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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2021届高三第二次模拟考试卷语 文 （三）注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中国文
2、学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。持久、含蓄的相思，以及永续的乡愁，是江南不变的芬芳。男女之思、友朋之念，以及到后来，以男女、友朋寄托家国君臣之思，相互重叠着，涵化着，渐成江南意象的深层含义。因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。江南意识其实并不是产生于江南本身，而是产生于北方中原文化南移的过程中。江南意识的产生过程，首先是南方认同北方、学习北方的过程。中国最早的地域认同是中原认同。尚书梓材：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”“中国”即中原，这是最早的中原意识自觉。政治认同再进一步即为文化认同。诗经学中的雅音，即华夏中原之正
3、声，就是最早的中原意识表现之一。秦汉一统天下，更加强了中原意识，而且由于大汉帝国的空前强大，高度形塑了中国人的中原正统意识。这时还几乎谈不上什么江南文化与江南意识。一直到三国时代，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，大批士人南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。但彼时江南心灵是崇尚北方中原文化的，几乎完全没有自己文化的自觉。陈寅恪认为当时北朝汉人有“认庙不认神”的正统观念：洛阳为东汉、魏、晋故都，谁能定鼎嵩洛，谁便是文化正统的所在。其实南朝人也如此。偏安江南的士大夫也大多以恢复中原为志，从南朝大量涉及北伐的诗歌来看，表面上他们似乎是文化的正统，其实他们是被赶出了家园的异
4、乡人，他们的文化与政治认同，端在中原。从中国历史的大趋势上来看，淝水之战是江南意识产生的一大关键。江南文化中心与文化认同的产生，实为北方政治军事压力不断侵迫的历史过程。东晋淝水之战大败苻坚，实为中国南方争取到了极为宝贵的战略时间。北方中原文化的南移，得以从容浸润于南方文化土壤中，从而使新文化的成果生根开花。所谓江南文化，实际上分为两个部分。一是北来的，发源于洛阳而以侨民为代表，是被带到江南的文化，也是中原移民文化。如谢道韫祖籍河南，是谢家的第三代侨民，她的作品自然归在南方文学里，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐
5、置换成江南意识。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的。前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。文化认同的同时，可以并行不悖地存在着强势的政治认同。江南士人一方面高度欣赏与玩味文采、文章等新的创意；另一方面，也不放弃内心深处的大汉情结，即对于中原故土或隐或显的深深怀想。江南认同是一种文化趣味、时代新潮，是对文明新意的认同；而大汉情结则是乡关之思、家国之痛，是对生命之根的认同。一方面崇尚新潮文化，一方面不忘本土故乡，正是矛盾身份的自我正当化。因而，江南认同虽强调突出的是文化，却必然具有文化的政治性，具有精神形态的话语权。（摘编自
6、胡晓明“江南”再发现略论中国历史与文学中的“江南认同”）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A江南认同是中国文学悠久的传统中历代相传的一个十分重要的组成部分，它的底蕴实质是家国之爱。B中原认同和江南认同同属地域认同，产生时间虽有先后，却一样都包括政治认同和文化认同。C中国人的中原正统意识在汉朝时达到顶峰，直到三国时代，江南地域才正式登上历史舞台，有了江南意识。D在中国南方，随着北方中原文化的南移，中国早期的中原认同也逐渐转化为江南认同，为后来的江南意识所替换。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章从内涵、产生、特征等角度对江南认同进行了细致的分析，
7、层次清晰，说理透彻。B文章先指出江南认同的底蕴是家国之爱，随后按时间顺序明确了这种意识产生的历史过程。C作者举谢道韫的例子，是为了证明中原文化浸润于南方文化土壤中，并最终生根开花的事实。D文章先从政治和文化两方面介绍中原意识，故后文分析江南意识兼有文化、政治特性便其来有自，合情合理。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A最初偏安江南的士大夫多以恢复中原为志，说明他们崇尚的是北方中原文化，江南还少有自己文化的自觉。B面对北方政治军事压力的不断侵迫，东晋在淝水之战中大败苻坚给江南带来了自信，推动了江南意识的产生。C南方人长期向南迁的北方人进行文化学习，逐渐生成了江南意识，使得江南文
8、化免除了排他性。D流亡江南的士人身上，崇尚新潮文化和不忘本土故乡并行不悖，两者同存一体，这是他们矛盾身份的自我正当化。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：教育扶贫在整个脱贫攻坚战中扮演了重要角色，推动贫困地区实现从“输血”到“造血”的根本性转变。巩固拓展脱贫攻坚成果，有必要对教育扶贫“扶上马”后再“送一程”。前不久，18岁高中男生迎娶14岁初中女生的新闻引发社会热议，但这类新闻恰从侧面说明，巩固拓展教育脱贫攻坚中的“控辍保学”成果，还有很长的路要走。教育部公开数据显示，全国义务教育阶段建档立卡辍学学生台账建立之初达20万人，仅四川省凉山州录入系统的失
