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1、弘扬革命精神增强文化自信井冈山精神是毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家,在创建井冈山革命根据地的艰苦岁月里,在开辟中国特色革命道路的伟大实践中,用鲜血和生命培育的无产阶级革命精神。井冈山精神的科学内涵,江泽民所概括的:坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、敢于胜利 人民日报,2001 年 6 月 4 日这 24 个字的表述,已为大家普遍认同。井冈山精神的鲜明特色是:井冈山精神是中国革命精神的源头,长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等, 都是井冈山精神的继承、延续和展开。井冈山精神和其他革命精神,是源和流的关系,井 冈山革命精神同其他革命精神具有同一性,基本内容和方向是一致的,
2、但在革命的各个历 史时期,由于具体历史条件和革命的中心任务不同,又表现出差异性,各有自己的特色。 井冈山精神与中国革命精神是共性与个性的关系,共性存在于个性中,个性之中有共性。 井冈山精神源远流长,它同其他革命精神一脉相承,构成中国近现代史上雄伟壮丽的精神 长河,流淌在中国共产党的精神血脉之中。井冈山精神与井冈山道路紧密联系在一起。井冈山道路,就是中国特色的革命道路, 即在农村建立革命根据地,以农村包围城市,最后夺取全国政权。没有井冈山精神,就没有井冈山道路,反之,没有井冈山道路,也没有井冈山精神。井冈山精神在井冈山道路的开辟中产生,井冈山道路在井冈山精神的光照下形成,两者同时孕育产生,相辅相
3、成,交相辉映。井冈山道路在世界无产阶级革命运动中,是独辟蹊径的,这是中国共产党人大无畏的革命首创精神的生动体现,实事求是、敢闯新路,是井冈山精神的灵魂和核心,是它最鲜明的特色和亮点。井冈山精神与毛泽东思想的形成是同步进行的。毛泽东思想是在土地革命时期逐步形成和发展起来的,中国特色革命道路的开辟,则是毛泽东新民主主义革命理论形成的重要标志。井冈山的斗争,是马克思主义中国化的开篇之作,是毛泽东思想的发端。井冈山精神与毛泽东思想是不同领域的意识形式,但本质上是相通的。毛泽东思想活的灵魂的三个方面:实事求是、群众路线、独立自主,同井冈山精神是契合的,也是在井冈山艰苦卓绝的斗争中初步形成的。井冈山精神是
4、毛泽东思想在思想道德领域,在世界观、人生观和价值观上的集中反映。井冈山精神永远同毛泽东思想和毛泽东的名字联系在一起的。井冈山精神体现了民族精神、革命精神和时代精神的统一,这在中国革命思想史上是第一次。中华民族在五千多年的发展中,形成了博大精神的民族精神,这就是党的十六大报告所总结的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这条精神血脉维系着中华民族的团结、国家的统一,屡经劫难而不衰,并创造过历史的辉煌,成为中华民族赖以生存和发展的精神支撑。鸦片战争以后,帝国主义入侵,封建统治者丧权辱国,中国人民进行了不屈不挠的斗争。争取民族独立、人民解放的革命精神,就是这一历史时
5、期的时代精神。爱国主义历来是中国人民团结奋斗的一面旗帜,是民族良知、历史任命感和社会责任感的集中体现。中国共产党的爱国主义,是中国各族人民爱国主义的最高风范,中国共产党人在斗争中所表现出来的革命精神,就是时代精神的体现,也是对民族精神的传承和弘扬。井冈山精神是中国革命精神源头的依据:井冈山是中国革命的摇篮,井冈山精神是中国革命精神的源头,这本是顺理成章的事, 但有的同志对源头的说法存疑,认为源头应追溯到五四精神,或者 1921 年至 1927 年的大革命精神,对此,本文稍作分析。第一,五四运动是中国新民主主义革命的开端,它高举了反帝反封建的爱国主义旗帜, 一部分最有觉悟的知识分子也接受了马克思
6、列宁主义,开始了与工农大众的结合,从而促 进了马克思主义在中国的传播,为中国共产党的成立做了重要的思想准备。但五四运动主 要表现为以追求民主和科学为内容的思想解放运动和新文化运动,还不是中国共产党领导 的革命运动。第二,1921 年中国共产党成立以后,就立即投入革命实践,进行工人运动、农民运动, 积极参加北伐战争,并在后来以马日事变和四一二事变中表现出英勇无畏的革命精神。但大革命时期是国共合作时期,革命是以国民党的旗帜为旗帜,以孙中山的三民主义思想为思想,共产党人则加入国民党。直到 1927 年八一南昌起义,仍然打的是国民党左派的旗帜。1927 年 8 月 18 日毛泽东在中共湖南省委会议上才
7、提出国民党这块招牌已经无用,我们应该高高打出共产党的旗子。10 月秋收起义部队上井冈山,就不是用国民党的名义,而是用工农革命委员会的名义,打的是镰刀斧头的军旗,这就是后来邓小平说的井冈山打旗帜成为中国革命的新起点。第三,大革命时期,党还处于幼年时期,是在统一战线、武装斗争和党的建设三个基本问题上都没有经验的党,是对于中国的历史状况和社会状况、中国革命的特点、中国革 命的规律都懂得不多的党,是对于马克思列宁主义的理论和中国革命的实践还没有完整的、统一的了解的党。 毛泽东选集,人民出版社 1991 年第 2 版,第 2 卷第 610 页刘少奇在 1941 年曾指出:中国党的组织能力并不弱。中国党的
8、英勇牺牲精神亦是很好的。数十万党员被人割去头颅的白色恐怖,亦不能威胁我们的党员放中国党有一极大的弱点, 这个弱点,就是党在思想上的准备、理论上的修养是不够的,是比较幼稚的。 刘少奇选集上卷,人民出版社 1981 年版,第 220 页他还分析说,马克思主义传入中国时,客观革命形势已经成熟,要求党立即以全部力量去从事实际的革命活动,无暇来从事理论研 究与斗争经验的总结。党在幼年时期的理论准备不足,给了教条主义以可乘之机,把马克 思主义教条化,把共产国际的指示和俄国革命经验神圣化的错误倾向,几乎使中国革命陷于绝境。从井冈山斗争开始,中国共产党才真正把马克思主义理论和中国革命实践相结合, 走出一条有中
9、国特色的革命道路,从而开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结 合的第一次历史性飞跃,才有了革命精神与中国化马克思主义毛泽东思想同步产生的土壤 和条件。第四,从井冈山斗争开始,中国革命才有了固定的革命根据地,有了红色政权,中国共产党的思想、理论、党的核心价值体系,才能在相对固定的区域内,通过大力倡导和通过党员率先垂范、身体力行,成为一种群体精神风范,并逐步扩大影响,辐射周边,成为主导和引领社会风尚的意识形态。值得指出的是,与井冈山革命根据地同时存在的革命根据地还有贺龙式、方志敏式、李文林式,在一片白色恐怖的包围中,各红色割据的根据地所开展的红军游击战争和苏维埃运动相互呼应,朱毛式的井冈山根据地是一面旗帜,是主阵地,影响深远,其他的根据地也各有特色。例如,毛泽东在 1929 年进入李文林式的东固革命根据地后,对他们根据地的建设和红军党的建设称赞有加。这些革命根据地都为中国特色革命道路的开辟,为毛泽东思想和中国革命精神形成作出了积极的贡献。研究中国革命精神的形成和发展,理应把这些革命根据地同时纳入其中。综上所述,我认为将井冈山精神定位为中国革命精神的源头是立得住的。