《弘扬革命精神增强文化自信文档》由会员分享，可在线阅读，更多相关《弘扬革命精神增强文化自信文档（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、弘扬革命精神增强文化自信井冈山精神是毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家，在创建井冈山革命根据地的艰苦岁月里，在开辟中国特色革命道路的伟大实践中，用鲜血和生命培育的无产阶级革命精神。井冈山精神的科学内涵，江泽民所概括的：坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利 人民日报，2001 年 6 月 4 日这 24 个字的表述，已为大家普遍认同。井冈山精神的鲜明特色是：井冈山精神是中国革命精神的源头，长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等， 都是井冈山精神的继承、延续和展开。井冈山精神和其他革命精神，是源和流的关系，井 冈山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本内容和方向是一致的，
2、但在革命的各个历 史时期，由于具体历史条件和革命的中心任务不同，又表现出差异性，各有自己的特色。 井冈山精神与中国革命精神是共性与个性的关系，共性存在于个性中，个性之中有共性。 井冈山精神源远流长，它同其他革命精神一脉相承，构成中国近现代史上雄伟壮丽的精神 长河，流淌在中国共产党的精神血脉之中。井冈山精神与井冈山道路紧密联系在一起。井冈山道路，就是中国特色的革命道路， 即在农村建立革命根据地，以农村包围城市，最后夺取全国政权。没有井冈山精神，就没有井冈山道路，反之，没有井冈山道路，也没有井冈山精神。井冈山精神在井冈山道路的开辟中产生，井冈山道路在井冈山精神的光照下形成，两者同时孕育产生，相辅相
3、成，交相辉映。井冈山道路在世界无产阶级革命运动中，是独辟蹊径的，这是中国共产党人大无畏的革命首创精神的生动体现，实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的灵魂和核心，是它最鲜明的特色和亮点。井冈山精神与毛泽东思想的形成是同步进行的。毛泽东思想是在土地革命时期逐步形成和发展起来的，中国特色革命道路的开辟，则是毛泽东新民主主义革命理论形成的重要标志。井冈山的斗争，是马克思主义中国化的开篇之作，是毛泽东思想的发端。井冈山精神与毛泽东思想是不同领域的意识形式，但本质上是相通的。毛泽东思想活的灵魂的三个方面:实事求是、群众路线、独立自主，同井冈山精神是契合的，也是在井冈山艰苦卓绝的斗争中初步形成的。井冈山精神是
4、毛泽东思想在思想道德领域，在世界观、人生观和价值观上的集中反映。井冈山精神永远同毛泽东思想和毛泽东的名字联系在一起的。井冈山精神体现了民族精神、革命精神和时代精神的统一，这在中国革命思想史上是第一次。中华民族在五千多年的发展中，形成了博大精神的民族精神，这就是党的十六大报告所总结的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这条精神血脉维系着中华民族的团结、国家的统一，屡经劫难而不衰，并创造过历史的辉煌，成为中华民族赖以生存和发展的精神支撑。鸦片战争以后，帝国主义入侵，封建统治者丧权辱国，中国人民进行了不屈不挠的斗争。争取民族独立、人民解放的革命精神，就是这一历史时
5、期的时代精神。爱国主义历来是中国人民团结奋斗的一面旗帜，是民族良知、历史任命感和社会责任感的集中体现。中国共产党的爱国主义，是中国各族人民爱国主义的最高风范，中国共产党人在斗争中所表现出来的革命精神，就是时代精神的体现，也是对民族精神的传承和弘扬。井冈山精神是中国革命精神源头的依据：井冈山是中国革命的摇篮，井冈山精神是中国革命精神的源头，这本是顺理成章的事， 但有的同志对源头的说法存疑，认为源头应追溯到五四精神，或者 1921 年至 1927 年的大革命精神，对此，本文稍作分析。第一，五四运动是中国新民主主义革命的开端，它高举了反帝反封建的爱国主义旗帜， 一部分最有觉悟的知识分子也接受了马克思
6、列宁主义，开始了与工农大众的结合，从而促 进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立做了重要的思想准备。但五四运动主 要表现为以追求民主和科学为内容的思想解放运动和新文化运动，还不是中国共产党领导 的革命运动。第二，1921 年中国共产党成立以后，就立即投入革命实践，进行工人运动、农民运动， 积极参加北伐战争，并在后来以马日事变和四一二事变中表现出英勇无畏的革命精神。但大革命时期是国共合作时期，革命是以国民党的旗帜为旗帜，以孙中山的三民主义思想为思想，共产党人则加入国民党。直到 1927 年八一南昌起义，仍然打的是国民党左派的旗帜。1927 年 8 月 18 日毛泽东在中共湖南省委会议上才
7、提出国民党这块招牌已经无用，我们应该高高打出共产党的旗子。10 月秋收起义部队上井冈山，就不是用国民党的名义，而是用工农革命委员会的名义，打的是镰刀斧头的军旗，这就是后来邓小平说的井冈山打旗帜成为中国革命的新起点。第三，大革命时期，党还处于幼年时期，是在统一战线、武装斗争和党的建设三个基本问题上都没有经验的党，是对于中国的历史状况和社会状况、中国革命的特点、中国革 命的规律都懂得不多的党，是对于马克思列宁主义的理论和中国革命的实践还没有完整的、统一的了解的党。 毛泽东选集，人民出版社 1991 年第 2 版，第 2 卷第 610 页刘少奇在 1941 年曾指出：中国党的组织能力并不弱。中国党的
8、英勇牺牲精神亦是很好的。数十万党员被人割去头颅的白色恐怖，亦不能威胁我们的党员放中国党有一极大的弱点， 这个弱点，就是党在思想上的准备、理论上的修养是不够的，是比较幼稚的。 刘少奇选集上卷，人民出版社 1981 年版，第 220 页他还分析说，马克思主义传入中国时，客观革命形势已经成熟，要求党立即以全部力量去从事实际的革命活动，无暇来从事理论研 究与斗争经验的总结。党在幼年时期的理论准备不足，给了教条主义以可乘之机，把马克 思主义教条化，把共产国际的指示和俄国革命经验神圣化的错误倾向，几乎使中国革命陷于绝境。从井冈山斗争开始，中国共产党才真正把马克思主义理论和中国革命实践相结合， 走出一条有中
9、国特色的革命道路，从而开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结 合的第一次历史性飞跃，才有了革命精神与中国化马克思主义毛泽东思想同步产生的土壤 和条件。第四，从井冈山斗争开始，中国革命才有了固定的革命根据地，有了红色政权，中国共产党的思想、理论、党的核心价值体系，才能在相对固定的区域内，通过大力倡导和通过党员率先垂范、身体力行，成为一种群体精神风范，并逐步扩大影响，辐射周边，成为主导和引领社会风尚的意识形态。值得指出的是，与井冈山革命根据地同时存在的革命根据地还有贺龙式、方志敏式、李文林式，在一片白色恐怖的包围中，各红色割据的根据地所开展的红军游击战争和苏维埃运动相互呼应，朱毛式的井冈山根据地是一面旗帜，是主阵地，影响深远，其他的根据地也各有特色。例如，毛泽东在 1929 年进入李文林式的东固革命根据地后，对他们根据地的建设和红军党的建设称赞有加。这些革命根据地都为中国特色革命道路的开辟，为毛泽东思想和中国革命精神形成作出了积极的贡献。研究中国革命精神的形成和发展，理应把这些革命根据地同时纳入其中。综上所述，我认为将井冈山精神定位为中国革命精神的源头是立得住的。
