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1、边城构筑的人生观探析摘 要：边城是沈从文湘西系列小说的典型代表，也是其对人生探索较为成熟的一部经典之作。沈从文虽不是思想家，但他是个有思想的作家。在边城中，他以小说作为文学手段，以故园湘西作为人事背景，不仅在作品中构筑了各个人物的人生观，也在小说中阐释了自己的生命哲学，正如他一直默默所祈祷呼唤的“优美，健康，自然，又不悖乎人性的”人生形式追求。 关键词：沈从文；边城 ；人生观 边城是沈从文最负盛名的一部小说，自发表以来学界对它的研究就层出不穷，1936 年李健吾化名刘西渭对边城发表自己的看法，具有很大的代表性。这部小说不仅描绘了一个清新、自然、令人憧憬向往的边城美景，而且也描写了生活其中的充满
2、人性光辉的众多人物，同时也传达出了极具深意地人生观。沈从文曾声称，他要在边城中表现一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。 ”1确实，沈从文在小说中不仅表现了人性之美，也呈现了多种人生观。所谓人生观是对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度，内容包括苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。从边城中各色人物做人做事上我们都可以看出这些人物对人生的观点、看法和态度。如老船夫、船工顺顺等大多数人对生死的态度；翠翠对恋爱的态度；老船夫对身外之物的不贪求、知足的态度等等。他们的这些人生观不仅受到当时社会环境、社会关系的影响，而且对现
3、代社会的我们也有一定的启迪意义，具有很大的挖掘价值。 一、 “一切是命”的宿命观 “作者的人物虽说全部良善，本身却含有悲剧的成分。唯其良善，我们才更易于感到悲哀的分量。这种悲哀，不仅仅由于情节的演进，而是来自带在人物的气质里的。 ”2我认为这里所谓的“悲剧”就是小说中反复强调的人的命运的无自觉，一切都是天意、命造成的，人们在天意面前好像无所适从，只能接受命运的安排。尤其这种“一切是命”的观念在老船夫和船工顺顺身上表现的淋漓尽致。女儿和一个士兵相爱，可是迫于现实两人双双殉命，但是从老船夫说来谁也无罪过，只应“天”去负责，在他认为女儿的不幸是“命” 、是“天意” 。孙女翠翠慢慢长大了，也到了情窦初
4、开的年纪，自己也有了心上人。天保选择走“车路”，可是翠翠却对此置之不理，老人也隐隐约约体会到一件事情翠翠爱二老不爱大老，他有点忧愁， “因为他忽然觉得翠翠一切全象那个母亲，而且隐隐约约便感觉到这母女二人共同的命运。 ”3老人心中一紧，难道这都是宿命吗？难道翠翠要像她母亲一样逃脱不了宿命的轮回了吗？他为了让孙女有个好的安排，为了孙女的婚姻大事奔走效劳。当从杨马兵那里听到天保死的消息时，他却说：“这是天意！一切都有天意” 。大佬死后，虽然他从船总处与二老处，皆碰过了钉子，但他并不灰心，心里却想着“要安排得对一点，方合道理，一切有个命” 。在老船工看来，女儿的死是命，孙女的好事多磨也是命。船工顺顺更
5、是把一切当作是命运的安排，儿子的死在他看来“一切是天，算了吧” ，此外中寨人对天保的死也是“一切皆是命，半点不由人” 。在这些人的潜意识里，认为人的生死祸福全是由“天” 、 “命”注定的，人在“天意”面前只能哀婉叹息，毫无作为，人的主动性在“天” 、 “命”面前不堪一击，只能甘愿接受命运的安排。 二、爱情需“呐喊”的恋爱观 作品的女主人公翠翠是一个十五六岁青春懵懂的少女，那颗蠢蠢欲动的春心在心中慢慢长大。作者主要描写了青春期少女，情窦初开，纯情萌动，情感优美，生动逼真而又朦胧含蓄。翠翠在第一次见到傩送时就对他一见倾心，且时时回想起那个说话大口气的少年，却不敢直面相对那个自己朝思暮想的少年。可是
