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1、寓言,文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。西方文学中最著名的寓言有古希腊的伊索寓言等。中国春秋战国时期已盛行寓言,有不少保留在庄子韩非子等著作中,注音与解释(白,hu yn x sh 慧心风韵嬉戏 归属 Kngki sh chxio jio 慷慨闲适 撤销金窖 kung 无忧无虑心旷神怡阴晴圆缺 di 举世无双心痛如割险象迭生 mn 慧心未泯,疏解字词,心旷神怡: 慧心: 风韵: 险象迭( )生,心情舒畅,精神愉快,原是佛教用语,指能够领悟佛理的心,今泛指智慧,优美的姿态神情,di
2、,危险的情况一次又一次地出现,金窖( ) 泯( ): 落难: 厄( )运: 得失之患: 闲适,jio,mn,灭,丧失,遭遇灾难,陷入困难,不幸的命运,生怕失去个人利益的忧虑心情,清闲安逸,初读课文,1)学生自读课文,要求读后把故事复述给同桌听。 (2)复述故事展示 (3)思考:你从两则寓言故事中读出了什么,思考,白兔和月亮在情节上有两次转折,你能找出来吗? 白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态,你能用文中的两个成语概括吗,1.白兔在拥有月亮前后赏月时的心理和神态有什么不同,白兔拥有月亮,前:无忧无虑 心旷神怡,后:紧张不安 心痛如割,2白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗? 有无得失之患的关键在
3、哪里? 3白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”,有无得失之患,关键是有没有能力保卫财富,不怕别人抢去偷去,就没有得失之患,俗语说:“有得必有失”其实,有失也必有得。明智的,随遇而安,得失不惊,心宽体胖,处世潇洒;痴妄的,追名逐利,患得患失,意乱心迷,生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度,白兔和月亮是一面透亮的镜子,白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理,拥有巨大的财富并非好事,反而使她生出无穷的得失之患,令她紧张不安,失去了生活的乐趣,所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”,放弃对月亮的所有权,王子落难前后性格有怎样的变化?为什么会有这样的变化,开始很脆弱,后来坚强起来。原因:
4、一是他经历了厄运,二是他没有被厄运所吓倒,挺了过来,为什么写“我”亲眼见过王子,还跟他交谈过,寓言构思奇妙,用第一人称,“我”是落难王子的同时代人,亲眼见过王子,还有一段对话,似乎不是寓言故事,而是亲身见闻,增强故事的可信度和说服力,文中“天哪,太可怕了”反复三遍的作用是什么,天哪,太可怕了”在文中反复三遍,第一次出自王子之口,第二次出自“我”之口,第三次是在“我”耳边响起,重复半截,略去半截,耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办?有王子的经历在前,这样的故事又好像是在不断重复,对人很有启发,搜集有关厄运的名言警句,做成分类卡片,积累语言材料,有关厄运的名言警句示例,厄运在同一条路上漫游,时而
5、降临于这个人,时而降临于另一个人。 (埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯,苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。 (里希特长庚星,不幸可能成为通向幸福的桥梁。 (日本谚语,灾祸是一个人的真正试金石。 (鲍蒙特与弗莱彻荣誉之胜利,苦难磨练一些人,也毁灭另一些人。 (富勒至理名言,幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。 (培根论厄运,在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。 (贺拉斯歌集,不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。 (易卜生,小结,今天我们学习的人生寓言告诉我们:“拥有巨大
6、的利益会勾起无穷的得失之患”“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。希望同学们在今后的人生道路上远离欲壑,健全自己的人格;藐视困难,直面人生,作业,模仿课文中的两则寓言,结合自己的知识、生活体验,些一篇200字左右的预言,要通俗易懂,并给人一定的启迪,课堂练习,风韵( ) 禀告( ) 窖( ) 厄运( ) 皎洁( ) 泯(,给划线字注音,yn,bng,jio,jio,mn,2.解释划线的字。 童心未泯 嬉戏 皎洁 举世无双 厄运 禀告,灭,丧失,游戏、玩耍,洁白、光明,全,灾难、困苦,报,3.本文选自 ,作者 ,本文体裁为 ,白兔和月亮的寓意是 , ,落难的王子的寓意是 ,周国平文集,周国平,寓言,拥有巨大的,利益会勾起无穷的得失之患,厄运能使脆弱的,人变得坚强起来