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1、抓住逻辑顺序，清晰说明事理如何清晰地说明事理导学案设计(统编版高一必修下)阅读下面的材料，根据要求作文。民以食为天，“美食”是中国传统文化的组成部分；制碗、做泥人、制作航模等，是社会实践活动课上经常遇到的课题；研究水火不相容的原因、探究种子传播的方式等，是很多学生感兴趣的话题请根据你的生活经验，选择一个你熟悉的领域，谈谈该事理的操作过程。要求：自选角度，自拟标题；说明事理要清晰；不少于800字。制作航模/蔡序杰制作航模是一件非常有趣的事情。它既可以陶冶人的情操，又能够培养人们耐心细致的性情。所以，我愿意向大家介绍制作航模的方法。制作之前，一定要准备好要用的工具和材料，如：刻刀、木锉、胶水、刻尺
2、、木料、砂纸等。最重要的是选好木料，可以做航模的木料有很多，但最好用的是桐木。制作开始。首先，要制作的是机身，它是连接其他部件的主干部分。先找来一块3毫米厚的桐木板，再用铅笔在上面勾勒出大致的轮廓，然后就可以下刀了。在切割的时候，一定要注意手法，千万不要大意。在外形确定之后，还要用木锉和砂纸将表面磨光。严格地说，是应该磨成流线型的，但我们的飞机要求不高，磨光就可以了。下一步就是制作垂直尾翼和水平尾翼了。它们是控制飞机飞行方向的重要部件，所以在制作的时候，一定要特别注意刻度准确。至于制作的方法，大体和机身相似。接下来，我们将要制作的是飞机上最重要的部件机翼。飞机之所以能在蓝天中飞翔，靠的是升力，
3、而机翼的形状与角度对升力有影响。所以，制作的时候更要细心。开始的步骤和做机身相同，将外形轮廓确定好。接下来，就要精雕细刻了，要用木锉和砂纸将两片机翼细细地打磨成流线型。在最困难的一道工序完成之后，组装就显得微不足道了。当然，还应认真对待，因为在成功的同时，往往潜藏着失败的可能，一旦失手了，该有多么痛哪！组装时，先将尾翼固定在机尾，然后把机翼固定在机身前三分之一的位置。特别要注意的是，机翼应与水平方向呈45安装。至此，组装完毕，一架小巧的飞机便在手中诞生了！也许，初次制作的人会遇到一些困难，但不要灰心，因为熟能生巧，只要多加练习，就一定会得心应手的。做任何事都是一样的道理哟！待到放飞的日子，那轻
4、盈的飞机迎风升起，在碧蓝色的天空中自由翱翔，该是多么令人愉快呀！总评1.本文条理清晰，在介绍航模的制作过程时，使用了“首先”“下一步”“接下来”等词语，将所有制作步骤写得十分清晰、完整，给人以一目了然之感。2首尾呼应：开篇便介绍制作航模“既可以陶冶人的情操，又能够培养人们耐心细致的性情”，结尾处“那轻盈的飞机迎风升起，在碧蓝色的天空中自由翱翔，该是多么令人愉快呀”，呼应前文，前后照应，结构完整，强调了制作航模是一件有趣又意义非凡的事情，具有说服力。说明性文章，有的以介绍事物为主，有的以说明事理为主。高中阶段，能够清晰地说明事理尤为重要。事理说明文是说明文的一种，它是一类阐述事物本质、事物内部或
5、事物之间的内在联系的说明文。与介绍事物相比，说明事理有一定的难度，因为事物是具体的，而事理比较抽象。要写出精彩的说明文，需要遵循四个原则：第一，突出科学，深入认识。说明文都是以一定的科学依据为基础的，说明时不可以信口开河，一定要根据事物的科学性来揭示其本质，例如沙漠里的奇怪现象一文，作者抓住那些奇怪的光、声现象的本质，用严谨的科学态度，解释了沙漠里的奇怪现象。同时，想要清晰地说明事理，就必须对其有准确、深入的认识。梁思成用“文法”作比来说明中国建筑的特征，林庚解说“木叶”背后的“暗示性”，之所以能做到条理分明、清晰易懂，是因为他们对这些事理有深入的研究，思之愈深，说之愈明。一般而言，事理都有一
6、定的复杂性，仅仅作一般的了解，很难准确把握。要在写作前搜集相关资料，仔细研究，深入理解要说明的事理。对事理的理解越到位，就越容易将其解说清楚。第二，条理清晰，推理严密。说明事理时，还要考虑人们认识事理的一般规律，根据说明对象的具体情况安排说明顺序。可以由具体的现象出发，归纳并说明其中的道理；也可以由浅入深，逐步揭示事理的不同层面；还可以在比较中凸显事理的特征。说“木叶”一文从对众多诗句的解读中抽绎出创作、欣赏的规律；中国建筑的特征一文则在中西建筑的对比中解说建筑语汇的“可译性”，其中的思路都值得我们效仿。因为事理说明文是阐述事理的，采用逻辑顺序便于说明得清楚明白，所以事理说明文多采用逻辑顺序。
