《2019最新冀教版历史七上《魏晋南北朝的艺术》教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019最新冀教版历史七上《魏晋南北朝的艺术》教案（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019 最新冀教版历史七上魏晋南北朝的艺术教案 教学设计思路本课重点介绍魏晋南北朝时期的艺术成就, 展现了本时期我国在书法、绘画、石窟等方面的突出成就。由于学生受知识面、年龄等影响, 这一方面知识储备不多, 因此 , 本教学设计将讲述法作为主要教学方法。同时, 为了提高学生兴趣, 还采用灵活、多变的影像资料配合,综合手段的运用很好的保证了本课教学的进行。 教学目标（一）知识与能力了解王羲之和兰亭序、顾恺之和女史箴图洛神赋图、云冈石窟和龙门石窟等基本历史事实。（二）过程与方法1指导学生通过阅读课文 , 概括提炼本课的基本知识点 , 结合制作填写魏晋南北朝文化成就表 , 提高综合归纳能力。2指导
2、学生课下搜集兰亭序中的“之”字并临摹, 感知王羲之书法的特征；同时临摹教材124 页“马”字四种字体, 领会我国文字造型变化无穷的魅力。（三）情感态度与价值观1王羲之的书法是魏晋南北朝时最突出的艺术成就, 书法是我国特有的文字造型艺术,我们应当重视汉字书法的练习。2 顾恺之的人物画和两个石窟的艺术成就很高, 但其中也有宣传迷信的消极成分, 我们应当取其精华、去其糟粕, 批判地继承传统文化。3云冈石窟和龙门石窟是闻名世界的古代艺术宝库, 它们以浩大的工程、雄伟的气魄、动人的艺术显示了中华民族的伟大创造力量。 教学重难点（一）教学重点王羲之的书法艺术成就。（二）教学难点石窟艺术。 教学方法讲述法、
3、例示法、讨论法等。1 / 8 教学媒体（一）教具准备投影仪、相关的影像资料及设备。（二）素材准备文本、图片等。 课时安排1 课时。 教学结构与过程（课堂导入）复习导入法：请简要介绍祖冲之、贾思勰、郦道元的科技成就。人物朝代称谓主要著作主要科技成就著名 数在数学、天文学、机械制造方面均有很大成就,祖冲学家 、南朝缀术其中最突出的是把圆周率精确地推算到小数点之之天文 学后七位数字 , 较国外早近千年家贾思北朝（北著名 农齐民要总结我国北方劳动人民生产经验, 提倡改革生产魏 和 东技术和工具 , 编成我国现存第一部完整农业科学勰学家术魏）著作 , 在世界农学史上占有重要地位郦道杰出 的水经写出综合性
4、地理学专著。以水道系统为纲,详细北魏介绍江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土元地理学注人情、历史古迹等上一课我们学习的是魏晋南北朝的科技成就, 这一课将介绍魏晋南北朝的艺术成就。（讲授新课）（板书） 第 23 课 魏晋南北朝的艺术教师提问我们在前面的学习中, 都接触了哪些关于文字的知识呢？学生回答早在半坡时期的陶器上就出现了一些刻画符号, 有些学者认为这是我国早期文字的雏形。商朝时, 人们把文字刻在龟甲或兽骨上, 叫甲骨文。商周时, 人们还把文字刻在青铜器上 , 叫“金文”或“铭文”。秦始皇时统一文字, 把小篆作为通行全国的标准文字。秦朝末年又出现了隶书。两汉时, 主要以隶书为主。教师引导关
5、于各种字体的区别, 我们可以通过屏幕上关于“马”字的形状来比较。投影显示2 / 8同学们 , 屏幕上的“马”字是从甲骨文一直到楷书。是早期甲骨上的图画文字“马”；是晚期甲骨文上的“马”字；是金文中的“马”字；是大篆体的“马”字；是秦统一文字后的小篆“马”字；分别是“马”字的隶书、草书、行书、楷书形式。同学们要把握每一种字体的基本特征, 只有这样 , 才能顺利地把它们区分开来。教师过渡魏晋时期 , 我国的书法艺术取得了很大成就 , 不仅书法字体由篆书、隶书转化到楷书 , 草书和行书流行 , 而且这一时期书家辈出 , 在书法史上占着非常重要的地位。其中的佼佼者便是大书法家王羲之。下面, 我们来学习
6、具体内容。（板书） 一、“书圣”王羲之教师讲述王羲之是传统书法艺术星空中一颗最明亮的星。他的成功是由艰辛铺成的。王羲之（约303 361）出身于一个仕宦世家, 字逸少 , 原藉琅玡临沂人（今山东人）,后南渡迁居于会稽山阴（浙江绍兴）。祖父王正, 官尚书郎 , 父亲王旷 , 官淮南太守 , 从伯父王敦 , 王导皆权倾人主而兼擅书法。王羲之小时不善言辞, 但勤于书法 , 他是通过功力深厚的书法走上人生之路并成为名垂万世的“书圣”的。魏晋时期特殊的社会环境也造就了他。魏晋时期 , 不仅是人的觉醒时期, 也是艺术精神的自觉时期。随着纸的发明和广泛运用,佛教的传入和儒、道、玄等的融会, 以及王朝更迭群雄
