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1、2020学年第二学期期中杭州地区(含周边)重点中学高二年级语文学科参考答案1B 【解析】A轮幅（辐）踯躅（zh zh）C倒毖（毙）D痉（jng）挛2C 【解析】登堂入室：意思是登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。含褒义。申明：是“郑重说明”的意思，有时含解释辩白之意。声明：公开宣布或表明立场、态度，动词。也可作名词，如“发表声明。”“声明”重在公开宣布，以让公众知道；“申明”重在说明，以说服对方。缘何，疑问副词，因何，为何。联署，联合署名。也作连署。会同签名。3C 【解析】“一国两制”、“港人治港”应去掉顿号。4D 【解析】A“约占全世界20%左右”中“约”和“左右”重
2、复；B宾语中心语残缺，“展开预约接种工作”；C“能源“和“石油”并列不当。5（3分）却仍然会对食物产生向往。奖励体系的活跃度存在个体差异。目前科学家还没完全弄明白。【评分标准】共3分，每点1分，意思对即可。【解析】第处，由横线前的“明明”可知，横线处所填内容应有转折意味，结合横线后的“我们对食物的渴望与大脑内的一种奖励体系有关”可知，横线处应填“却仍然会对食物产生向往”之类的内容；第处，由横线前的“不过”和横线后“对有的人来说，这种体系的活跃程度比他人更高”“ 对于产生这种差异的原因”可知，横线处应填“奖励体系的活跃度存在个体差异”之类的内容；第处，由横线前的“产生这种差异的原因”可知，横线处
3、应填“产生这种差异的原因”有关的内容，结合横线后的“但他们相信”的转折可知，对于产生差异的原因科学家目前还不清楚，故此处应填“目前科学家还没完全弄明白” 之类的内容。另外，作答时要注意字数要求。6（6分）（1）多数群众认为社区的防控措施有待加强。（2分）（2）完善防护防控体系，对社区进行网格化、地毯式管理。强化紧急救助体系，提高社区医疗技术，扩大社区医疗的覆盖面。【评分标准】每点2分，共4分。意思相近即可。7A 【解析】A项，根据材料一原文“宗族的落实单位通常为村落,”可知，原文有“通常”限制，此项变相对为绝对。B项根据材料二“中国的家是一个事业组织，不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一
4、贯的、单系的差序格局”可知是正确的。C项，根据材料三原文“宗族何以会在当今中国农村呈现不同的区域特征呢？笔者以为，对当代农村宗族发展的状况，从村民聚居程度与宗族传统的两维角度，可以得到基本的理解”可以判断是正确的。D项，从材料一原文“我国的宗族景观一方面决定了村落的独特性, 即由单一性姓氏的分支而创建而推展；另一方面也在强调宗族聚合的多样性”可推知是正确的。8C 【解析】A项，根据材料一“加之自然形态是宗族选择其村落的最重要的因素, 而自然形态的多样性也包含在了村落景观之中”，原文阐述了村落景观包含了自然形态的多样性，但选项认为自然形态的多样性决定了村落景观，主客体颠倒，因而是错误的。B项，根
5、据材料二“家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，民族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。民族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能”“一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负，另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大”可以推断是错误的，原文是“可以利用”家族，但不局限于家族，还有民族和部落，选项范围缩小。C项，根据材料三“村民聚居相对集中、尤其是族姓聚居集中的较大村庄，宗族易于重建；宗族传统浓厚的农村，宗族也易于重建；在两者同时具备的地方，宗族更易于重建；反之亦然”可以推断是正确的。
6、D项，根据材料一原文“在家园景观中, “井田”不仅是一种实际的存在, 也成为人们的认同；因为它以血缘关系为纽带, 加上宗子为大家长对族人的庇护及族人归属感的认同, 因而使宗族具有一定的凝聚力”可知选项因果倒置。9宗族可以庇护族人，族人对宗族归属感的认同，使得宗族具有一定的凝聚力。宗族具有生育功能，此外也担负政治、经济、宗教等功能。宗族特色差异形成了乡土景观的多样性，维系了独特的历史文化传统。【评分标准】意思基本符合即可。每点2分。【解析】从材料一可知，宗族具有一定的凝聚力；从材料二可知，家族有生育功能，此外也担负政治、经济、宗教等功能；从材料一“这些特色差异也使得我国的村落在历史的形成和变迁过
7、程中,已经形成了乡土景观的多样性”可以概括得出。10（4分）富有；年轻，缺乏社会经验；和气，人缘好；善良，相信道德感化；理想主义。【评分标准】每点1分，写出四点即满分。11（4分）以动衬静摹写风景，渲染了清冷、静谧的氛围，烘托了当时久助的忧思；运用动作描写、心理描写（细节描写）等，细腻地刻画了久助当时对新主人的忠诚。【评分标准】每点2分。本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。考生据此进行整合即可。12（6分）人物刻画上。嘉吉喜欢读托尔斯泰的书，塑造了其“和气、好人缘”的形象，展现其过于理想主义的人物特征。情节作用上。为后文他照着波里库什卡中的方式来感化久助埋下了伏笔。主题表现上。丰富了小说的内
