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1、第五单元复习,陈情表,表，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。多用于臣向君陈请谢贺,一、注音,臣以险衅 夙遭闵凶 门衰祚薄 日薄西山 茕茕孑立 床蓐 猥以贱微 生当陨首 责臣逋慢 犹蒙矜育 宠命优渥 过蒙拨擢 除臣洗马 期功强近 终鲜兄弟 刘病日笃 更相为命,Xn,s,mn,zu,b,qing,ji,r,wi,yn,b,jn,zhu,w,j,qing,xin,xin,d,gng,二、翻译下列句子,臣以险衅 ，夙遭闵凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。 我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。 外无期功强近之亲 ，内无应
2、门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。 外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰,逮奉圣朝 ，沐浴清化 到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。 猥以微贱 ，当侍东宫 ，非臣陨首所能上报。 以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。 臣以供养无主 ，辞不赴命。 我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。 诏书切峻 ，责臣逋慢；郡县逼迫 ，催臣上道；州司临门 ，急于星火。 但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急,但以刘日薄西山 ，气息奄奄 ，人命危浅 ，朝不虑夕。 只
3、因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。 乌鸟私情 ，愿乞终养。 我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。 臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻 我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓,三、解释古今异义词,成立:成人自立 秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目.这里是优秀人才的意思,与后来科举的“秀才”不同。 区区：拳拳。形容自己的私情。 辛苦：辛酸悲苦,成立 秀才 区区 辛苦,四、词类活用,夙遭闵凶,猥以微贱,谨拜表以闻,则刘病日笃,臣之进退,是以区区不能废远,凡在故老,沐浴清化,
4、形为名，忧患，不幸的事,形为名，社会地位低下之人,使动，使皇上闻,动为名，是否出来做官之事,形为名，年老之人,形为名清明的政治教化,状，一天天地,形为动，远离,非臣陨首所能上报这实在不是我肝脑涂地就能报答得了的大恩大德啊,今臣亡国贱俘我现在已是个卑贱的亡国之俘虏,臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。我的苦楚，并不是只有蜀地的人士和梁益二州的长官才清楚,判断句（含否定判断,五、特殊句式,被动句,而刘夙婴疾病,婴疾病被疾病缠绕，为疾病所困,祭十二郎文,闻汝丧（sng）之七日 及长（zhng） 不省（xng）所怙（h）殁（m）南方 省（xng）坟墓归取其孥（n） 丞相薨（hng）佐戎（rng）
5、徐州 孰谓汝遽（j）去吾万乘（shng）之公相 殒（yn）其生窆（bin）不临其穴 尚飨（xing,吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 唉！我幼年丧父，等到长大了，不知道父亲是什么样子，依靠哥哥嫂子（抚养）。 韩氏两世，惟此而已！ 韩家两代人，就只有你们两个了! 吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。 我和你都年轻，满以为尽管暂时分离，终于会长久团聚的，所以才丢下你跑到京城求官做，企图挣几斗禄粮。 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！ 如果早知道会弄出这么个结局，即便有万乘之国的宰相职位等着我，我也不愿一天离开你而去就任啊,吾年未四十，而视茫茫
6、，而发苍苍，而齿牙动摇。 我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。 孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！ 谁料年轻的先死而年长的还活着、强壮的夭折而病弱的却保全了呢？ 吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而天殁、长者衰者而存全乎？ 那我哥哥德行美好却早早地绝后了吗？你纯正明智却不能够蒙受先人的恩泽呢？（难道）年轻的强壮的却早早死去，年老的衰弱反而保全性命活着吗,吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！ 我哥哥德行美好却早早地绝后了呀，你纯正明智应该继承家业的，却不能够蒙受先人的恩泽了呀。 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓
7、理者不可推，而寿者不可知矣！ 天意实在是难以揣测的，而神明（的意旨）实在是难以明了了! 这正所谓天理是不能够推求的，而人的年寿是无法预知的啊,苍苍者欲化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！ 虽然这样，我从今年以来，花白的头发将要（全）变成白发了，松动的牙齿也将要脱落了，身体一天比一天衰弱，精神也一天比一天萎靡了，还有多少时间不跟随你死去呢！ 汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴. 活着没能够生活在一起互相照顾，死时没能够抚着你的尸身来竭尽哀痛，入殓时没能够亲临你的棺椁前，下葬时又没有来到你的墓穴旁,一在天之涯，
