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1、 吴组缃专练文本一：一千八百担（节选）吴组缃外面远远传来一阵零乱的破锣鼓声，夹杂着小孩子的嚷嚷，像戏台上出将官的那般空气。时候已经快下午三点。在西厅里榻上躺着默默想心事的子寿，那位商会会长，这时忽然沉着脸，走到正堂里来，大声嚷着说：“柏堂兄，今天这个会你是存心不打算开了？”柏堂望望子寿那张想寻是非的脸，苦笑了，说：“老弟，你这话是个什么意思？我怎么有意不打算开？是在等月斋老叔”“宋月斋死了呢？我们姓宋的不活啦？诸位，我们是受人家的欺！我要打倒把持公堂侵吞义庄的白蚂蚁！我”大家对这突如其来的事莫名其妙，吃一惊，都瞠眼望着他。柏堂堆了满脸的苦笑。“你这个笑面虎就是白蚂蚁！你和宋月斋勾串好了侵吞义庄
2、！今天这个会，不是大家催迫你，你是不会召集的；现在你借口等人，你就是延宕着想不开这个会！一千八百担好让你两个盘剥上腰包！”“老弟官，犯不着！你不过是生意失败了，债务要发作，想拿义庄的稻去维持！你纵然是狗急跳墙，可也真不通世务。这一千八百担，有多少正用？怎么挨到你来沾？打开天窗说亮话，那个野梦你不必做。”商会会长像一只疯了的野狗，跳过去就要抓住那位一脸干笑的义庄管事。大家拉开了，说：“这是祠堂里，不能这么撒泼！都是一家人，有话好说。现在就派人去请月斋老来。也不必等了，就开会！就开会！”“本本广！本本广！本本则本则本本广！本本本本广！”那阵零乱无节的破锣鼓声和着小孩子的呐喊，这时近在外面的广场上了
3、。大家都探头向中门那边望出去：被派了去请月斋老的景元，那位脸上有伤痕的失业店伙，忽然由门外跑进来，气急败坏的样子，挺直了眼睛，梗着两根指头粗细的青筋，嚷：“抢抢抢抢抢粮粮的！客客客客民佃佃佃户望望望望这这边来，带带带带了家家家伙的！抢抢抢粮的抢粮的！”大家怔住了，每个人脸上都似乎立刻少去了一件要紧东西，只显着两只大眼和一张洞似的嘴。那门外的草场上，正有一大群赤膊人，嘈嘈杂杂向祠堂这边涌过来。破锣鼓打得更零乱，一些穷孩子喊着，跳着，打着口哨，像鬼叫。“双喜！双喜！关大门！关大门！”是柏堂嚷。双喜沉着那双晦气眼，像刚刚从瞌睡里忽然被人一巴掌打醒来似的，由下堂耳门奔出来，没头没脑地一阵乱窜，像个掐去
4、了头的苍蝇那样子。中门太大太笨重了，双喜刚刚斜着肩膊推着一片打算关，那一大群赤膊汉子已经浩浩荡荡到了门口了。每人都是一身干巴的肉，两条黑瘦的臂膊。有的脸上用烟煤石灰涂成各种的鬼脸子；有的把筒箩畚箕什么的戴在头上，学着“目莲戏”中小鬼那么一晃一闪地蹲跳着。混乱的嚷喊，锣鼓和尖锐的口哨声，直像铁锤子，不住望人耳里敲。其中走出一个满腮蓬松胡子的黑汉子，把手向后面摇摆一阵，走到祠堂里面，喘着气嚷：“我们是借粮！我们是借粮！我们找柏先生，宋柏堂！”祠堂里面的宋家子孙都像一群碰见野猫的鸡，有的向东西官厅里躲，有的正望门口人堆里窜。柏堂拖住四区区长绍轩，口唇只是抖。“这个事，你负责！你负责！”外面那群汉子早
5、潮水似的望门里涌过来，直向后堂仓房那边窜。箩筐，简箕，木桶，满堂乱舞。锣鼓和嚷喊声放大了数十倍，连那一根根的大石柱都在震跳着。其中一群打锣打鼓或嚷着，打着唿哨的空手黑汉子，涌到柏堂和区长绍轩跟前。“抓住他！宋柏堂！宋柏堂！不要怕：脑袋砍掉也只碗口大的一个疤！”那群空手汉子拥上去，拖住了义庄管事和区长；义庄管事和区长直着喉咙叱嚷，乱跳乱挣扎。大家抬的抬，拉的拉，拖的拖；锣鼓，呐喊，口哨直拥送着出了祠堂的门。义庄管事和区长像两只敬神的祭猪，被那群汉子扛着拖着到龙王台下来。龙王台上那只瓦缸不知几时已被人推下地，把原先蹲在下面的西风癞痢打翻在泥泞瓦砾中。那张苦笑脸子已经粉碎了。祠堂门口进进出出乱窜着人
