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1、得道多助， 失道寡助,孟子（约前372一前289），名轲，战国时期著名思想家、政治家、教育家，是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，被尊称为“亚圣”，与孔子合称“孔孟,孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，孟子反对不义之战，主张以“仁政”统一天下,孟子共七篇，记录孟子与其弟子的思想言论和政治活动。这本书是孟子 与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望,得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫/环而攻之，必有得天时者
2、矣，然而不胜者，是/天时不如地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而去之，是/地利不如人和也。 故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之。多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故君子有不战，战 必胜矣,诵读,读准下列字音,夫环而攻之 米粟 畔之,f,s,pn,得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫/环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是/天时不如地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/
3、非不多也，委而去之，是/地利不如人和也。 故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之。多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故君子有不战，战 必胜矣,诵读,天时不如地利，地利不如人和,比不上,人心归向，上下团结,译读,三里之城，七里之郭，环而 攻之而不胜。夫环而攻之，必有 得天时者矣，然而不胜者，是天 时不如地利也,包围,表转折,文言发语词，放在 句首，以引起议论,外城,这,武器装备,城非不高也，池非不深也， 兵革非不坚利也，米粟非不多 也，委而去之，是地利不如人和 也,城墙,护城河,粮食,放弃
4、,离开,故曰，域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利。得道者多助，失道者 寡助,所以,限制,凭、靠,巩固国防,威慑,施行仁政的君主,少,寡助之至，亲戚畔之；多助之至， 天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子有不战，战必胜矣,用、拿,或者,到,极点,内外亲属,通“叛”，背叛,1.本文的中心论点是什么？ 2.作者是怎样论证这个中心论点的,思读,提出问题,分析问题,解决问题,天时不如地利，地利不如人和,攻方不胜,守方不胜,得道,战争,治国,三里、七里,环攻之而不胜,小,天时不如地利,城、池、兵革、米粟,委而去之,地利不如人和,优,者多助，失道者寡助,逐层深入,你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗?请举例说明,拓展,布置作业,1、有感情地诵读全文。 2、查找有关“人和”思想的名言警句抄录在笔记本上
