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1、凶格金财感巳斗命无正曜格 极居卯酉格 杀拱廉贞格官三辰巨逢四煞格 马头带剑格 命里逢空格 天梁拱月格斗文星遇夹格 文星失位格 科星煞凑格 科星逢破格财命魁钺凶冲格 武贪守身格 巨机化酉格 刑囚夹印格理亥爻月同遇煞格 马落空亡格 梁马飘荡格 生不逢时格申六聚禄逢两煞格 日月藏辉格 财与囚仇格 一生孤贫格忌禄君子在野格 两重华盖格 羊陀夹忌格 火铃夹命格禄运紫劫空夹命格八理经云:非格非局,焉得为福,凡人命不合前格,又犯蹇局,必煞孤寡贫贱。婚壬日未聚1、命无正曜格字卯理酉命宫无紫微天府星系十四正曜,不论命宫是否有禄存、羊陀、火铃、左右、昌曲、魁钺等甲级星,只要无紫府十四正曜,均为命无正曜格。论断命宫
2、时,要审迁移宫之吉凶来定命宫之吉凶,同时要看命宫所落之偏曜、化曜、杂曜吉凶如何,以定祸福。命无正曜并非一定属贫贱之命,只要三方有入庙旺之吉星及禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺加会,不见凶星,仍可飞黄腾达,发挥才能,富贵可期。三戌土感若命宫偏曜、化曜、杂曜尽多凶星,三合宫及对宫星辰陷失,会聚四煞劫空,而无吉星加会,在幼年多会夭折。若逃过不死,也是二姓延生,为奴为仆,一生贫穷,多灾多难,不能发达。宜出家为僧道(不过话又说回来,现在的僧道日子过得比你我还好) 。又若父母宫也无正曜,则少年更是凄苦。此格在幼年多病多灾,与双亲缘薄,或丧父,或丧母,或过房出继,改名换姓方能活命,或随母继拜,或是私生,或是庶
3、母(父亲的小老婆)所生。成年后或入赘妻家,或离乡背井。故古诗云:四字午感四命宫无有正曜星,幼岁重重有祸殃。惟是过房方得寿,他乡好去作东床。爱曜数数星今人之命多验于幼年多病,与双亲感情浅,一生当中会修改自己姓或名,离乡外赴等情形。至于庶母所生、过房出继、或幼丧父母,入赘等情形较少。未主官经云:“命无正曜,二姓方可延生,离祖方可成家”、 “命无正曜,夭折孤贫 ”。水命2、极居卯酉格喜斗情感紫微贪狼在卯酉坐命,又遇煞星。紫贪卯酉,并非个个都是贫贱之命或僧人道士。若遇紫微化权、化科,贪狼化禄、化权,或禄存在命宫,或加会火星、铃星、左辅、右弼、文昌、文曲等以上情形,均不能以贫贱定之,反主富贵有成(女命不
4、宜见昌曲) 。酉易四财若无上述任何一个星曜会合,而命宫三方见擎羊、地劫、天空、旬空、截空、化忌、天哭、天虚、孤辰、寡宿等星宿,必一生无成,贫穷孤单,名利俱无,宜出家为僧道,空亡若是在命宫,其人与宗教之缘份愈强,故古诗云:曜未字八极居卯酉遇劫空,十人之命九为僧。戌微四木又云:官紫三六易借问此身何处去,衲衣削发居空门。六土八当然现在的假和尚、假道士、假尼姑太多,纵使出家者,不少人也离不开是酒色财气,没有几个是真正修行而具有法力的人。而社会之流亦是自我标榜而已,以此进行诈骗财色或满足某种心理。水婚戌紫微贪狼在卯酉宫坐命,多数人有如下特点:多数较讲义气,出生在很平常的家庭;有虔诚的宗教信仰,其人相信玄