7、常见的几种逻辑顺序包括：由因到果、由主到次、由整体到部分、由概括到具体、由现象到本质、由具体到一般等。如沙漠里的奇怪现象就运用了由现象到本质的说明顺序：先引用古代典籍里亲身到过沙漠的人所遇到的奇怪现象；然后科学解释“魔鬼的海”“海市蜃楼”“鸣沙”等现象的真正原因；最后得出结论，沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。这样由事物的表象分析到本质，就很容易被读者接受。文章向沙漠进军采用的则是由因到果的顺序。我们写作时究竟使用哪种说明顺序，应该根据说明对象的自身规律和人们认识事物的规律来确定，使说明的顺序合乎逻辑，顺应自然。另外，揭示事物的事理时，需要一定的推理过程，这里的推理一定要严
8、密，否则就失去了可信性。例如花儿为什么这样红一文，作者为了说明花红的原因及其色彩变化规律，使用了“设疑、解释、总结”的顺序，条理非常清晰；同时，作者按照严格的逻辑推理，从物质基础、物理学原理、生理需要等角度说明“花儿为什么这样红”，推理的严密性使文章的说明真实可信。第三，抓住要素，突出重点。在说明事理时，要着重说清其中的关键要素。重要概念、因果关系、事物间的联系、事物发展变化的规律等，都是说明的重点，把它们阐说清楚，才能纲举目张。主要内容解说清楚了，整篇文章的“清晰”就有了保证。梁思成分九个方面说明“中国建筑的基本特征”，从整体布局、建筑结构写到重要构件、装饰风格，重点突出，层次清楚，即使是非
9、专业读者也会觉得条理分明，易于理解。第四，方法适当，语言形象。常见的说明方法有举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等，我们写作文时应该根据行文的需要灵活运用，以期达到浅显生动的目的。如宇宙里有些什么中“许多红色的星星很大很大，有的可以装下八十万个太阳”一句，就运用了作比较的说明方法：虽然我们不知道红色的星星有何等的大，但是我们知道地球只是太阳的一百三十万分之一，而这红色的星星居然“可以装下八十万个太阳”，可见这星星是何等的庞大。这样一比较，我们对文中说明的内容也就有了一个感性的认识。又如“它们(恒星)的热度非常高，表面温度至少有三千摄氏度。即使是最坚硬的金属
10、，一接触它们的表面就会熔解，甚至化为气体”，先列数字，告诉读者这些星球的表面温度；接着举例说明，即使最坚硬的金属也会瞬间熔解，其热度之高，不难想象。由于说明文文体的特点，文章语言容易枯燥，所以，应尽量使文章语言准确、简练、生动、活泼，富有文采，以增强文章的形象性和趣味性。例如松鼠一文，对松鼠的外形有这样的描写：“它们面容清秀，眼睛闪闪有光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警”松鼠的漂亮、可爱，跃然纸上。既然是说明文，那么有些内容难免有些抽象以至于不好理解，如果能够巧妙地运用比喻、拟人等修辞手法，不仅可以使文章生动形象，更能够帮助读者了解所说明的内容。宇宙里有些什么中，把银河系比作“套在地球
11、周围”的一个环，非常贴切地说明了银河系的形状；把“差不多每一颗都能装下几百万个地球”的恒星比作“大海里的水滴”，生动地说明了恒星在宇宙里所占的比例极其微小。又如时间的脚印一文，作者将“炎热的阳光”“严寒的霜雪”以及风雨等因素对岩石的破坏拟人化为“攻击”，形象地说明了岩石“无时无刻不经受磨难”，为文章增添了情趣。另外，为了使说明文形象生动，可以适当运用描写、叙述等表达方式，如“它们有的像羽毛，轻轻地飘在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；有的像羊群，来来去去；有的像一床大棉被，严严实实地盖住了天空；还有的像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马”这是看云识天气里面的一段描写，不仅把几种云的特征鲜明地