7、并起, 士人崇尚清淡之风, 讲求率性自然 , 寄情山水 , 全身远祸以安顿精神。王羲之具有典型的晋人风度：性格耿直, 超尘绝俗 , 不拘礼法 , 委任自然。二十岁时, 当朝太尉郗鉴求选佳婿于王导, 王导让来人到东厢看诸位子弟, 大家都温文尔雅, 正襟危坐 , 惟有王羲之毫无拘束, 东床袒腹看书, 对来人置若罔闻。郗鉴慧眼识真才, 说“这正是我要的好女婿” , 把女儿嫁给了王羲之。这就是著名的“袒腹东床”的故事。后人就把招女婿叫做“招东床”。王羲之经历了由士而仕, 又由仕而退的人生道路。他初为秘书郎, 继为右军将军, 会稽内3 / 8史 , 人称“王右军”。但他不迷恋官场, 愈到晚年 , 愈是倾
8、心于自然山水 , 在经历了社会动乱和为官拘束后 , 一种脱离官场的内在要求日益强烈。五十三岁时, 骠骑将军王述作了扬州刺史 , 王羲之平时就轻视王述的为人 , 更耻于在其部下供职 , 借机称病辞官 , 并在父母墓前“自誓”永不做官。从此遁迹山林 , 幽处颐养 , 直到五十九岁逝世。王羲之少年时学书于卫夫人与叔父王廙, 遵循钟繇书法 , 形成了秀丽婉逸的书风。这一时期的书风被韩愈归纳为“羲之俗书趁姿媚”而今已很难见到。中年时, 博采历代书家之长,全面继承传统。渡江之后, 又广游名山大川, 博览秦汉以来篆隶的淳朴古茂、奇肆豪宕的作品 , 独有感悟 , 形成了质朴丰茂的风格。晚年王羲之勇于变化 ,
9、善于创新 , 博采众长而自成面目, 终于完成从具有隶意质朴书体到娇美流变书风的蜕变。书法舍弃秦汉的丰碑巨额而走向尺牍简札的清逸, 达到炉火纯青、登峰造极的境界, 并创造出一个时代全新的惟美书风。教师引导下面我们来看王羲之的书法作品, 同学们请看投影：投影显示教师讲解兰亭序是晋穆帝永和九年（公元353 年）上巳日（三月三日）王羲之五十岁时所书。这一天, 王羲之与友人爱子共42 人, 宴集会稽山阴之兰亭, 修祓禊之礼。时值暮春之初, 在崇山峻岭 , 茂林修竹之间, 行流觞曲水 , 一觞一咏一乐。可谓良辰、美景、赏心、乐事“四美俱”了。（这里应讲清 , “祓禊”指古代习俗 , 在三月上旬的巳日（魏以
10、后始固定为三月三日） , 到水边嬉游 , 以消除不祥 , 叫修禊、祓禊 。禊指古人消除不祥的祭礼。“流觞”把漆制酒杯 盛酒放在曲水上 , 循流而下 , 杯子停在某人前 , 某人就取杯饮酒。称为流觞）作者仰观宇宙之大 , 俯察品类之盛 , 游目骋怀 , 感到人生与自然相合相契的快乐。在清流急湍 , 映带左右的清丽景色中, 王羲之微醉命笔, 畅叙幽情 , 写下了这清逸俊秀, 一片神机的兰亭序。全篇无法而有法, 一气呵成 , 如天马行空 , 游行自在。骨力寓于姿媚之内,4 / 8意匠蕴含于自然之势。遒丽爽健的线条和圆融的冲和的气韵中, 可以感受到王羲之作为书法大家的独特的艺术个性。全篇运用篆、隶、章
11、草的笔法, 中锋起转提按, 意随笔转 , 线条如行云流水 , 字体极尽变化, 楷草兼施, 平稳中寓险峻, 相同的字皆有不同表现, 全文有二十个“之”字 , 都加以变化 , 无一雷同。全幅意境浑穆, 潇洒散朗如清风明月 , 乐中含悲悟生命玄理。可以说是境与神会, 真气扑人。王羲之酒醒后再写了十余遍, 皆不及原作 , 可见 , 艺术的神来之笔是不可重复的。教师组织活动课前 , 已经安排同学搜集这二十个“之”字了 , 从中同学们可以体会文字的意蕴。现在 , 我们观察教材 124 页的四种“马”字的写法 , 同学们可以在心中临摹一下, 领会我国 文字造型变化无穷的魅力。教师讲述关于兰亭序的保管问题,
12、大致经历了这样一个过程。据隋唐嘉话载：王羲之的兰亭序,到梁朝侯景叛乱时流失在外。陈朝时, 为僧智永得到。到了太建年间 , 献给了陈宣帝 , 隋灭陈后 , 有人把兰亭序献给了晋王杨广, 晋王并不珍惜 , 后来智果和尚借来翻拓 , 杨广称帝后 , 竟忘了讨回来 , 智果法师死后 , 由其徒弟辩才和尚收藏, 唐太宗为秦王时 , 见过兰亭序的拓本 , 惊喜之余 , 乃高价购买原迹。终究也没有买到。后来打听到在辩才和尚之处。乃遣萧翊到越州求得, 在武德四年入秦王府。贞观十年, 命人翻拓十本赐给亲近之臣。到唐太宗死后, 中书令遂良上奏：兰亭序是先帝喜爱的珍品,不应留下。于是兰亭序作为殉葬品葬于昭陵。我们今天所看到的兰亭序的各种字帖, 大多以冯承素所拓“神龙本”为底本。除此之外 , 王羲之还有其他作品。乐毅论是小楷代表作。黄庭经（即为换鹅而写的经书）也是小楷 ,因这幅作品是为换鹅而写, 故李白有诗：“山阴道士如相见, 应写黄庭换白鹅”。快雪时晴帖是王羲之行书之中最为成熟的作品之一。丧乱帖颇能见出王羲之真情怀, 真血性。其中快雪时晴帖连同王献之中秋帖、王殉伯远帖被乾隆皇帝合称为“三希”, 并称自己的书斋为“三希堂”。