5、学、算命、占卜、气功、医学,好神仙之术,甚至会投入时间去研究;与异性打交道的时候多,个性和外在形象富于魅力,容易吸引异性。男子爽快大方,不太重视钱财,女子身材性感,想法太多,不安于室,宜嫁离过婚的老公,或结婚前有较多波折方可偕老;为“桃花犯主”之格,男女皆易有桃花,婚姻关系有过问题或有不正常之事,加空亡不论;配偶体态较为肥胖。自己寿命较长。微配丑四经云:“北极加凶煞,为僧为道”、 “极居卯酉,多为脱俗僧人 ”、 “女命,紫微贪狼同宫,落风尘(按:命宫、福德、夫子二宫加煞方是) ”、 “紫微贪狼为至淫,男女邪淫”“ 紫微贪狼同宫于卯酉,不忠不义,匿近奸人”,无辅弼昌曲会合,近小人而远君子,与坏人
6、沆瀣一气,喜欢同不三不四的人一起鬼混。 “紫微贪狼同宫,如无制,是无益之人(得辅弼昌曲夹制,则无此论) ”。如:紫壬喜酉理午蔡京,北宋奸臣。乾造 1047 丁亥年正月十七日亥时生(见三命通会) ,紫微贪狼在卯宫坐命,得昌曲魁钺夹制,允为贵论,但有擎羊与贪狼会合,仍主不忠不义,匿近奸人。蔡京为北宋奸臣,官拜太师,加重剥削,排斥异己,大兴土木,被称为“六贼”之首。80 岁时,金兵攻宋,率全家南逃,被钦宗放逐岭南,贬陡韶儋二州,途中死于谭州(今湖南长沙) 。(丁亥壬寅壬辰辛亥,三岁)爻官理中国古代民间方术一书中第 195 页写道:命八堂座“宋代有一位郑氏,生下一个儿子的生辰八字与蔡京相同。根据算命术
7、之理,两人的命远似乎应该相同。但令人啼笑皆非的是,蔡京官拜太师,权势显赫,而郑氏的儿子却在十八岁时就不幸溺死。蔡郑两人的命运可说有天壤之别。以上几个例子,在一定的程度上几乎可以宣告算命术的彻底破产。 ”爻戌斗土古书曾记载这一故事:“大观改元,岁复丁亥以正月十五日亥时生一子,岁月日时,适与鲁公蔡京合,其家大喜年十八,春末出游,马忽跃入波中溺死。 ”言郑氏之子晚于蔡京一轮花甲出世。就算排出二人的八字相同(根据作者校对细查,其实并不相同,蔡京日干支壬辰,郑氏之子日干支壬寅) ,但是交运脱运的岁数绝不相同,更为重要的是,由于生日数不同之故,二人的命盘绝对不会相同(蔡京是正月十七,紫贪在卯,郑氏之子是正
8、月十五,巨机在卯) 。要知道,紫微斗数命盘才是决定一个人富贵贫贱最准确的方法,八字预测只是命理学的一部分而已。命盘不同,其命运吉凶自然不同,正如该书作者所言, “蔡郑两人的命运可说有天壤之别”。但要凭一个前提就已错误(二人之八字并不一样,更不用说命盘也差异甚大)的例证来“宣告算命术的彻底破产”,未免言之过早。未六乾造,1947 丁亥年正月正月十一日亥时生,紫微贪狼在卯宫坐命,魁钺昌曲铃星会合,必然做官。未发迹前只是一个普通的护林员,因才干优秀,运气又佳,故官运亨通,升至县委书记、区委书记,1997 年调入市内任局长。唯紫贪同宫卯酉,难免有酒色方面的嗜好。此与蔡京之命盘除日系诸星不同外,其余全然