12、展示在了读者面前，而且为文章增添了文学色彩。又如日本平家蟹一文，作者用较大篇幅叙述了一个故事，由故事引出这样一个问题：“为什么武士的脸会被雕刻在蟹壳上呢？”从而引发了读者浓厚的阅读兴趣。一、仿照下面的示例，以“古代文人的梧桐情结”为题，写一篇短文，要求说明事理清晰。从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多，而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之
13、处。可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传、形象鲜明的诗句。这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？答案(示例)古代文人的梧桐情结李清照在她的声声慢一词中，为了将自己丧夫亡国后历尽沧桑、饱经忧患的无限哀愁表达出来，写了“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”的词句，营造了“梧桐”这一意象，从而渲染了一种悲凉的气氛，照应了开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”几句。词人为何选取“梧桐”这一意象呢？原来，梧桐落
14、叶较早，古有“梧桐一叶落，天下尽知秋”的说法。在中国古典诗词中，梧桐和芭蕉一样，成了抒发凄苦之情的象征，因此，古代文人大都有梧桐情结。白居易长恨歌：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨水打在梧桐叶上，好不令人凄苦。温庭筠更漏子：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”秋雨打梧桐，真是别有一番滋味。而李煜相见欢中的“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”更是妙绝，被囚禁的南唐后主，自是有一番愁苦，而这凄冷的月光照耀着光秃秃的梧桐树，愈增添了院中人的愁怨。“秋风秋雨愁煞人”，秋雨中的梧桐叶则更添愁闷落寞的情绪。也许“梧桐更兼细雨”的情境，总能勾起人们的满腔愁绪
15、和无限遐思。元代著名剧作家白朴则将其描写唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧命名为“梧桐雨”，使得悲苦愁闷的意绪笼罩全剧。当然，并非所有诗句中的梧桐都代表凄苦之意。诗经云：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”诗句的大意是“栽下梧桐树，引来金凤凰”。梧桐树高大挺拔，木质细密，树干光滑，被视为良木，具有高贵圣洁禀性的凤凰，只选择此树栖息，可见梧桐树的神异性。后来，凤凰栖居梧桐树的特性又衍化出“良禽择木而栖”的熟语，并且这里的凤凰被换成了其他的飞禽。唐代诗人虞世南在蝉这首诗中，将至尊至贵的凤凰换成了秋蝉：“垂绥饮清露，流响出疏桐。”古人认为，蝉居高饮露，生性高洁，卓尔不凡，是高洁的象征。后来，人们以梧桐表示男女之间誓死不渝的爱情。古代传说梧为雄，桐为雌，梧桐同长同老，同生同死，古有“梧桐相待老，鸳鸯合双死”之说。而乐府民歌孔雀东南飞中“两家求合葬，合葬松山傍。东西植松柏，左右种梧桐”则印证了这一点。但是，由于受古代文人的影响，梧桐多以凄苦意象被使用。“落日斜，西风冷。今夜幽人来不来，教人立尽梧桐影。”五代时的梧桐影也说明很多文人墨客是比较喜欢梧桐的凄苦内涵的。二、常言道：“水火不相容。”以水灭火，这是司空见惯之事。但是，生活中却有一些相反的事例。比如：我们常看见食堂烧煤，总是添加湿煤；发电厂则用掺水的重油燃烧。请你写一篇短文，清晰
