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1、仁寿一中南校区2019级四学期4月第1次月考质量检测语文试卷2021.4.13注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡指定位置上。2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，起出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试卷上答题无效。3.保持卡面清洁。不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。4.全卷总分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。疫，这一中国古代史书中的常见名称，是指由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病。自有人类以来，疫病就伴随而生。中华民族始终
2、在同疫病进行着顽强的斗争，并在斗争中把疫病的防治和自然环境、社会人生联系在一起，步形成了自己独有的天道、人道、医道合一的思想。天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学，一种被古人称之为“生生之具”的关于生命智慧和生命艺术的学问，是中华优秀传统文化的一部分。中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望闻问切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。在这
3、种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”的疫病预防观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的疫病治疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和饮食法地道，居处法天道，制喜制怒的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚，仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。医道与中国传统文化中的天人合一思想“道合理同”，密切关联。医道作为天道与人道在自然与人之间的体现者
4、和践行者，从知行合一的实践层面把天道与人道中许多抽象的理念体现出来。因此，要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面。以前，我们在讨论中国传统文化的天人合一思想时，往往忽视了这一点。中华优秀传统文化中天道、人道、医道合一的思想方法和思维模式，为中国古代的疫病防治提供了非常重要的哲学思想、防治理论和实践方法。早在西周时期，我们的祖先就已在周易中探索导致疫病流行的原因，注意到气候、饮居和疫病的关系。秦汉时期的中医典籍黄帝内经在天人合一的思维框架下，从整体上来论述医学，它不仅把人本身看作是一个系统整体，同时将人和自然环境联系起来，提出“上
5、工治未病”的养生、防治疫病的思想。东汉名医张仲景著伤寒论，总结出一套认识疫病的理论，根据病情的变化制定不同治法，开创了中国医药对疫病的辩证施治方法。之后，经过历代医家对传染病病原和传播途径的不断努力探索，至近代已初步形成一个认识和防治疫病的理论体系。这一理论体系对防疫抗灾、救黎民百姓于病难，起到了不可低估的作用。“上医治国”，把中华优秀传统文化中天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来并加以发展和创新，使其成为现代疫病防控观的重要理论基础和实践指导，并为打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战贡献智慧和力量。（摘编自李伟天道、人道、医道与疫情防控，光明日报2020年3月16日）1.下列关于原文内容
6、的理解和分析，正确的一项是（ ）A.天道、人道、医道合一使得中国古代医学理论由疫病医学演变为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学。B.天人合一思想作为中华医道的核心，促进了中华医道观的形成，并具体指导了中国医学对疫病的预防、治疗。C.天道与人道中的许多抽象理念要通过医道在实践层面加以体现，因此只要了解了医道，我们理解天人合一就会突破抽象的哲学层面。D.周易在探讨疫病流行的原因时，注意到其与气候、饮居的关系，此即医道与天道、人道合一思想的具体体现。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A.文章第一段从解释“疫”的含义发端，指出中华民族在同疫病作斗争的过程中逐步形成了天道、人道、医
7、道合一的思想。B.文章中间四段集中论述了天道、人道、医道合一的思想在中国古代医学思想理论和实践上的重要影响。C.文章指出医道与天人合一思想“道和理同”，对理解天道和人道思想十分重要，但在探讨时却忽视了它们之间的密切联系。D.文章最后一段阐明把天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来并加以发展与创新对于今天抗疫的重要意义。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A.中国古代的医学理论作为中华优秀传统文化的一部分，蕴含生命智慧和生命艺术。B.经过历代医家对疫病病原和传播途径的不断探索，中医形成了应对疫病的理论体系。C.古人说“不为良相，便为良医”，可见悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系。