9、相同,虽同属富贵,而蔡京贵至极品,而本命充其量也不过是个“六品” 小官。当官远远不及蔡京来得大,此恐与祖坟风水、八字组合、后天社会环境、个人修养及种种“运气”有关,更很重要的事,二人所处的时代相差得太远了。此命生活在现代,当然可以欣赏 VCD、上电视、乘飞机、打电话、敲计算机、喝XO、洗桑拿、坐奔驰、到泰国看人妖表演,等等,这此可都是 900 年前的蔡京太师做梦都无法享受的。六八3、杀拱廉贞格微申申字廉贞、七杀二星分守身宫和命宫;廉贞七杀在丑未宫守命;七杀在卯酉守命,三合有廉贞。以上诸等,命宫三方四正无吉星加会,反而加会羊陀火铃天刑化忌劫空等诸多恶曜,便为杀拱廉贞之格。古诗云:辰三财贞逢七杀实
10、堪伤,十载淹留有祸殃。运至经求多不遂,钱财胜似雪流汤。金婚理未此格生人,不但贫穷多灾,而且破败不堪。须注意者,要三方四正不见吉星方作此断,如不详审,则容易判断错误。因此有云:“廉贞、七杀,反为积富之人”、 “廉贞遇七杀,显武职”。辰木聚聚巳经去:“廉贞主下贱之孤寒” 、 “七杀廉贞同宫,主残废,又主痨病 ”、 “七杀廉贞同位,路上埋尸”。命忌4、巨逢四煞格感情禄座忌巨门与火铃羊陀守命宫,居陷地;巨门守命,四煞守身或巨门守身,四煞守命,居陷地。古诗云:忌戌运命巨门落陷在身宫,四煞偏遇命里逢。若是吉星无救解,必然流配远方中。爻财金六爻此格生人,贫穷多灾,多是非,并具犯罪倾向,恶者恐至残废、坐牢、凶
11、死。女命,心性狠毒,淫贱无耻,极克夫。火爻四微亥经云:“巨火擎羊,防遭缢死”、 “巨门四煞于身命、疾厄,羸黄困弱 ”、 “巨门火铃,逢恶限,死于外道”、 “巨门火铃,无紫微禄存压制,决配千里,遭凶”、 “巨门火铃,三合煞凑,必遭火厄”、 “巨门守命,见羊陀,男女邪淫” 、 “巨门四煞陷而凶” 。命星5、马头带剑格未禄配命在宫午,擎羊单守。擎羊在午本为陷地,此格主大凶。命宫在卯、酉、子,遇擎羊单守,亦主大凶。三方遇火铃劫空忌星天刑,必煞夭折。命入此格,其人外表豪迈大度,其实狠毒奸狡,残暴凶恶,不但品性不端,且主一生招凶,刑妻克子,身患恶疾,具犯罪倾向,中年夭亡。命有吉星入庙,其人亦颇有豪气,干脆
12、利落。行限遇擎羊单在午或卯,亦主有灾。故古诗云:感八主堂羊刃切忌午之方,若来陷内最为殃。刑妻克子生闲事,残病中年要早亡。座禄禄丑金经云:“擎羊居子午卯酉陷地,作祸兴殃,刑克极重,甲戊庚壬生人必有凶祸”、 “擎羊在子午卯酉守命,非夭折则主刑伤”、 “擎羊火星在陷地守命,下格”。午爱聚木火6、命里逢空格亥申午聚命宫在巳亥,无正曜,地劫天空二星同在命宫;地劫、天空单守命宫。以上二者,三合方及对宫无吉解救,便为命里逢空之格。命有此格,不聚财,漂泊异地,一世贫穷不遇,万事成空,乃下贱之格也。再逢煞星,多主夭折。故古诗云:理曜曜丑空劫来临吉曜无,求名求利总成虚。清闲孤独方延寿,富贵荣华过隙驹。数曜劫空为愁
