《语文：浙江省杭州市三墩中学《第16课 云南歌会》课件（人教版八年级下）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文：浙江省杭州市三墩中学《第16课 云南歌会》课件（人教版八年级下）（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、学习目标,品读、赏析文中人物描写、环境描写的精彩语言。 整体把握文章框架，学习作者有所侧重的写法。 了解有关云南歌会的民俗文化,云南地图,云南民歌,就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。如被称为“东方小夜曲”的小河淌水就由云南傣族民歌的曲调改编而成,云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱慕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐 总之，云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面,沈从文（1902-1988）， 京派小说代表人物。原名 沈岳
2、焕，出生在荒僻神秘 的湘西凤凰县，有苗汉土 家族的血统。1930年后赴 青岛大学执教，创作日丰。中篇小说边城于 1934年问世，标志着他的小说的成熟。1949年后 长期从事文物研究工作,作家简介,迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞( ) 忌讳( ) 酬( )和( ) 铁箍( ) 熹( )微,读准下面生字词,y,p,nu,dn,hu,chu,g,x,j,h,请同学们跳读课文，思考一下作者主要写了在哪三种不同场合听到的民歌演唱？它们的方式和内容又是怎样的,对于三个唱歌的场面，作者描写的侧重点有什么不同,山野对歌 别开生面、才情智力的大比拼。 山路漫歌 即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣
3、。 金满斗会 民歌的展览大课堂，场面宏伟，气势壮观,人物描写） （以人衬景,环境描写）（以环境衬人,场面描写） （点面结合,研读赏析,品读课文,划出你最喜欢的句子，并说说喜欢的理由。以“我喜欢，是因为”的形式,第四段 这些景色的描写和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意,为赶马的女孩创设了一个动人的场景,烘托映衬出赶马女孩美丽动人的形象,通过文章的语言分析作者的感情,沈从文经常讲的一句话是：要贴到人物来写，在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的。写景，是制造人物生活的环境。写景处即是写人，景和人不能游离,甲）这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动
4、手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（沈从文云南歌会） （乙）翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文边城,上面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么,比较阅读,甲段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前,乙段
5、着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀,工笔细描（实,写意白描（虚,写意白描（虚,工笔细描（实,这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主，写出了人物的面目神态；第二段侧重写虚，写出了人物的精神风貌,猜猜他是谁,1、请一名同学背对投影，其他同学用细描或白描的写法描绘出图片上的人物，请其猜出人物姓名,用提问方法，等待对方解答 ” 类 云南民歌 猜调 （独）小乖乖唻小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟唻，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽,齐）小乖乖唻
6、小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟唻，哟唻。哟唻唻哟外街卖嘛，丝线长长我跟前喽唻,盘歌说客堂来道客堂，堂上桌子是几十张，几十几只脚落地，几十几股横档档？几个一桌请来坐？几十几个坐满堂？ 说客堂来道客堂，堂上桌子是二十四张，九十六只脚落地，九十六股横档档，四个一桌请来坐，九十六个坐满堂,走进中国民俗,白族的三道茶,三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒,傣族的泼水节,粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年,侗族林王节,六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王,彝族马缨花节,每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把马缨花插到各处,藏族雪顿节,每年六月三十日举行。“雪”，意为“酸”；“顿”，意为“宴”。雪顿节是奉献酸奶的节日。 后演变为藏戏会演,阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把这一天定为火把节,彝族火把节
