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1、精品资料积极向上，探索自己本身价值，学业有成电大中国传统文化概观（本、专科）考试小抄一、 填空题1. 中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断 的优秀文化；2. “文化”是 中国 _语言系统中古已有之的词汇，“文化”一词在我国的出现，至迟可追溯到_西汉 ； “文”的本义是指各色交错的_纹理 ；“文”与“化”并联使用最早见于 _易 _贲卦 _象传；3. 所谓“广义文化” ，即人类社会创造的_物质文明 与 精神文明 的总和；这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文4. 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了化等等；儒家文化5. 远古至夏朝建立（公元前21 世纪）是中国传统
2、文化的起源阶段， 夏商西周时期 _ 是中国传统文化的雏形期，春秋战国时期是中国传统文化的发展时期，秦汉时期是中国传统文化的成型期，魏晋南北朝是中国传统文化的多元化发展与融合期，隋唐五代是中国传统文化的繁荣 时期；宋元时期是中国传统文化的继续发展 时期，明至清代中期（1840 年前）是中国传统文化的沉暮总结 期；黄河流域6.和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域；7. 以 黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化，是中国传统文化渊源；8. 中国传统文化雏形形成的主要标志是：其一，创造了独具特色的文字，其二，宗法制度和家国同构政治结构的形成，其三，初步形成传统伦理道德思想，其四，在意
3、识形态领域，天命神权思想和阴阳五行学说产生9. 儒家发展了；“周礼”的伦理道德思想； 孔子提出以 “ 仁”为核心的政治思想， 认为体现 “仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼” ，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德；孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出五伦说说以及“仁义礼智” 四德说；10. 董仲舒提出“新儒学” ，以 阴阳五行学说为基本框架，以“君权神授”、“ 五常”为基本理论，将阴阳五行学说提到神学的体系上来，把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化，从而建立起 “三纲”的封建伦理道德观和“ 天人感应”的神学目的论，以及“天不变，道也不变”的宇宙观，以论证“王道之三纲”的
4、永恒性；11.中国传统文化的基本精神主要包括：刚健有为、自强不息的精神、精神、“ 人本主义”精神、“人为”“天人合一”与“天人和谐”精神；季风气候明显12. 中国气候主要有三个特点：一是，二是大陆性气候强，三是气候类型 丰富多样；不仅是农耕与游牧长期对垒的界标，13.农耕文化和游牧文化的交流和碰撞， 是我国文化史的一大主题；也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式，实行经济互补和民族融合的纽带；14. 中国自然经济还有一个显著的特点，那就是农耕经济的多元结构，这一特点造就了中国文化兼收并蓄的包容性完备而系统，；专制15. 作为历史悠久的文明古国，中国社会的政治结构具有独特的东方特色，以
5、血缘关系为纽带的宗法制度主义严密是其典型的特点；在漫长的历史长河中，中国形成了“家国同构”的社会政治结构，深刻地影响着中国文化；16. 中国传统哲学萌芽于夏商周时期，形成于春秋战国时期，距今已有三千多年的历史；17. 现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段，即先秦子学乾嘉朴学；、两汉经学、魏晋 玄学 、隋唐 佛学、宋明理学、明清实学、18. 早期法家分为重法、重术和重势三派，分别以集大成者，他兼取诸家，主张法、术、势三者相辅而相成；商鞅、申不害、慎到为代表；战国末年的韩非是法家思想的19. 理学实际是一种新形式的儒学，它以封建纲常名教的合理性和永恒性；理学以儒家学说为中心，兼容陆王 心学为主流；
6、佛道两家的哲学理论，从世界观的高度，论证了程朱、李翱理学和20. 理学发萌于唐代中后期的韩愈，中经北宋的周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟，至南宋朱熹而集大成，建立了一个比较完整的客观唯心主义体系；21. 先秦 哲学是中国传统哲学的源头，主要是围绕天人、古今、知行等问题展开的；二、选择题 （单项或多项选择，请将正确答案的序号填入括号，多选或少选均不得分；）1. “文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有（）；引申为文字、文章引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文引申为精神修养，在此基础上又引申为文彩2. 我国新石器文化最集中、最有代表性的区域是（引申为美、善、德行之义 ）；黄河流域