8、一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”。 一个在天的边上，一个在地的尽头。活着的时候（你）的身影不能和我的身体相互依靠，死了以后（你的）魂灵也不和我的梦相通，我实在造成了这一切灾难，哪里还能抱怨谁呢？那苍天哪，什么时候才能有尽头呢,词类活用,乃能衔哀致诚,不省所怙,汝又不果来,莫如西归,而视茫茫,言有穷而情不可终,汝之纯明宜业其家者,苍苍者欲化为白矣,然后惟其所愿,长吾女与汝女,形作名，诚意,名作动，实现，成为果实,动作名，父亲,名作状，向西,动作名，视力,名作动，继承事业,动为名，愿望,形容词的使动用法，使长大,形作名，尽头,形作名
9、，黑发；白发,宾语前置,惟兄嫂是依只有依靠兄嫂了,注意： “惟（唯）是”为语句的一种固定，古今汉语中常见。如：唯你是问，唯才是用，唯 贤是举，等等,愚溪诗序,柳宗元,关于“序,序”是属于实用文体的一种，是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记叙，可以议论，可以说明。这种“序”也叫“书序”。 后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如王羲之的兰亭集序。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序，如韩愈送李愿归盘谷序,翻译,古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹齗齗然，不可以不更也，故更之为愚溪。 古代有愚公谷，如今我把家安置在这
10、条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。 嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 夫水，智者乐也。 水是聪明人所喜爱的,幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。 宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明
11、人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨,今予遭有道，而违于理，悖干事，故凡为愚者莫我若也。 如今清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。 溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去,予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。 我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤各种事物，囊括各样形态，而无所避忌。 以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，
12、超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。 我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融人玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我,总结词类活用,东流入潇水 自愚丘东北行六十步 合流屈曲而南 今予家是溪 得其尤绝者家焉,方位名词作状语，向东,方位名词作状语，往东北,方位名词作动词，向南流,名词动用，安家、住家、住下,名词动用，安家,总结词类活用,智而为愚者（形容词作名词，聪明人） 然则虽辱而愚之（形容词作动词，用愚来称呼） 宁武子“邦无道则愚”（形容词作动词，装愚、装傻、装糊涂） 睿而为愚者也（形容词作名词，明知的人） 无以利世（使动用法，“使得利”）
13、 溪虽莫利于世（形容词作动词，有力、有好处,文言句式,皆山水之奇者 夫水，智者乐也 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也 溪虽莫利于世 莫我知也 莫我若也 寂寥而莫我知也 今是溪独见辱于愚 今予家（于）是溪,判断句,判断句,判断句,介宾结构后置句,宾语前置,宾语前置,宾语前置,被动句,省略句,赤壁赋,苏轼,赋,大赋（汉） 以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。 小赋 抒情咏物,骈赋（魏晋南北朝） 受骈文影响，讲究对仗工整。 律赋（唐） 科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。 文赋（宋） 打破声律限制，加入散文特点,赋,清风徐来，水波不
14、兴 清风缓缓吹来，水面波浪不兴。 纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙,翻译,其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 何况我和你在江中的小
15、洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒,寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存 . 知不可乎骤得，托遗响于悲风。 知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来,给下列画线的字词注音,1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ）
16、14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,一、指出下列各字的通假字,1、属 2、冯 3、缪 4、狼籍,嘱,缭,凭,藉,文言知识,文言知识,二、词类活用,扣舷而歌之：歌，吟咏,歌窈窕之章：歌，吟咏,西望夏口，东望武昌：西，向西，东，向东,1、名词活用为动词,顺流而东也：东，东进,况吾与子渔樵于江渚之上：渔，打鱼，樵、砍柴,2、名词作状语,侣鱼虾而友麋鹿 ：名词的意动用法，以为侣，以为友,托遗响于悲风：响，声音,不知东方之既白：白，发白，变亮,哀吾生之须臾：动词的意动用法：以为哀,舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 ： 动词的使动用法，使起舞；使哭泣,3、形容词活用为动词,4、意动用法,5、动词活用名词,6、使动用法,三、文言句式,1、判断句,固一世之雄也,是造物者之无尽藏也,2、倒装句,宾语前置,而今安在哉,而又何羡乎,何为其然也,介宾结构后置,苏
