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1、山东省淄博市2020-2021学年高三下学期一模语文试题学校:_姓名：_班级：_考号：_一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：传统的图文书总是以文字为主，图像为辅。当今流行的图文书中，图像似乎逐渐占据了主导地位，文字反倒沦为配角。如一个人的战争一书刊行了“新视像读本”，该读本共238页，配有图画212幅，几乎每一页都作了设计。其“卖点”不再是原有的书面文字，而在于那些新奇、精美、富有视觉冲击力的图片。任何读物，倘使缺少图像，便会失去对读者的诱惑力和视觉冲击力。这正是“读图时代”的新法则。进一步思考这一现象，或许可以推断，当代人的阅读方式已经发生了某种转变，已从专注于文字理解
2、转向热衷于图像直观。从美学角度来说，文字和图像本来各具特色，图像以其直观性和具体性见长，而文字以其抽象性和联想性著称。文字读物可以唤起读者更加丰富的联想和多义性的体验，在解析现象的深刻内涵和思想的深度方面，有着独特的表意功能。图像化将文字的深义感性化和直观化，这无疑给阅读增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“绝妙之处在于，无论是先看图再看文，还是先看文再看图，都会发现一种有趣的吻合。”林白的解释道出了文与图之间的“互文性”阐发，但这种阐发隐含着某种“危机”。一方面存在着图像对文字的有效阐发，另一方面又存在着图像对文字的曲解和转义。从前一方面来看，图文书把书籍“通俗化”和“大众化”了，因而扩大读
3、者范围；但从后一方面来看，图像有可能影响人们对文字的理解，尤其一些漫画书，将一些经典“连环画化”或“漫画化”。本来，这些经典著作多以思想深刻见长，特定的古汉语不但是其独特的表述手段，同时也是读者进入这些经典深刻思想的必要条件和路径。然而，在“读图时代”，此类读物被大量的“通俗化”，改造成“图画本”，独特的语言表述被转换为“平面化”甚至“庸俗化”的图解。比如蔡志忠漫画系列，将诸子经典中的精深思想，图解为一种漫画形式，虽然这也许有助于读者理解这些古代经典，但同时又存在将古代思想家博大精深的思想漫画化和简单化的可能性。假如读者对古代智慧和思想的了解只限于这些漫画式的理解和解释。留在他们心中的只有这些
4、平面化的漫画图像，这是否会导致古代经典中的深义的变形以致丧失呢？而唐诗宋词这样纯粹的语言艺术作品，被转化为漫画时，文字独特的魅力及其所引发的丰富联想已被刻板地僵固于特定画面，这是否会剥夺读者对文学作品诗意语言的体验呢？“读图”时尚的流行，也许正在悄悄地改变人们的阅读习性，其潜在的后果之一是重图轻文的阅读指向。我以为，“读图时代”的读图隐忧乃图像对文字的“霸权”，因此造成了对文字的挤压。在“读图时代”，从文化活动的对象上说，文字有可能沦为图像的配角和辅助说明，图像则取得文化主因的地位；从文化活动的主体上说，公众更倾向于读图的快感，从而冷落了文字阅读的爱好和乐趣。尤其是太多插图进入文学著作中，搅乱
5、了文字原有的叙事格局和逻辑，中断了文章的内在文脉，将读者的注意力从文字引向图像本身，也暗藏着破坏了读者对文字沉思默想式的感悟方式的可能性。一言以蔽之，“读图时代”存在着一场不见硝烟的图像对文字的“战争”，图像凌越文字在当代文化中是一个不争的事实。我们有理由相信，“读图时代”的到来深刻地改变了我们的文化，改变了文学原有的格局，也改变了我们的文化价值观。（摘编自周宪“读图时代”的图文“战争”）材料二：就图像与文字的根本属性来看，图像最显著的优点是视觉的真实感，它可以为人们带来与叙述对象几乎无差的体验，即具象性；文字则更倾向于精神层面的感悟与互通。即抽象性。图像是叙述对象的投射与镜像反应，文字是对叙