6、：挑着，扛着，驮着满满家伙稻谷的，口里“杭则！”“哎呀！”“咳则！”“杭呀！”地应答着；拿着空家伙的，口里打着嗯哨，旋风似的望里面卷。豆腐店老板步青老和那位口吃的景元，不知几时也回家拿了箩筐家伙，正在人堆里挤挨着；松龄少爷刚从门里窜出来，硬着颈项跑，像一只被狗子追赶的鹅！双喜伏在门口的台阶上，呜呜咽咽哭着：“太祖爷爷呀！”两只大石狮向着他打哈哈，像打得气也喘不过来的样子。1933年11月10日文本二：在现代文学以来的宗族叙事历程中考察，三十年代“社会科学理论”与文学叙事之间的深层联系由此凸显。二十世纪二十年代乡土小说作家们主要凭依启蒙思想，对于宗族制的否定多是一种定性式的宣判，现在则可以“社会
7、科学理论”为支撑进行“客观”分析。随着域外思潮逐步深入地引进，尤其是左翼思想团体对于马克思主义社会科学理论的大力推广，这一时期文学创作所受影响愈见显著。“历史的趋势”是，登上历史舞台的应该是、将会是聚集在祠堂外的人群。在一千八百担中，这一群佃户的面貌还是模糊不清的，他们策划的“革命”行动还是小说中的一条暗线。但是随着叙事的发展，他们必将走向舞台中央。在两者的场景对比中更可以生动感知时代思潮与文学叙事的内在联系。二十世纪二十年代乡土文学所呈现的宗族组织形态完整，强悍而有力，“玉湖庄”“浏村”都富有凝聚力和号召力，村民们同仇敌忾；而在以一千八百担在祠堂上脊背与等为代表的二十世纪三十年代宗族叙事作品
8、中，这里的宗族组织已现破败倾覆之势，族人之间明争暗斗，离心离德，家族道义沦丧殆尽。（摘编自袁红涛“宗族史”与“社会史”的衔接：论一千八百担的叙事意识）6下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A小说的人物众多繁杂，但情节始终围绕祠堂里的一千八百担粮食展开，仍然给读者一种层次清晰的感觉。B小说善于运用语言的暗示来展开情节，如“那位脸上有伤痕的失业店伙青筋”一句含蓄地写出了佃户们的鲁莽举动。C小说多次写到义庄管事宋柏堂的“笑”，既使得小说情节形成前后照应，也展现出宋柏堂虚伪、圆滑的一面。D“连那一根根的大石柱都在震跳着”运用了夸张的修辞手法，既渲染了锣鼓和嚷喊声的喧闹，也写
9、出了佃户们的声势浩大。7下列与文本有关的说法，不正确的一项是（3分）A文本开篇的“外面远远传来一阵零乱的破锣鼓声”一句渲染了故事发生的紧张气氛，也与后文的锣鼓声相照应。B“只显着两只大眼和一张洞似的嘴”一句运用外貌描写和比喻的修辞手法，形象地表现出宋柏堂等人遇到佃户抢粮时的恐惧。C二十世纪二十年代乡土小说作家们的文学创作彻底否定了宗族制的存在，三十年代乡土小说作家们则着墨于祠堂外的人群。D二十世纪三十年代宗族叙事作品里的宗族组织没有二十年代乡土文学所呈现的宗族组织形态完整的特点，一千八百担中宋氏祠堂的状况就很明显地证明了这一点。8袁红涛认为，在二十世纪二十年代与三十年代的宗族叙事作品的场景对比
10、中“更可以生动感知时代思潮与文学叙事的内在联系”。请结合文本一具体分析小说一千八百担体现的“时代思潮与文学叙事的内在联系”。 （4分）9如欲以“一千八百担里的祠堂”为题写一则小评论，请结合文本，列出评论要点。（6分）【答案】6B 7C8小说前半部分交代子寿与柏堂在祠堂里的冲突，展开矛盾；后半部分写佃户们进入祠堂抢粮，矛盾走向高潮，小说具有文学叙事性强的特征；一群佃户策划“革命”行动，呐喊着去祠堂抢粮，他们必将走向历史舞台中央，小说反映出二十世纪三十年代的时代思潮。9一千八百担粮食成了义庄管事和区长的私囊，祠堂里有阴暗；商会会长子寿据理力争，极力反对义庄管事和区长侵吞义庄粮食，祠堂里有斗争；佃户
11、们敢于反抗，去抢祠堂里的粮食，祠堂里有他们的觉醒。（言之成理即可）【解析】6本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。B.“语言的暗示”“含蓄”错，“气急败坏的样子”“挺直了眼睛，梗着两根指头粗细的青筋”这里运用了外貌描写，正面直接表现景元的紧张、慌乱。故选B。7本题考查学生对文本内容的分析能力。C.“彻底否定了宗族制的存在”错，依据文本二“对于宗族制的否定多是一种定性式的宣判”可知选项说法绝对化。故选C。8本题考查学生分析文本的文体特征、作品主题和主要表现手法的能力。本题要求结合文本一具体分析小说一千八百担体现的“时代思潮与文学叙事的内在联系”。从文学叙事的角度看，小说开篇“时候已经快下
