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1、寓言,文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。西方文学中最著名的寓言有古希腊的伊索寓言等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在庄子韩非子等著作中,注音与解释（白,hu yn x sh 慧心风韵嬉戏 归属 Kngki sh chxio jio 慷慨闲适 撤销金窖 kung 无忧无虑心旷神怡阴晴圆缺 di 举世无双心痛如割险象迭生 mn 慧心未泯,疏解字词,心旷神怡： 慧心： 风韵： 险象迭（ ）生,心情舒畅，精神愉快,原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧,优美的姿态神情,di
2、,危险的情况一次又一次地出现,金窖（ ） 泯（ ）： 落难： 厄（ ）运： 得失之患： 闲适,jio,mn,灭，丧失,遭遇灾难，陷入困难,不幸的命运,生怕失去个人利益的忧虑心情,清闲安逸,初读课文,1）学生自读课文，要求读后把故事复述给同桌听。 （2）复述故事展示 （3）思考：你从两则寓言故事中读出了什么,思考,白兔和月亮在情节上有两次转折，你能找出来吗？ 白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的两个成语概括吗,1.白兔在拥有月亮前后赏月时的心理和神态有什么不同,白兔拥有月亮,前：无忧无虑 心旷神怡,后：紧张不安 心痛如割,2白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？ 有无得失之患的关键在
3、哪里? 3白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”,有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患,俗语说：“有得必有失”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度，白兔和月亮是一面透亮的镜子,白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权,王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化,开始很脆弱，后来坚强起来。原因：
4、一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来,为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过,寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力,文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么,天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发,搜集有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料,有关厄运的名言警句示例,厄运在同一条路上漫游，时而
5、降临于这个人，时而降临于另一个人。 （埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯,苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 （里希特长庚星,不幸可能成为通向幸福的桥梁。 （日本谚语,灾祸是一个人的真正试金石。 （鲍蒙特与弗莱彻荣誉之胜利,苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。 （富勒至理名言,幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。 （培根论厄运,在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 （贺拉斯歌集,不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 （易卜生,小结,今天我们学习的人生寓言告诉我们：“拥有巨大
6、的利益会勾起无穷的得失之患”“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。希望同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全自己的人格；藐视困难，直面人生,作业,模仿课文中的两则寓言，结合自己的知识、生活体验，些一篇200字左右的预言，要通俗易懂，并给人一定的启迪,课堂练习,风韵（ ） 禀告（ ） 窖（ ） 厄运（ ） 皎洁（ ） 泯（,给划线字注音,yn,bng,jio,jio,mn,2.解释划线的字。 童心未泯 嬉戏 皎洁 举世无双 厄运 禀告,灭，丧失,游戏、玩耍,洁白、光明,全,灾难、困苦,报,3.本文选自 ，作者 ，本文体裁为 ，白兔和月亮的寓意是 , ，落难的王子的寓意是 ,周国平文集,周国平,寓言,拥有巨大的,利益会勾起无穷的得失之患,厄运能使脆弱的,人变得坚强起来