13、最害人,才智英雄误一生。只好为僧并学术,堆金积玉也须贫。八丑字木经云:“生逢天空,犹如半天折翅;命中遇劫,恰如浪里行船”、 “命里逢空,不飘流即主疾苦”、 “劫空二星守命,遇吉祸轻,遇凶则凶” 、 “地劫守于身命,主人作事疏狂,不行正道,好为邪癖之事;天空守于身命,主人作事虚空,不行正道,成败多端,不聚财”。日禄易火官7、天梁拱月格木三理感爱天梁在巳、亥、申为陷地,太阴在卯、辰、巳、午、未为陷地。天梁在陷地守命与太阴加会;太阴在陷地守命与天梁加会。以上二者,命宫及三方无禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺等吉星同宫和加会,反而会有羊陀火铃劫空刑姚化忌大耗等凶星,为天梁拱月格。人命逢此,穷困而事业无成
14、,不聚财,飘流在外,不务正业,成事不足,败事有余。男命浪荡,好酒色嫖赌,女命多淫,私通内乱,故古诗云:三三配木堂情月梁落陷最堪伤,必定飘篷在外乡。唱舞酣歌终日醉,风流荡尽祖田庄。寅字火逢吉星则不作此论。寅午经云:“梁酉、月巳,却作飘篷之客”、 “天梁、太阴,却作飘篷之客 ”、 “天梁天马陷,飘荡无疑”、 “天梁陷地,遇火羊破局,下贱、孤寒、夭折” 、 “梁同对居巳亥,男浪荡、又多淫” 、 “月曜、天梁,女淫贫”、 “太阴守命,落陷,与羊陀火铃同宫,肢体伤残”。六座字卯木8、文星遇夹格婚理财未未文昌或文曲守命,遇空劫二星来夹。命无吉星,三方不加吉而会凶,作贫贱论之,纵有才华,终身不遇,凡事易半途
15、而废,抑或学非所用,从事自己并不喜爱的职业,抱恨终身,昌曲守身宫二星来夹亦然。若命宫正星庙旺化吉,三方又会吉星者,不作此论。故古诗云:喜爱爻土火易夹地文星遇守身,一生劳碌败无成。逢财得禄世间好,数尽还教夭且贫。微巳9、文星失位格主火喜丑命禄即乃文昌文曲落陷坐命,又遇煞侵(如与四煞、劫空、天刑、化忌同宫和加会) ,即为文星失位,纵有文章亦难科第。用现代的话来说,就是空有才华,也是怀才不遇。或平时学习成绩优良,关键时刻离分数线就差那么几分(其实正考考不上,可以读自费嘛,而且现在的大学可以缴钱去读) 。其人之学说、理论、人生观必有其怪异之处,难为世人所接受,甚或研习旁门左道之术,以及宗教、玄学、法术
16、等。故古诗云:火情三字文星入命本为奇,冲陷还应事阻疑。任是灯窗勤着力,功名常于白头时。四爻财木经云:“昌曲陷宫凶煞破,虚誉之隆(凶煞即羊陀火铃空劫) ”、 “文昌陷地加羊、火,巧艺之人,带疾亦能延寿,有斑痕”、 “文曲单居身命,更逢恶煞凑合,无名,便佞之人”。曜座日情易10、科星煞凑格喜堂卯化科星守命身宫,而凶煞冲凑太甚。命逢此格,虽然学问不错,有文章秀气,但为贫寒的读书人。现在讲来,多是平时学习优秀,而高考运气欠佳的人,终难升学。化科与煞曜会合,多主恶名在外,遭人毁谤的时候多,又主有牢狱之厄。古人实在是把读书中举看得太重要了,在现代社会自然要对此作某些修正,可作出某些相似性的解释。故古诗云:官亥字命里科曜正为清,凶煞多为林下人。纵然吉守亦失局,读书至老无功名。喜堂情经云:“苗而不秀,科名陷于凶神”、 “化科嫌逢截空、旬空、劫空 ”、 “化科守身命,逢恶曜,亦为文章秀士”、 “科星居于陷地,灯火辛勤” 。命四11、科星逢破格爻聚丑申巳化科星在命宫,遇羊陀火铃劫空冲凑,难科第。故古诗云:酉喜巳斗丑细把科