 象 和 现 实 生 活 完 美 地 统 一 起 来 ， 无 处 不 体 现 了 古 人 对 天 国 的 想象 和 追 求 永 生 的 幻 想 ， 堪 称 中 华 民 族 的 艺 术 瑰 宝 ！另 外 ， 在 墓 中 还 出 土 有 其 它 形 制 的 帛 画 这 些 西 汉 帛 画 的 发 现 ， 不 仅 填 补 了 汉 画 的空 白 ， 使 人 们 耳 目 为 之 一 新 ， 同 时 ， 它 所 达 到 的 艺 术 成 就 又 影 响 和 造 就 着 后 世 艺 术 家 的崛 起 帛 画 的 内 容天 界 部 分 ， 画 在 上 端 最 宽 阔 的 地 方 右 上 角 ， 一 轮 红 日 ， 日 中 有 金 乌 ， 日 下 的 扶 桑树 间 ， 还 有 8 个 太 阳 左 上 角 一 弯 新 月 ， 月 上 有 蟾 蜍 和 玉 兔 ， 月 下 画 着 奔 月 的 嫦 娥 。
日 、 月 之 间 ， 端 坐 着 一 个 披 发 的 人 首 蛇 身 天 帝 ， 一 条 红 色 的 长 尾 自 环 于 周 围 ， 天 上 有 一道 天 门 ， 有 守 卫 的 门 吏 另 有 神 龙 、 神 鸟 和 异 兽 相 衬 ， 显 得 天 界 的 威 严 和 神 圣 画 面 的 下 窄 部 分 ， 上 为 人 间 下 为 地 下 人 间 以 玉 璧 为 界 划 分 成 上 下 两 层 ， 上 层 是 墓 主 人的 升 天 ， 下 层 是 对 墓 主 人 的 祭 祀 本 图 是 墓 主 人 升 天 图 像 墓 主 人 拄 杖 ， 面 向 西 方 ， 前有 小 吏 迎 接 ， 后 有 侍 从 护 送 ， 很 有 气 魄 T 形 帛 画 地 下 部 分 人 间 之 下 有 一 巨 人 赤 身 裸 体 ， 可 能 是 地 神 ， 双 手 举 起 一 白 色 平 台 象 征 着 大 地 平台 之 下 ， 即 古 人 通 称 的 水 府 （ 黄 泉 ） ， 巨 人 脚 踏 鲸 鲵 ， 胯 下 有 蛇 ， 使 人 感 到 阴 沉 昏 暗 帛 画 的 用 途T 形 帛 画 作 为 招 魂 幡 在 下 葬 时 使 用汉 人 传 承 前 代 的 丧 葬 制 度 和 传 统 ， 认 为 人 死 后 ， 附 在 人 身 的 魂 魄 要 与 尸 体 离 散 。
离 散 以 后 ， 成 了 野 鬼 ， 人 便 享 受 不 到 后 人 的 祭 祀 ， 还 会 惊 扰 后 人 因 此 ， 必 须 想 方 设 法使 离 散 的 魂 魄 能 够 回 来 附 于 尸 体 入 葬 墓 内 ， 葬 制 上 叫 做 招 魂 复 魄 招 魂 ， 便 是 制 作 招 魂幡 ， 让 游 魂 识 别 幡 上 画 了 墓 主 人 形 象 ， 自 己 归 来 复 魄 ， 便 是 出 殡 前 将 灵 柩 在 家 停 放 数日 ， 魄 也 能 附 体 一 般 做 法 是 ， 灵 柩 停 放 在 堂 上 ， 把 画 妥 的 招 魂 幡 ， 古 人 称 做 铭 旌 ， 竖在 柩 前 出 殡 时 ， 举 在 柩 前 ， 一 路 引 导 到 葬 地 ， 经 过 祭 祀 告 别 仪 式 ， 放 在 棺 上 如 果 有多 层 棺 ， 则 放 在 最 里 的 一 层 棺 上 ， 随 着 下 葬 ， 这 样 ， 魂 随 幡 ， 魄 随 棺 ， 同 入 墓 内 T 形 帛 画 就 是 一 种 招 魂 幡 招 回 的 魂 。