12、午三点。在西厅里榻上躺着默默想心事的子寿，那位商会会长，这时忽然沉着脸，走到正堂里来，大声嚷着说”以商会会长子寿与柏堂的矛盾展开，交代了故事发生的时间、地点、人物；接下来展开二人围绕“一千八百担”粮食的争论；然后景元跑进来报信“抢粮的”来了，再接下来“那门外的草场上，正有一大群赤膊人，嘈嘈杂杂向祠堂这边涌过来。破锣鼓打得更零乱”描写祠堂内外的混乱，最后写佃户们进入祠堂抢粮的场景。由此可知，小说在文学叙事方面有完整的故事情节，也有清晰的叙事线索和具体的场景描绘，可见其文学叙事的功力。从时代思潮的角度看，结合“那门外的草场上，正有一大群赤膊人，嘈嘈杂杂向祠堂这边涌过来。破锣鼓打得更零乱”“有的脸上
13、用烟煤石灰涂成各种的鬼脸子；有的把筒箩畚箕什么的戴在头上，蹲跳着。混乱的嚷喊，锣鼓和尖锐的口哨声”“我们是借粮！我们是借粮！我们找柏先生，宋柏堂！”“那群空手汉子拥上去，拖住了义庄管事和区长”开可知，这些佃户们进入祠堂抢粮是一次有组织、有计划的行动，体现了当时的革命形势的发展，具有时代思潮的特征。可见，一千八百担将时代思潮与文学叙事结合起来，呈现出二十世纪三十年代的宗族叙事作品的特点。9本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。本题要求以“一千八百担里的祠堂”为题写一则小评论，注意题目的要求，评论的角度要结合小说的具体情节和主题等来拟定。结合小说开头商会会长子寿的话“柏堂兄，今天这
14、个会你是存心不打算开了？”“诸位，我们是受人家的欺！我要打倒把持公堂侵吞义庄的白蚂蚁”“你这个笑面虎就是白蚂蚁！你和宋月斋勾串好了侵吞义庄”可知，祠堂里有阴暗，一千八百担粮食被义庄管事和区长侵吞；从子寿与柏堂的对话和表现“商会会长像一只疯了的野狗，跳过去就要抓住那位一脸干笑的义庄管事”可知，祠堂里有斗争，子寿与柏堂围绕侵吞粮食之事展开争论。结合“那门外的草场上，正有一大群赤膊人，嘈嘈杂杂向祠堂这边涌过来。破锣鼓打得更零乱”“我们是借粮！我们是借粮！我们找柏先生，宋柏堂！”“那群空手汉子拥上去，拖住了义庄管事和区长”可知，祠堂里有佃户们的觉醒，他们有组织的革命和反抗，去抢祠堂里的粮食。本题是一种
15、针对文本的评论性题目，要结合文本，亮明观点和看法，解答时列出评论要点即可。女人吴组缃这个女人二十来岁，扁扁的嘴巴，扁扁的鼻子。手粗，眼粗，身腰粗。她轻轻地推开门，蹑手蹑脚地走进来，说：“太太，我想，我想，我想”说的时候，两只粗大的手互相紧握，扭捏着；圆而大的眼睛往下沉，盯着她自己的脚尖。那脚趾头也在扭动着，是赤脚。太太则才因为先生看了电影，没曾约自己，又想到昨晚上做了许多菜，等先生回来吃，等到八点先生才回来，先生说吃过了；“吃过了，早就不告诉我！”气得太太楞了一夜肚子。“我晓得你心里早没我！”两颗眼泪就流下来，就伏到床上去抽咽。先生捧着一本书楞了一会，戴上帽子笃笃笃地出去了。太太一个人在床上躺着，觉得没有趣味，看见这个女人推门走进来，忸怩得滑稽的样子。一个礼拜前，这个女人由荐头行送来，先生问怎么样，太太说：“看那傻样顶有趣的。”于是就留下了。现在，太太虽然刚拭干眼泪，肚里还憋着气，可是她觉得很闷，愿意有个人和她说话。“你想什么？你说，不要紧。”“我想太太给我看封信。”“可以的。”太太很骄傲很尊贵地点点头。那女人拂开衣角，在腰上掏了一会，掏出一封没有封口的，已经皱褶得不成样子的信，忸怩地递给太太。太太把信细看了两遍，撇着嘴笑了一笑，说：“唔，是你丈夫来的信。”那女人想说点什么，把头拾起来，却又重复地低下
