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1、吉林市普通高中 20132014 学年度上学期期中教学质量检测高二历史本试卷分第卷（选择题，50 分）和第卷（材料解析题，50 分）两部分。满分 100分，考试时间 80 分钟。第卷（选择题 ，共 50 分）一、选择题（共 25 题，每题 2 分，共 50 分。每题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将答案填在第 5 页的答题卡内。 ）1. 右图是孔子问礼于老子 。下列属于道家学说的是A兼爱、非攻、尚贤、节用B “无为” “逍遥” “以无事取天下”C利用权术驾驭大臣D制天命而用之【答案】B【KS5U 解析】考察诸子百家的思想主张。解答本题的关键是掌握春秋战国时期主要思想家的主张。老子
2、是道家学派的创始人，主张“无为”“ 逍遥”的处世方法，故应选 B。2. 墨子坚决反对“攻伐无罪之国” ，即所谓“非攻” ；但同时 他又在墨子一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明墨子反对一切战争墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻墨子的“非攻”带有虚伪性A B C D【答案】B【KS5U 解析】考察墨家思想主张。当时的社会环境决定了墨子不可能反对一切战争，故错误；从墨家所代表的阶级利益看， 是不正确的。故应选 B。3. 全球通史在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军
3、事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。 ”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是A治之经，礼与刑 B唯同乎天和者为然C圣人不期修古，不法常可 D自贵且智者为政乎愚且贱者则治【答案】C【KS5U 解析】考察法家的思想主张。材料信息反映了法家学说。A 项是儒家思想家荀子的主张；B 项是道家思想家庄子的思想；C 项是法家思想家韩非子的思想；D 项是墨子的思想。故应选 C。4. 论语颜渊曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。 ”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者
4、，天理之节文也。 ”这就把“克己复礼”解释为A “人伦者，天理也” B “存天理，灭人欲” C “宇宙便是吾心，吾心即是真理” D “心外无物” “心外无理”【答案】B【KS5U 解析】考察宋明理学程朱理学。从题干中的“克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。 ”可知，克己复礼是“存天理，灭人欲” ，A、C、D 三项是陆王心学的思想主张。故应选 B。5 据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道” 。这侧面说明王阳明“求理”的途径是 A圣人托梦 B内心自省 C行万里路 D读万卷书【答案】B【
5、KS5U 解析】考察宋明理学陆王心学。材料“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”意即每个人在成为圣人的过程中，只需向内心、本体寻找力量即可，无需外求，从外部事物中求取道德之理是错误的。即“求理”的途径是“内心自省” ，故选。其它三项均与信息“圣人之道，吾性自足”不符。故应选 B。6. “道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任” 。梁启超说：“桐城派以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。 ”可见桐城派在文学创作上A提倡经世致用 B主张“知行合一”C颠覆了理学传统 D宣扬人伦即天理【答案】A【KS5U 解
6、析】考察。梁启超认为桐城派与汉学是相互排斥的，也就是说桐城派主张“学以致用” ，而不是专门训诂考据，选择 A 项。知行合一是王守仁的的观点。C、D 两项则不是文学创作领域的。故应选 A。7. 有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。 ”材料所说的“异质”A体现了新兴市民阶层的诉求 B没有突破先秦儒家思想的范畴C是封建晚期“西学东渐”的产物 D对当时中国的社会转型影响巨大【答案】A【KS5U 解析】考察明清之际的儒家思想。结合明末清初思想产生的时代背景可以作出判断。商品经济发展，市民阶层
7、的诉求是其产生的时代背景。B 项不能体现“异质” ，C 说法不正确，D 扩大明末清初思想的影响。故应选 A。8. 普罗泰格拉有一句名言， “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的” 。对此言论内涵的理解，准确的是A人要在自己的灵魂中发现神 B希望知道神是否存在C否定神的意志，反思人类自己 D慨叹人生短暂认识有限【答案】C【KS5U 解析】考察西方人文主义的起源。 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”，说明作者否认神的意志；“有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”，说明作者注重反思人类自己
