内蒙古巴彦淖尔市中学10-11学年高二10月月考(历史)

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1、巴市中学 2010-11 学年第一学期 10 月月考 高二年级 历史试题试卷类型:A 说明:本试题分第卷(选择题)和第卷(非选择题) ,考试时间为 90 分钟,卷面总分为100 分,第卷应涂在答题卡上,考试完毕后,只交第卷和答题卡。 第卷(选择题共 60 分)一 单项选择(本大题有 40 小题, 每小题为 1.5 分, 共 60 分)1. 世界图书博览会在山东举办,开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象,若为背景墙选配孔子的两句名言,下列最合适的是人无远虑,必有近忧 学而时习之,不亦说乎己所不欲,勿施于人 有朋自远方来,不亦乐乎A B. C. D.2。龙飞同学写关于民族精神方面的作文,可能引用下列哪

2、句名言:A、民为贵,社稷次之,君为轻 B、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 C、天行有常,不为尧存,不为桀亡 D、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈3、下列对孔子“仁”的学说理解正确的是:主张调解与和谐社会关系 具有古典人道主义性质 主张以德治民 反对任何变革A、 B、 C、 D、来源:K4、下列儒家思想的主要观点,在今天还可取的是“己所不欲,勿施于人”“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”“君权神授” “天人合一”“亲吾之父,以及人之父,以及天下人之父”“宇宙便是吾心” “心外无物”A B, C D5、老子是道家思想代表人物,它的主要思想不包括A、 “道”即万物 B、 “无为而治” C、祸福相

3、倚 D、养“浩然正气”6、战国时期诸子百家的思想主张中,不能实现的是A、兼爱 B、仁政 C、无为 D、法治7.春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因不包括A社会处于新旧制度交替的变革时代B思想家著书立说的政治环境比较宽松C私人授徒讲学在当时蔚然成风D封建地主阶级治国模式大体确定下来8汉武帝时期,儒家思想开始成为封建社会的统治思想,主要是因为A道家“无为”思想不能解决现实问题B汉武帝从“无为”转向“有为”C董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议D经董仲舒改造后的儒学有利于汉武帝的“大一统9从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了中央集权的强化思想控制的加强大一统局面的形成儒家以外各学派

4、的消亡AB C D来源:高&考% 资( 源#网 KS5U.COM10、某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演墨子的同学设计台词。下列选取项合适的是 A “兼爱非攻,互助互爱” B “民贵君轻,社稷次之”C “为政以德,爱惜民力” D “以法治国,中央集权”11、朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家,是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理,灭人欲” ,其中“天理”主要是指:A、世界万物的本原 B、社会发展的规律 C、封建道德规范和等级秩序 D、人的情感、感受12、儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 A “为政以德,譬如北辰,居其

5、所而众星共(拱)之。 ”B “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。 ”C “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 ”D “我之出而仕也,为天下,非为君也。 ”13、奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。 ”以上是某一文学作品中的片断, “奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代那一学派有关 A.道家学派 B.法家学派 C.儒家学派 D.墨家学派14、从宋史中出现的以下人物名字,可以推测他们深受当时哪种思潮的影响 ?焦守节( 卷261)、李克让(卷 270)、陈从信 (卷 277)、赵安仁(卷 287)、钱端礼(卷 3

6、85)、张忠恕(卷 409)。A佛学 B法学 C道学 D理学15、下列关于王阳明的表述不正确的是A提出了“君臣平等”的主张 B把儒学发展成为心学C提出“致良知”的思想 D提出人心是世界万物的本原16、对李贽主张的评述,正确的是A认为君主专制是“天下之大害”B提出“众治”的主张C反对以孔子的“是非”为是非标准D强调“经世致用”的实际学问17、与黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不符的是A倡导经世致用 B反对君主专制C挑战正统 D提倡君主立宪18、理学和心学都是儒家思想的新思想体系,从某种意义上说二者A本质是相同的 B内容是相同的 C观点是一致的 D存在时间相同191992 年邓小平同志在视察南方的谈话中

7、阐述了一系列重要思想,其中有 关于“三个有利于”的思想 关于社会主义本质的思想关于计划和市场都是经济手段的思想 关于发展才是硬道理的思想A B C D20、 “四大发明是中华民族的奇迹和 骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。 ”就此观点,甲乙同学展开争论,甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。 ”乙:“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。 ”对甲、乙同学的看法,你认为( )A甲正确,乙错误 B甲错误,乙正确 C甲、乙都正确 D甲乙都错误21、 “中国古代文明的灿烂之花没有在中国结果,相反却在欧洲结出了划时代意