8、D.中国传统医学观不仅关注医术，而且重视医德，这对我们现代医学观有重要启示。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文章，完成46题。嘉宾：张连起（全国政协常委、中国税务学会副会长）嘉宾：郭为（神州数码集团董事长兼总裁）主持人：冯华（人民日报主任记者）主持人：今年以来，我国以数字经济为支撑的新业态、新模式发展特别快。请教一下两位老师，发展数字经济具有哪些现实意义?张连起：三次工业革命都有一个重要的特点就是加速生产要素的流动。原来是土地、劳动力、技术、资本等，现在数据已成为了一个重要要素。在数字经济时代，可能所有的行业都需要重构、重置。尤其今年的疫情防控，我们可以看到，数宇治理、数
9、字要素嵌入了老百姓生活的方方面面。郭为：如何通过数据的优化，来重构我们的实体经济，这就是数字经济要发挥的作用。制造强国很重要的一点是技术，就是用大数据、“云”使得整个制造环节和流程实现智能化。生产的每个环节、每个部件，都实现成本、质量和时间的有效组合，实现一个系统性的有效配置。比如，一辆汽车有两万个零部件，一架飞机有两百万个零部件，这些零部件和系统的组装过程，如何通过数字化的仿真来指导现实的优化，这就是数字资产很重要的作用。主持人：数字经济是以数字技术作为支撑的，在关键核心技术上，我们有哪些短板需要补齐？郭为：对于关键核心技术，大家有很多不同的认知。为什么我们要做颠覆性的技术呢?如果我们有一些
10、全新的技术，这样在全球就存在着错位竞争，而不是大家都在一条线上去竞争。张连起：我们在数据治理方面，有天然的超大规模市场，有新的消费升级，还有四亿多中等收入群体。这些方面都催生了大量的需求，如用数据、新一代信息技术、融合技术创新等植入进去，可能就会形成我们的长板。主持人；还有哪些融合创新领域有待我们去突破?郭为：我们公司在金融领域探索的比较多。比如，一个种苹果的农民，扩大再生产的时候需要更多的土地，能不能有一个数字化的手段帮助他找到土地，然后这个土地又能拿到银行去做抵押贷款。这些都是我们要面向农业、实体经济提供的服务。而这些服务又可以和银行的核心业务系统结合在一起。既是技术上的突破，能够很好地服
11、务实体经济，也是一种融合创新。全中国有那么多中小微企业贷款很困难，怎么样通过各方面的经济数据来为他们画像，帮助他们建立信用体系，让银行愿意给他们发放贷款。张连起：我们国家对“三农”确实投入很大，国家对脱贫攻坚力度空前。但也应该看到存在缺少数据的、科技的赋能短板。补上这个短板就是给“三农”发展安上“科技的翅膀“。主持人：最后，请问两位老师，在推进基本实现社会主义现代化过程中，数字经济和现代化是一个什么样的关系?郭为：我们是一个人口大国，又非常重视教育，有着最丰富的人力资源。这些资源在数字经济时代，如果能够充分发挥作用，那我们就一定能够实现社会主义现代化。张连起：我们有政治优势、制度优势、发展优势
12、和机遇优势，完全可以锻长板、补短板，百折不挠推进高质量发展，一定能实现中华民族伟大复兴的目标。（摘编自数字赋能共创未来）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.在数字经济时代，数据成为重要的生产要素，和我们的生活息息相关，数字技术已经被广泛应用到众多领域。B.我国以数字经济为支撑的新业态、新模式在疫情期间发展态势良好，但目前数字经济仍存在短板，有待补齐。C.应用数字技术可以实现制造环节和流程的智能化，通过数字化仿真能提高生产效率，实现各领域的融合创新。D.我国许多中小微企业贷款较困难，利用相关经济数据帮助企业建立信用体系，让金融更好地服务于经济发展。5.下列对材料相
13、关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.访谈主持人聚焦中国数字经济的发展，结合现实与未来发展提问，将访谈引向深入。B.对主持人的每个问题，两位受访者都结合自己的身份和现实例子做出明确的回答。C.此次访谈，不仅关注到了中国经济的现实问题，也展现出一定的历史眼光和国际视野。D.在推进社会主义现代化过程中能否抓住数字经济发展机遇，是访谈各方都关心的问题。6.对主持人提的前三个提问，张、郭两位受访者回答的侧重点分别各有何不同?请简要概况。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。回家美皮特。哈米尔几年前，我在纽约格林威治村遇到一个姑娘，就是从她那里我第
14、一次听到这个故事。这个故事也许是一个神秘的民间传说，每隔几年重复出现，以这样或那样的形式重新流传。然而我仍然愿意相信它确实在某时某地发生过。他们要到劳德戴尔要塞去共三个小伙子和三个姑娘上公共汽车时，他们拎着纸袋，里面装有三明治和葡萄酒，梦想见到金色的沙滩和大海的潮汐。这时，纽约灰暗而寒冷的春天已经在他们身后消失。公共汽车驶过新泽西州时，他们开始注意到文戈。文戈坐在他们前面，衣着简朴，但不很合身。他坐在那里，从来没有动一下，满是灰尘的脸上看不出他的实际年龄。他一直咬着嘴唇，表情冷漠，一语不发。深夜，汽车抵达华盛顿郊外，在霍华德约翰逊饭店停下。大家都下了车，只有文戈坐在座位上像生了根似的一动也不动
15、。几个小伙子感到奇怪，试图猜想他的身世：也许他是-一个船长，也许是抛下妻子，离家出走的人，也许是一个回家的老兵。他们回到车上时，一个姑娘坐在他身边，作了自我介绍。“我们要到佛罗里达去，”她欣喜地说，“听说那儿真美。”“是的。”他平静地说，仿佛他想起了曾极力忘掉的事情。“想喝点葡萄酒吗?”她问。他微微一笑，对着酒瓶喝了一大口。他向她道了谢，又陷入了沉默。过了一会儿，她回到伙伴中间，文戈则打着盹睡着了。次日早晨，他们一觉醒来发现汽车已停在另一家霍华德约翰逊饭店门外。这次文戈进了饭店，那个姑娘坚持要文戈与他们坐在一起。他看来很害羞，要了一杯不加牛奶的清咖啡。他听着年轻人闲聊海滩露宿的情景，紧张不安地抽着烟。回到车上后，那个姑娘又与文戈坐在了一起。过了一会儿，他讲述了自己辛酸的经历。他在纽约监狱里关了四年，现在回家去。“你结婚了吗?”“我不知道。”“你不知道?”她问。“是这样，在我坐牢时我曾给妻子写过信，”他说，“我告诉她，我要离开很长时间，如果她受不了，如果孩子们总是问这问那，如果她太伤心，那么她可以把我忘掉。我能理解。再找一个丈夫。我说她是一个极好的女人，确实了不起-把我忘掉吧。我告诉她不必给我写信。果真如此，三年半里她没有给我写过一封信。”“你现在回家，对家里的情况什么都不知道?”“是的，”他羞怯地说，“不过，上一周，当我确信假释就要批准时，我又给她写了信。我们过去住在布
