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1、最先 与 最后,鲁迅,鲁 迅,最先与最后选自： 华盖集 这个与那个,这个与那个,最先与最后 读史与读经 捧与挖 流产与断种,自嘲,运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋,杂文的取材特点,杂文的艺术特征,大中取小小中见大,从实入手以实证虚,最先与最后,1 找出本文中心论点 2 文章是怎样引出中心论点的,中心论点,优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁,赛马,不为最先，不耻最后,处世金针,不为最先,佐证,不为戎首不为祸始不为福先,后果,
2、守旧,卑怯,嘲讽,做人,既是“不为最先”，自然 也不敢“不耻最后,校运会,骂、打、挤入、尽跑、嗤笑,国 家,少有少有少有、土崩瓦解,小则人心,大则国运,号召,引,证,立,杂文的取材特点,杂文的艺术特征,大中取小小中见大,从实入手以实证虚,文章着重论述“不为最先”还是“不为最后”,不耻最后,中国当时处于半殖民地半封建社会，相当艰难。而中国要不受外敌入侵，要有所改革，就必须要有这种“韧性的反抗”，要有一种锲而不舍，百折不回的的精神,比较下面两段话,所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚 哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这 就是中国的脊梁。中国人失掉自信力了吗1934年