8、义的果实” 。对这句话的理解正确的是A中国的四大发明对中国毫无意义B中国的四大发明对欧洲资本主义的发展起了巨大的推动作用C中国的四大发明传人欧洲,标志着欧洲近代化的开端D中国的古代文明是欧洲资本主义产生的根本原因22、 离骚的创作风格是A现实主义色彩 B浪漫主义色彩C爱国主义色彩 D民主主义色彩23、 “世上疮痍,诗中圣哲”;“民间疾苦,笔底波澜”称颂的是A屈原 B杜甫 C李白 D白居易24、 “字体略长,笔画圆匀,富于图案美”说的 是哪种书法艺术的 特点?A 小篆 B 隶书 C 楷书 D 行书25、李白 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”等诗句,体现的时代精神是A 雄奇壮观,英武豪放 B

9、 张扬个性,蓬勃向上C 凝重沉郁,忧国忧民 D 柔美清婉,愁苦悲凉26、郑燮的墨竹图 ,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感慨。这种借物抒情,表现自我,追求神韵意趣是什麽绘画的特点:A、原始岩画 B、汉代帛画 C、中国文人画 D、民间绘画27、说到人生追求,我们也许会吟诵, “独上高楼,望尽天涯路” , “蜀道之难,难于上青天” ,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” ,这里依次引用的文学形式分别是:A、楚辞、汉赋、唐诗 B、楚辞、唐诗、宋词C、宋词、唐诗、楚辞 D、唐诗、宋词、元曲28、徽剧与汉剧相互融合,兼收昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式,形成

10、了一个新剧种:A、傩戏 B、元杂剧 C、京剧 D、粤剧29、梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有二字。 ”省略的两字最可能是A君主 B民权 C西学 D科学30、一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。 ”这一评论指的是A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D 孙中山笔下的 孔子31、新文化运动时期,新派诗人刘大白的卖布谣这样写道:“土布粗,洋布细,洋布便宜,财主欢喜。土布没人要,饿倒哥哥嫂嫂” 。这反映了中国自然经济的彻底瓦解 作者提倡用国货五四前后,知识分子对现实的强烈关注 作者反对

11、西方机器生产A B C D32、 五四运动前后,社会发展风云激荡,各种新思潮层出不穷,人们的思想经历着空前的解放和变换。某民意测验机构在北京大学学生中进行调查,要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物,结果下列四位人物得票相近。你认为对五四运动后社会思潮影响最大的应是A 陈独秀 B 蔡元培 C 胡适 D 李大钊33、旧三民主义的核心是来源:高&考%资(源#网 KS5U.COMA民族主义 B民生主义 C民权主义 D民族独立34、新三民主义之所以成为国共两党合作的政治基础,主要是因为A它和中共的纲领完全一致 B 它是反帝反封建的革命纲领 C它和中共民主革命纲领的若干原则一致 D 它是在中共

12、的帮助下制定的35、三民主义所要解决的主要问题是A中华民族与帝国主义的矛盾B封建主义与人民大众的矛盾C民族资产阶级与满洲贵族的矛盾D资产阶级革命派与保皇派的矛盾36、下列文献明确规定毛泽东思想为中国共产党指导思想的是 A中共一大通过的党纲 B中共七大通过的党章 来源:KC中共八七会议的决定 D中共遵义会议的决议 37、新三民主义不同于旧三民主义的内容有 反对帝国主义侵略 平均地权 反对民族压迫 节制资本 A B C D 38、党的十四大比较系统地提出和论述了A社会主义商品经济理论 B社会主义初级阶段理论C社会主义市场经济理论 D中国特色社会主义理论39、邓小平理论被确定为中国共产党的指导思想并

13、写进党章,是在党的A十二大 B十三大 C十四大 D十五大40、标志邓小平理论成熟并形成体系的是 A作为党的指导思想写进党章B邓小平发表“南方谈话”和十四大召开 C社会主义初级阶段理论的提出 D “一国两制”伟大构想的提出 第卷(非选择题 共 40 分)二 材料问答题41、阅读下列材料:(12 分)材料一:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 ”材料二:“道常无为而无不为。 ”材料三:“若使天下兼相爱,国与国不相攻则天下治。 ”材料四:“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱。 ”结合所学知识请回答:(1)材料一、二、三、四分别是哪些派别思想家的言论,代表人物分别是谁?(4 分)(2)在秦始皇统一中国的过程中,哪一学派发挥了重要作用?为什么?(2 分)(3) 儒家学说后来成为中国两千多年封建文化的正统,主要原因是什么?对于儒家思想,我们今天应该采取什么态度?(4 分)(4) 明末清初为什么会出现挑战正统,提倡个

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