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1、“校园文化和校园精神”解读文/戴银法一、校园文化：以兰山文化为基础的兰文化。二、文化渊源：我国江浙一带，地理环境独特，适宜兰花生长。江浙兰蕙，是我国兰文化的主要组成部分。宜兴兰，是江浙兰蕙的组成部分。清陈贞慧秋园杂佩兰 :“兰，龙池铜官间，芊眠峭蒨，离离如积，山人采摘，入衣香欲满园，杖挑藤束，筐筥登。每岁正二月之交，自长桥以至大街，鳞次栉比，春光皆馥也。一干数花，生于夏月者则名蕙。” “宜兴，府南。元宜兴州。太祖戊戌年十月曰建宁州，寻复曰宜兴州。洪武二年降为县。西南有荆南山，又有国山，又有龙池山。又东南有香兰山，临太湖。又有唐贡山，产茶。” （明史卷四十 志第十六）荆溪，府南百二十一里。雍正二
2、年置。南：荆溪，县以此名。白云、茗岭、君山、啄木岭。西：芙蓉山、国山。三国吴天玺元年封禅为中岳，有摩崖，右群峰相缪不一名。东：铜官山。西南：章山。东南：茶山、兰山，濒太湖。东西二氿，与宜兴错。杨巷河、文定港水分流入之。其南沙河自溧阳戴埠流并诸焉。东南：蜀山河，合川埠水，东歧为施荡，并注之。又东至大浦口，其南莲花荡，自湖滏汇诸山水，至乌溪口，并入太湖。（清史稿卷五十八志三十三地理五）兰山又名兰右山，石兰山，是太湖西畔的一座小山，在宜兴东南五十里的今洑东境内，属楚山山脉的余脉伸入太湖的部分，因入湖的部分多为石，称其为石渚，麓周一十五里。多称其石兰渚。 舆地志：“石兰山斗入太湖五里，南曰大兰山，北曰
3、小兰山，旧多产兰，故名” 。唐代施肩吾兰渚泊：“家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。” 唐代王徽石兰渚：“风暖烟消野岸边，石兰花发满晴川。花开流水潺潺去，飘得残春上钓船。 ”（荆溪外纪卷六）明代项麟石兰渚：“逶迤石兰渚，兰香浓欲滴。念彼种兰人，徘徊日将夕。 ”明代夏瑄石兰渚：苍苍云外林，隐隐烟中渚。露冷泣红兰，风清歌白苎。草色暗遥汀，波光荡孤屿。落日闻棹声，沧州渺何许。三、兰花精神（一）和顺自然、合群相处 （二）宽厚豁达、诚敬谦和 （三）洁身自爱、质朴无私 （四）性韧执着、秉操守节 四、校园精神清雅似兰，稳健如山。至纯至正，自信自强。兰生幽谷，清纯高雅，无人自芳；古人喻之君子，君子
4、立德修身，行正而有节。孔子困顿时，汲兰之自信，创儒教、传六艺；勾践种兰渚山，自强不息，乃成春秋霸业。吾校僻居宜之东南，犹若幽谷之兰。远离尘世喧嚣，洁身自爱，质朴无私，谦和恭让，明礼诚信，行为方正，“至纯至正”，是为我之追求；外柔内刚，风霜雨雪不折，“自信自强”，是为我之精神。五、文化目标：以兰言志，以兰正气，以兰雅行，以兰怡情。做一个有责任的人，高雅的人，有情趣的人。六、校徽解读:校徽(见封二) 上半部，环绕的是我们学校的名称“宜兴市洑东中学” ；底部的“1968” ，是洑东中学建校的时间。中间的象形文字“山” ，代表的是兰山，三条虚实的横线，表示水，兰山临太湖，太湖西拥兰山，山水相依，环境优
5、雅；三条虚实的横线，同时代表“ 兰”字下面的三横，和上面的兰花，组成一个“兰”字，兰花又和象形文字“山” ，组合成兰山，凸现了我们校园文化的特色。我们的校园文化的主题，是以兰山文化为基础的兰文化。绿色表示山青水秀，和顺自然，象征着生态文明；白色的底色，代表的是“纯” 。圆形的图案，表示成功。我们自信，通过自强不息的努力，每个人都会取得进步和成功，校园将更加和谐美好。七、楼名诠释:至正楼 “行政楼”更名为“至正楼” 。 “至纯至正”为我师生之共同追求， “行政楼”活动的主体是教师， “至纯至正” ，相对于学生而言，教师更应该重“正” ，即教师的一言一行应当成为学生的楷模。太史公言：“桃李不言，下
6、自成蹊。其身正，不令而从；其身不正，虽令而不从” 。至纯楼 “教学楼”更名为“至纯楼” 。 相对而言，学生思想纯洁，遵纪守法更重要，因此 “至纯至正” ，学生更应该重“ 纯” ， “至纯” ，就是要教育和培养学生能长久保持一种明礼诚信，宽广谦和，关爱他人的美好心灵。至真楼 “实验楼”更名为“至真楼” 。 “实验楼”以理化生实验室为主，是学生进行实验操作、探索科学发现的场所。科学注重实事求是，来不得半点虚假，讲究的是“真” 。至善楼 “综合楼”更名为“至善楼” 。 “综合楼”以微机房、团队室、美术室和音乐室为主。网络技术的发展，拉近、缩短了人与人之间的距离，方便了人们的工作和学习；同时也掺杂不良的信息，教师要时常提醒学生，走进互联网，要善于甄别，自觉抵制不良信息，一心向善，汲取健康有益的信息；团组织是先进青年的组织，她广泛吸收思想纯洁，积极进取的学生进入团组织，引导学生向善；美术注重培养人健康的审美观，音乐能带给人美的享受，陶冶人的情操，美就是好的、善的。因而名之为“至善楼” 。