9、学辍学学生就达6万余名，这些失学辍学学生目前虽已“全部清零”，但仍可能存在“看不住就往外跑”的“意外”。如何让适龄孩子如期入学，让这些劝返学生入校后“不再走”？首先，必须要坚持端口前移，前置提醒，夯实联控联保。各级地方政府和卫生、教育等部门特别是村两委要随时掌握本地孩子的出生情况，对新生儿童进行建档立卡，随时跟踪其去向，对入学情况进行督查。其次，建立失学辍学学生工作台账和监测报告制度。教育督导部门和各级地方政府要充分利用大数据和信息技术等手段，采取“线上+线下”无缝对接的方式进行监测，将最容易出现失学辍学的初中阶段作为重点监测学段，将建档立卡贫困家庭子女等特殊群体作为重点监测群体。（摘编自张筠
10、教育扶贫“扶上马”还需“送一程”，光明日报2020年12月10日）材料二：比百年大计，教育为本。教育扶贫在阻断贫困代际传递、提升整体国民素质中发挥着重要作用。在北京和内蒙古扶贫协作中，北京市西城区与内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗、呼伦贝尔市鄂伦春自治旗展开全领域合作，两地科教文卫部门紧紧围绕扶贫总目标，精准设计，精准施策，特别是在教育扶贫上，立足长远、精准培训，努力让贫困地区学生都有人生出彩机会。思想是行动的先导，没有先进的教育理念，就无从谈起先进的教育方法。教育领域的帮扶和协作，主要是扶志，帮助贫困地区树立自信、培育先进理念。自两地扶贫协作开展以来，教育领域的各项工作都是围绕这个中心构建和设计。
11、北京和内蒙古教育领域的各类师资和校长的培训首要任务就是改变办学理念，通过培训、观摩等方式带回先进的教学理念、教学方法，促进贫困地区教学水平显著提升。如西城区与鄂伦春自治旗对接学校达9所，选派教育干部、教师开展支教活动，为部分中小学校教学研究、学科建设等提供帮助，惠及骨干教师2300余人次。（摘编自扬子阻断贫困代际传递共享人生出彩机会，光明日报2020年12月8日）材料三：宣传扶贫政策，普及法律知识，宣讲养殖经验，教授家电修理枝术在脱贫攻坚的道路上，全国各地活跃着这样一支教师队伍，他们把课堂搬到村头巷尾，把知识送到村民家门口，将科教技能运用到扶贫当中。近年来，各行各业广泛参与扶贫事业，教师承担起
12、教育扶贫的重任，书写着全面建成小康社会的生动诗篇。当下，精准脱贫到了攻坚阶段，剩下的都是难啃的硬骨头。面临时间繁、任务重的形势，一些地方的扶贫工作却患上“急躁症”，在“谁来扶”“怎么扶”的问题上，出现了“动作变形”甚至跑偏。日前，一位农村老师给媒体写信，反映当地教师扶贫的困惑。信中提到，当地要求老师“利用周末到贫困户家中帮助扫扫地、洗洗衣服等”“即使学校的课不上也要完成任务”弃课扶贫是否合理，引来关于农村教师该如何扶贫的思考。古人说，用非其才，必难致治。有的地方因为基层干部人手有限，就找农村教师当“替补”，以行政命令督促他们去完成力有不逮的物质扶贫。让老师离开讲台，包户驻村，把精力放在填写扶贫
13、表格、走访拍照，甚至帮贫困户洗衣扫地、放牛养猪，这是用非所长。错把教育扶贫当做教师扶贫，张冠李戴的效果只会与初衷南辕北辙。（摘编自张志锋扶志治愚，教师扶贫主战场，人民日报）4下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A要想巩固拓展脱贫攻坚成果，不仅教育扶贫要落到实处，还要关注受教育主体，防止18 岁高中男生迎娶 14 岁初中女生之类的辍学事件的发生。B不可否认，教育扶贫不仅可以阻断贫困代际传递，而且能够提升国民的整体素质，因此我们要把思想作为行动的先导，运用先进的教育理念。C北京市西城区和内蒙古自治区某地区的扶贫协作经验值得借鉴，他们两地通过教育领域的各类师资培训和校长培训来
14、改变教育教学理念。D近年来，各行各业广泛参与扶贫事业，在我国有这样一支教师队伍，他们宣传扶贫策，普及法律知识，宜讲养殖经验，教授家电修理技术等。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A四川省凉山州失学辍学学生高达6万余名，可见适龄孩子如期入学，劝返学生入校后不再辍学，是当下教育扶贫的一个着力点。B扶贫首先扶志，为此北京西城区在教育扶贫行动中，与鄂伦春自治旗对接学校达9所，对其实施支教活动，惠及很多骨干教师。C材料三反映了地方教师参与扶贫工作中出现的一些问题，指出把教育扶贫当成教师扶贫的做法是张冠李戴，结果只会南辕北辙。D在扶贫主战场上，我们要扶志也要治愚；面临时间繁、任
15、务重的形势，一些地方的扶贫工作却患上“急躁症”，出现“动作变形”。6如何才能使教育扶贫真正落实到位？请结合材料加以概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。太阳香宋晴一切妥当后，中年妇女对老谢说，我叫许艳红，是这里的院长。你先休息一下，中午到食堂吃饭。老谢绷着脸不作声，开始打量这间屋子。屋子不大，摆设也简单，但装了空调，还有单独的厕所，这是其他几家幸福院不具备的。盯着“敬老院”三个红色大字，老谢心里阵阵刺痛。他不明白为何自己要走到这一步。他本住在另一小街上，房子宽敞，环境舒适，整日西装革履，一个茶杯不离手，街头街尾东游西荡，过着饭来张口衣来伸手的逍遥日子。谁知年初，老伴忽然撒手尘寰。他们唯一的儿子回来料理好丧事，要忙着回去工作。儿子全家住在西藏，高寒地带，老谢没法过去生活。小街三六九逢场，平时馆子不营业，老谢不会煮饭，加上年岁大了，手脚迟钝，吃饭是第一大难题。儿子给老谢请了几次保姆，都说他脾气刁钻古怪很难侍候，几天就辞职不干。儿子又联系了几家幸福院，老谢进去后，稍不顺心就拌碗筷，大吵大闹。这也难怪，老谢平时爱面子，会享受啊。坐一会儿，老谢闲不住了，