6、述对象能指和所指的符号化反应。正是由于文字与图像之间的这些“天差地别”，许多人将它们之间的关系看作是“势同水火”，其实这些都仅仅是表象而已，它们之间更多的还是相辅相成的关系。文字的形成过程包含了形象性，它内隐着建构客观世界精神的“像”。图文之间一直存在着天然联系，古时候“诗中有画，画中有诗”的论述就很好地印证了它们之间的紧密联系。在图像化时代，文字与图像之间的联系更加紧密。文学语言在叙述上的形象性正不断地突显出来，图像在无形之中将文学语言中的“像”进行了放大，推动了文学语言内在意蕴由感性向理性的转变。尽管文学深层次中的审美意义、情感内涵还无法通过图像进行完美演绎，但是文学语言图像化作为文学的表
7、现形式，可以促进读者对文学意蕴和情感的体会。图像具有极强的情感渲染性，它的这一特性能够推动文学审美空间的扩充，在意蕴上给人以更为直观的感受，既可以实现对文学“有意味的形式”的鉴赏，又可以做到对感悟对象真实性的把握。过去对文学作品的鉴赏更多以心灵的体悟为主，人们从感知渠道来看属于单边的审美感悟。而文学语言图像化的出现赋予文学形态多样化与具象化，它内在的属性决定了人们可以从多角度、多感官对其进行认知和体味。因为语言的图像化意味着以感官来触摸文学深层次的灵魂，以眼、耳、鼻、口、舌来真切感受其中的酸甜苦辣，以有形来觉察无形，这势必会使接受者产生更加深入的感悟。（摘编自杜更胜读图时代文学的蜕变之语言图像
8、化）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A流行图文书中图像数量的增加，意味着图像逐渐占据了主导地位，文字沦为配角，当代人的阅读方式已发生转变。B图像和文字的“互文性阐发”造成图像对文字的曲解和转义，影响人们对文字的理解，甚至使经典著作庸俗化。C插图大量涌入文学作品，搅乱了叙事格局和逻辑，中断了内在文脉，可能破坏读者对文字沉思默想式的感悟方式。D图像有视觉的真实感和极强的情感渲染性，能赋予文学形态多样化与具象化的特点，使接受者产生更加深入的感悟。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A新奇、精美、内容丰富的图像会大大增加读物对读者的诱惑力和视觉冲击力，促使读者消费和阅读。B
9、如果将唐诗宋词转化为漫画，特定的画面就会使其失去文字的独特魅力，剥夺读者对诗意语言的体验。C公众倾向于读图的快感，冷落文字阅读的爱好和乐趣，会使图像“霸权”加剧，文字的生存空间受到挤压。D在读图时代，人们可以从多角度、多感官对文学作品进行认知和体味，鉴赏活动不再是单边的审美感悟。3下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）A面对空前发达和市场化的影视业，专为影视而生存的作家和专为影视而创作的文学作品纷纷涌现。B精美的图画的艺术加强了语言艺术的审美感染力，而这种感染力是纯粹的语言艺术所无法达到的。C图像化的写作将作家的“编码”过程与读者的“解码”过程缩短，在文字与图像的互文性阐发中
10、扬长避短。D张爱玲小说传奇的封面，以一个现代人立于窗外的影子表达打开洋场社会一扇窗子的寓意。4材料一第二段使用了哪些论证方法？请简要说明。5在对待图文关系的态度上，材料一和材料二有何异同？请简要分析。二、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。南方阿根廷 豪路博尔赫斯1871年在布宜诺斯艾利斯登岸的那个人名叫约翰尼斯达尔曼，是福音派教会的牧师；1939年，他的一个孙子，胡安达尔曼，是坐落在科尔多瓦街的市立图书馆的秘书，自以为是根深蒂固的阿根廷人。他的外祖父是作战步兵二团的弗朗西斯科弗洛雷斯，被卡特里尔的印第安人在布宜诺斯艾利斯省边境上用长矛刺死；在两个格格不入的家世之间，胡安达尔曼选择了浪