8、。故应选 C。9. 钱乘旦在 1500 年，现代化起步 中说，在近代世界的起点上，人们看到欧洲正在出现巨大的社会变动，看到欧洲已经发生大规模的文化运动，这些都标志着世界正进入一个大动荡的时期，而动荡的发轫处就在欧洲。 这些运动最早开始于A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动【答案】B【KS5U 解析】考察西方人文主义的起源。A 项发生在公元前 5 世纪，排除。B 、C、D 三项中最早的是文艺复兴，再结合题干中“欧洲已经发生大规模的文化运动”的内容，可知正确答案为 B。10观察下图，图一文学作品（十日谈 ）的内容与图二（红楼梦 ）的内容相比，最突出的特点是A反专制王权 B
9、反教会压迫 C反殖民侵略 D反封建礼教【答案】B【KS5U 解析】考察文艺复兴运动。图一是文艺复兴时期薄伽丘的十日谈 ，它通过故事的讲述，抨击封建道德和教会的禁欲思想，而图二红楼梦主要是反封建礼教，故应选B。11. 恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。 ”这次革命指的是A古希腊智者运动 B文艺复兴活动 C宗教改革运动 D启蒙运动【答案】B【KS5U 解析】考察文艺复兴活动。关键信息“中世纪的幽灵消逝了” 。 中世纪被称为欧洲的“蒙昧时代” ，天主教会象一个幽灵统治着文化思想，而文艺复兴时期的思想家们崇尚理性和科学，追求知识，使天
10、主教会的权威越来越受到人们的质疑。故应选 B。12. 文艺复兴高潮时期的代表人物是A彼特拉克 B莎士比亚 C但丁 D薄伽丘【答案】B【KS5U 解析】考察文艺复兴活动。解答此题关键要注意题干中的“高潮”字眼。但丁、彼特拉克和薄伽丘被称为意大利文艺复兴初期三杰，不是文艺复兴高潮时期的代表人物。故应选 B。13. 启蒙思想家伏尔泰在所著哲学书简里评论某国的政治说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做恶事；其贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱。 ”根据伏尔泰的评论，下列说法正确的是A伏尔泰评论的这
11、个国家应是 16 世纪的英国 B伏尔泰主张实行君主专制C伏尔泰认为贵族政治与平民政治是可以兼容的D伏尔泰的政治主张是保守落后的【答案】C【KS5U 解析】考察英国的君主立宪制。根据伏尔泰的评论可知，这个国家君主的权力“受到节制” ，贵族政治依然存在，平民能够参与政治，这与“光荣革命”后的英国是一致的，A、B 两项错误。根据评论可知伏尔泰主张君主立宪制，这在当时是进步的主张，D 项错误。根据“贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱”可判断 C 项正确。故应选 C。14在波斯人信札中，孟德斯鸠通过一位在法国旅游的波斯贵族朋友的通信，评论法国的政治、经济和宗教等问题。他认为，
12、如果国王不能给人民带来幸福，人们就应当推翻他的统治。下列说法不正确的是A孟德斯鸠并不否定国王的存在B孟德斯鸠主张推翻专制实现共和C孟德斯鸠认为国王应通过行政权为人民服务D孟德斯鸠奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础【答案】B【KS5U 解析】考察孟德斯鸠的思想主张。孟德斯鸠反对君主专制，提出“ 三权分立”学说，他的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础，A、C、D 三项都正确。B 项说法错误，孟德斯鸠提倡君主立宪制，国王只能行使行政权。故应选 B。15. 对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。 ”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知
13、战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。 ”他们的评价主要是针对卢梭的A天赋人权 B倡导信仰自由和民主政治C人民主权 D人是万物的尺度【答案】C【KS5U 解析】考察卢梭启蒙思想。卢梭认为私有制是人类不平等的根源，因此抨击特权阶级，提出社会契约论、人民主权论。故应选 C。16. 右图是 1965 年在浙江温州市市郊白象塔内发现的佛说观无量寿佛经印本残页。经专家考证定为 1103 年前后的活字印刷本 ，美 国 芝 加 哥 大 学 钱 存 训 博 士 称 此 为 “迄今 发 现 存 世 最 早 的 活 字 印 刷 品 ”。 该 残 页 证 明A.我国是世界上最早发明印刷术的国家B.温州具有广泛应用活
14、字印刷术的客观条件C.北宋时期曾经用活字印刷术来印制佛经D.泥活字印刷术是北宋印刷佛经的唯一方法【答案】C【KS5U 解析】考察中国古代的科技成就活字印刷术。 “迄今发现存世最早”与“我国是世界上最早发明印刷术的国家”没有必然关系，也不能说明温州具有广泛应用活字印刷术的客观条件。北宋时，毕昇发明了活字印刷术。故应选 C。17. 右图是我国现代学者根据古籍记载复制的“司南”模型。大约成书于公元前四世纪的鬼谷子有这样的记载：“故郑人之取玉也，必载司南，为其不惑也。 ”这一记载表明，司南在当时被用于A.寻找矿石 B.检测矿石C.观察风水 D.水上航行【答案】A【KS5U 解析】考察中国古代的科技成就
15、指南针。由题干中的“取玉必载司南” ，可知司南当时用于寻找矿石，而不是检测矿石。故 A 项符合题意。C、D 两项与题干材料无关。故应选 A。18. 下图是明代宋应星所著天工开物中的“斩竹漂塘” “荡料入帘”插图，图片所反映的这项古代中国重要发明是A最早出现于东汉时期 B经毕升改进而出现革命性变革C书写材料中的一次伟大革命 D为欧洲文艺复兴的出现准备了条件【答案】C【KS5U 解析】考察。根据题干中的“斩竹漂塘”“ 荡料入帘 ”可判断这项发明是造纸术。联系教材知识判断 A、B 、D 三项是错误的，选 C。故应选 C。19. 读右图，该书是教育部在高中语文学科新课标中规定的学生必读书。如果由你来写一份推荐说明，你认为最合适的理由是A.它是