7、长江流域西南地区沿海地区3. 夏商周时期中国传统文化的主要标志有（ ）；创造了甲骨文与金文诸子蜂起，百家争鸣宗法制度和家国同构政治结构的形成初步形成传统伦理道德思想4. 春秋战国时期中国传统文化的主要标志有（）；天命神权思想和阴阳五行学说的产生诸子蜂起，百家争鸣儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展科技文化的成就杰出5. 秦汉时期中国传统文化的主要标志有（）；儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展王充著论衡基本形成以儒家为核心的传统文化模式佛教的传入和道教的产生）；6. 秦汉科技方面的主要成果有（造纸术甘石星经氾胜之书九章算术7. 魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（ ）；佛教的传
8、入和道教的产生道教的完善与佛教的传播玄学的兴起儒学的繁荣8. 魏晋南北朝时期文学成就的主要标志有（以曹操父子、建安七子为代表的建安文学）；陶渊明为代表的田园、山水诗赋与五言古诗刘勰文心雕龙为代表的文学评论9. 魏晋南北朝时期科技成就的主要标志有（ ）；第 1 页，共 5 页精品资料积极向上，探索自己本身价值，学业有成刘徽的九章算术注浑天仪、地动仪贾思勰的齐民要术伤寒杂病论10. 魏晋南北朝时期史学成就的主要标志有（）；范晔的后汉书陈寿的三国志班固的汉书萧子显的南齐书11. （ ）属于唐代官修史书；晋书隋书史通通典12. 隋唐时期科技成就的主要标志有（）；雕版印刷术的发明刘焯的皇极历僧一行编制的
9、大衍历孙思邈的千金方和千金翼方13. 宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志有（ ）；兼容并包的文化气派以理学为代表的儒家新学派的形成市民文化的兴起官学兴盛，私学特别是书院空前发展14. 宋代最突出的科技成果是（造纸术指南针印刷术）的发明；火药武器15. 明代至清代中期（1840 年前）的科技成果主要有（李时珍的本草纲目徐光启的农政全书宋应星的天工开物徐霞客游记16. 明代至清代中期（1840 年前）的文学名著主要有（三国演义水浒传红楼梦永乐大典17. 明代至清代中期（1840 年前）的图书典籍主要有（）；）；）；永乐大典康熙字典本草纲目四库全书18. 中国传统人本主义精神包括（ ）层次；以民
10、为本重人伦远鬼神“人文”精神肯定个体的心性向善19. 中国传统文化的基本特征有（ ）；民族性与农耕性连续性与传承性显著的伦理型特征独特的价值观与价值取向20. 传统社会政治结构对中国文化的影响有（）；宗法与专制的结合形成传统社会“家国同构”的政治结构宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式中国文化的包容性21. 老子的思想主张是（“无为”克己复礼）；任贤以德服人22. 先秦道家的主要著作有（ ）；道德经论语庄子管子23. 孟子的“四端”包括人性 天 然 就 具 有 的 （ ）；“ 恻 隐 之 心 ” “ 羞 恶 之 心 ” “ 恭 敬 之 心 ” “ 是
11、 非 之 心 ”24. 墨家主张（ ）；“节用”“节葬”“非攻”法治25. 法家的主要代表著作有（ ）；商君书韩非子吕氏春秋论语26. 王充的主要哲学观点有（）；“天自然无为”“天不能故生人”神灭无鬼今胜于古27. 王夫之的主要哲学著作有（ ）；周易外传尚书引义明儒学案读四书大全说28. 董仲舒天人感应说的要点有（）；神学的灾异谴告说“天人同类” 、“天人相副”说人性论“三纲五常”29. 王夫之在历史观方面系统批判了历代史学中弥漫着的（ ）；神学史观复古谬论厚今薄古进化论30. 中国传统思维方式有（）；表达的复杂多样性外表形式的齐合性折衷融合的倾向对身份秩序的尊重31. 人本主义精神主要包括（
12、）层次；肯定个体的心性向善重义轻利以民为本重人伦远鬼神32. 春秋战国时期文学领域的成就主要有（诗经楚辞诸子百家的著作33. 春秋战国时期史学领域的成就主要有（）；乐府诗；） ）；春秋及其三传国语华阳国志战国策34. 春秋战国时期科技领域的成就主要有（）；甘石星经黄帝内经地动仪以青铜器和铁制农具为代表的冶炼工艺技术35. 秦汉时期科技领域的成果主要有（）；造纸术氾胜之书伤寒杂病论黄帝内经36. 魏晋南北朝时期文学领域的成就主要有（）；曹操父子、建安七子为代表的建安文学陶渊明为代表的田园、山水诗乐府诗刘勰文心雕龙为代表的文学评论；37. 魏晋南北朝时期科技领域的成果主要有（）；第 2 页，共 5 页精品资料积极向上，探索自己本身价值，学业有成刘徽的九章算术注祖冲之计算出的圆周率和编制的大明历造纸术贾思勰的齐民要术38. 隋唐时期科技领域的重要成就主要有（）；雕版印刷术的发明刘焯的皇极历孙思邈的千金方和千金翼方僧一行等制作的黄道游仪和实测子午线39. 理学家以（ ）为核心，融会儒、释、道三家思想，建立了一个“三教合一”的理学思想体系；道家思想佛教思想儒家思想法家思想40. 宋元时期史学领域的代表作有（