8、容，拓展小说的思想内涵，与结尾久助的选择形成反差，具有讽刺意味。【评分标准】每点2分，答出3点即得满分，意对即可。13（6分）欣慰的微笑。小说中久助自诩为主人“忠诚”的仆人，为“牺牲自我”给主人以人生的教训，从而实质性帮助主人而欣慰。得意的微笑。久助为自己打着为别人好的幌子，实则自私自利，找到了绝妙的合理说法。复杂而矛盾的微笑。久助一方面替主人担忧，是忠诚的，另一方面又背叛主人，是不忠诚的，反映了人性的复杂和道德感化的无力。【评分标准】每点2分，意对即可。14B 【解析】愿：老实谨慎。15B 【解析】B助词，主谓之间，取消句子独立性 A连词，于是；介词，趁机 C指示代词，那些；第一人称代词，自
9、己的 D连词，表目的，来；连词，因为。16D 【解析】“但是作者仍对它充满希望，认为他们比野庙里的无名偶像更值得人们供奉。”理解错误。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。17（3分）今之雄毅而硕者有之/温愿而少者有之/升阶级/坐堂筵/耳弦匏/口粱肉/载车马/拥徒隶者/皆是也【评分标准】断对 2-3 处给 1 分，4-5 处 2 分，6 处 3 分。错断 1 处扣 1 分，扣完为止。“/”处可断可不断18（8分）（1）供奉神像的地方，就用建造厅堂的方法使它宽敞，用筑高台阶的方法使它高峻。【评分标准】“则”“陛”，状语后置各1分，句意通顺1分，共4分。（2）虽然这样，如
10、果按照古代的礼制来说，就不合事理（乖戾）；但按现在的礼制来说，那么也许把野庙中无名偶像当作神，也不足以责怪。【评分标准】“戾”“庶”“神”各1分，句意通顺1分，共4分。【参考译文】碑的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。瓯越一带有
11、侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎；老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供奉神像的地方，就用建造厅堂的方法使它宽敞，用筑高台阶的方法使它高峻。左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不
12、勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。虽然这样，如果按照古代的礼制来说，就不合事理（乖戾）；但按现在的礼制来说，那么也许把野庙中无名偶像当作神，也不足以责怪。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦
13、难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是穿着官服会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。文章写完了，写一首诗，来作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎
14、么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。19虚实结合（1分） 虚写（想象）家乡昌谷的生活（1分）20（6分）无法实现理想抱负的失落之情。“扫断”两句写出了诗人生活的百无聊赖，“门前冷落，无人来访暗示着诗人官职卑微，与诗人远大的理想和抱负形成了反差。对赴京城任职的后悔之情。从第八句中的“悔”字可以看出，诗人后悔当初离开家乡去京城当官。对家乡和亲人的思念之情。“犬书”“鹤病”以及后四句诗人回忆家乡的活的内容，表现了诗人对家乡和亲人的思念之情。【评分标准】每点2分【诗歌鉴赏】诗的前半部分，紧扣“始为奉礼”行笔，写居官羁旅无
15、聊之情状。“扫断”两句，叙述官职卑微，门庭冷落；“长枪”两句，写饭食简单，室无珍玩。这四句全无半点寒酸气却道尽窘迫。“向壁”两句，写闲对如意、角巾，心思已经飘回了故乡。诗的后半部分，转而写“忆昌谷山居”。忆家，故作家书，以付黄犬；忆亲人，因妻子生病而后悔至京求仕。“土甑”两句写家中茶叶与美酒等待着他归家；“不知”两句以问句收尾。后半部分思绪飞扬，与题目中的“忆”相照应。【白话诗歌】门前洒扫见不到马蹄的踏痕，从衙门回来后紧紧地闭上大门。锅里盛着的米饭已经煮熟，院里的枣花留有几分春意。墙壁上悬挂着如意，面对房帘看着头巾。给家乡写信，回信说妻子生病，我后悔进京谋职。茶叶封在瓦罐里，竹根做的土酒杯也被锁了起来，无人取用。月夜故乡的溪水上，不知有什么人在划船游玩。21（1）频繁（2）通“导”，劝导【评分标准】共2分。每空1分。意思相近即可。22（4分）孔子及弟子认为在交往时候要坚持适度原则。要忠言直告又要恰当地引导，不宜强加于人，这是对他人的一种尊重，与现代交往观相吻合。孟子在交往时强调反躬自省。当自己与人相处出现问题时，不应该怪罪对方，要多反省自己的言行，多从自己身上找原因，多做自我批评，对现代人而言也有借鉴意义。【评分标准】共4分，每点2分，意思相近即可。【参考译文】子游说：“侍奉君主繁琐无度，就会遭到羞辱；与朋友相交繁琐无度，就会遭到疏远。”子贡问什么是交