11、漫主义的先辈，或者浪漫主义的死亡的家世。达尔曼省吃俭用，勉强保住南方的一个庄园，那处产业原是弗洛雷斯家族的，现在只剩一个空架子；他经常回忆的是那些香桉树和那幢已经泛白的红色大房子的模样。也许是琐碎的事务，也许是懒散，使他一直留在城市。年复一年，他满足于拥有一处产业的抽象概念，确信他在平原的家在等他归去。1939年2月下旬，他出了一件事。从不认错的命运对一些小小的疏忽也可能毫不容情。那天傍晚，达尔曼买到了一卷威尔版的一千零一夜残本。他急于想看看这个新发现，没等电梯下来，就匆匆走楼梯上去。黑暗中，有个什么东西在他额头一擦而过。一只蝙蝠？一只小鸟？给他开门的女人脸上一副惊骇的神情，他摸摸额头，全是鲜
12、红的血。那是一扇刚油漆过的窗户，有人忘记关了，害他划破了额头。那晚上床睡觉，凌晨就醒了，从那时候开始嘴里苦得难受。高烧把他折磨得死去活来，一千零一夜里的插图在他噩梦中频频出现。亲友们来探望他，带着不自然的微笑，反复说他气色很好。他有点麻木地听他们说话，心想自己在地狱里受煎熬，他们竟然不知道，真叫人纳闷。八天过去了，长得像是八个世纪。大夫把他送到厄瓜多尔街的一家疗养院拍X光片，他坚强地忍受了那些极其痛苦的治疗，但是当医生告诉他，败血症几乎让他送命时，达尔曼为自己的命运感到悲哀，失声哭了。过了不久，他开始好转，医生说很快就可以去庄园修养。难以置信的是，这一天居然来到。在火车站的大厅里，他发现还有三
13、十分钟火车才开。他突然记起巴西街的一家咖啡馆（离伊里戈延家不远）有一只好大的猫像冷眼看世界的神道一样，任人抚摩。他走进咖啡馆。猫还在，不过睡着了。他要了一杯咖啡，缓缓加糖搅拌，尝了一口（疗养院里禁止他喝咖啡），一面抚摩猫的黑毛皮，觉得这种接触有点虚幻，仿佛他和猫之间隔着一块玻璃，因为人生活在时间和时间的延续中，而那个神秘的动物却生活在当前，在瞬间的永恒之中。他瞌睡了一会，梦中见到的是隆隆向前的列车。列车起动后，他取出一千零一夜的第一册。这部书同他不幸的遭遇密切相连，他带这部书出门就是要表明不幸已经勾销，是对被挫败的邪恶力量一次暗自得意的挑战。明天早晨我就在庄园里醒来了，他想道，他有一身而为二人
14、的感觉：一个人是秋日在祖国的大地上行进，另一个给关在疗养院里，忍受着有条不紊的摆布。中午十二时的难以忍受的白炽太阳已成了傍晚前的黄色，不久又将成为红色。车厢也不一样：平原和时间贯穿并改变了它的形状。在粗犷的田野上，有时候除了一头牛外空无一物。列车吃力地停住了，没有停在惯常的车站，而是停在达尔曼几乎不认识的稍前面的一个车站。周围几乎是一片荒野，站长告诉他远处的一家铺子里也许能找到一辆车。达尔曼决定步行前去，把它当做一次小小的历险。太阳已经西沉，但它的余辉在被黑夜抹去之前，把深沉寂静的平原映照得更加辉煌。达尔曼缓缓前行，一面以沉重的幸福感呼吸着三叶草的气息，他走得很慢，并不是怕累，而是想尽量延长这
15、一刻的时光。商店的房屋本来是鲜红色的，但是岁月为了显示自己，消褪了这种强烈的色彩。门外的栏杆上拴着几匹马。店主听了他的情况后答应去给他找辆马车。达尔曼为了消磨等待的这段时间，就决定在这家店里吃晚饭。旁边的一张桌子上有几个年轻人在吵吵嚷嚷地吃喝。起先，达尔曼对他们并没有在意。一个年纪非常老的老头背靠柜台蹲在地上，像件摆设似的一动不动。悠长的岁月使他抽缩，磨光了棱角，就如被流水磨光了的石头或是经过几代人锤炼过的一句谚语。他黝黑、瘦小、干瘪，仿佛超越时间之外，处于永恒。达尔曼兴致勃勃地打量着他的头巾，粗呢斗蓬，长长的围腰布和小马皮制的靴子，心想像这样的高乔人，除了南方之外，别的地方很难见到了。达尔曼
16、在靠窗的一张桌子旁坐下，就着菜喝了几杯红葡萄酒。突然觉得脸上有什么东西擦过，是一个用面包心搓成的小球。显然是有人故意朝他扔的。另一张桌子旁的人仿佛并没有注意他。达尔曼有点纳闷，当它什么也没有发生，打开一千零一夜，似乎要掩盖现实。几分钟后，另一个小球打中了他，这次那几个雇工笑了。达尔曼对自己说，不值得大惊小怪，不过他大病初愈，被几个陌生人卷进一场斗殴未免荒唐。他决定离开，刚站起身，店主便过来，声调惊慌地央求他：“达尔曼先生，那些小伙子醉了，别理他们。”达尔曼倒并不因为店主能叫出他的姓氏而感到奇怪，可是这些劝解的话实际上反而使情况更加严重。起初，那些雇工的挑衅只是针对一个陌生人，几乎并不是针对某个特定的人；可是现在却