6、，谁知哥哥天保也喜欢翠翠，在走“车路”遭拒绝后又开始走水路，走“水路”时发现弟弟对翠翠也有爱慕之心，最后为了成全有情人选择离开，最后却不幸殒命。试想一下，如果当时翠翠勇敢一点，不那么唯唯诺诺，她不喜欢天保，就应该在他们第一次走“车路”时就把她的意思说明，也许就不会有天保与傩送一同选择“水路”以求得翠翠的心，更不会有天保知道他们互相喜欢而伤心离家最后死于非命的结果了。再试想一下，如果翠翠再勇敢一点，能大胆的面对傩送，与他多一点相处的机会，互诉衷肠，或许祖父不会为了她的事被渐渐逼上了绝路，或许傩送不会离家去远方，甚至他们可以早点冲破种种限制可以有情人终成眷属。如果她勇敢一点，就不会在明白了所有事以
7、后，只是傻傻地等傩送回来，如果傩送不回来难道她要傻傻等一辈子吗？如果翠翠能大胆、勇敢一点，也许事情就是另外一种结局。爱情有时也需大声“呐喊” ，这样才能终成眷属。 三、 “硬气”且知足的人生追求 边城中人物的“硬气”不仅是作品人物的重要特点，更是他们的人生追求。 “硬气”不仅有外在的表现，也有内在的彰显。老船夫的“硬气”是作品所极力烘托的。 “年纪虽那么老了，骨头硬硬的”这说明老船夫的身体的“硬气” 。他为公家摆渡，从不多收取过渡人的钱财，就算是推脱不过的，也会用这些钱买成茶叶和草烟供过渡人享用。他为人安贫乐道而又乐善好施，宽厚而又安分。对于过渡人的好心，他总是说：“我有了口量，三斗米，七百钱
8、，够了。谁要这个！”4“够了”两字，是一种多么豁达、知足的人生追求啊！在如今物欲横流的社会里有几个人能明白“够了”所包含的深意？又有几个人能真正的做到呢？有位学者说：“老船夫的够了是知足，而知足就是福，更是现在社会所谓的常识 ，可是现如今已经很少人能明白他的真谛，而老船夫却是对这个常识有着深刻的认识与把握。 ”他恪守本分，总是设身处地地为别人着想，从不肯占别人一点便宜。而且他也认为“人要结实一点，硬扎一点，才配活在这块土地上”而老船夫一生也是这么过来的。他中年丧女，虽然他也无限悲苦，可是他没有被这不幸压垮，而是以坚强毅力忍受命运的不公正安排。5翠翠成了他唯一的亲人，他不愿看到翠翠走同她母亲一样
9、的道路，于是尽自己最大的努力为孙女的爱情归宿四处奔走，希望翠翠能达到幸福的彼岸。 老船夫恪尽职守、坚守自己的原则，知足常乐，不占别人的便宜；而且在与人交往中又恪守自己的本分，为人纯洁忠厚，而且又有一种坚强忍受不幸命运，敢于与命运作斗争的“硬气” 。这不仅是他的品质，更是一种美好的品格，且对我们有很大的教育意义。面对物欲横流的社会，我们能抱有“够了”的知足心态；面对生活的不平与生命的不公，我们能有“硬气”的坚强和抗争。在经济飞速发展的社会，随着现代化程度的提高，人的道德发展却与经济发展形成巨大的反差。越来越多的人们被金钱、贪欲扭曲了人格，变得虚伪、险恶，而湘西人民的淳朴与善良为我们带来了阵阵和风
10、，使我们充分享受到了精神的宁静与自由。6而老船工的人生追求则能给我们带来启迪，对我们的生活也有一定的教育意义。 四、结语 纪伯伦曾说：“假如一棵树来写自传，那也会像一个民族的历史。 ”总之，在边城中不仅描写了湘西秀美的风光，而且书写了生活于其中的各色人物的复杂关系以及他们的悲喜剧，并表达了生活其中的人民身上所表现出来的人性以及他们的人生观。优秀的作品能传达出一种超越时空的内在精神与社会价值，不会因为岁月的流逝而抹去它的光辉。沈从文边城中的一山一水、一草一木、一人一事都饱含了艺术的光芒，对我们的启迪和教育意义更不会因为时间的流逝而减弱。 参考文献： 1沈从文.沈从文作品经典.边城M.东北师范大学出版社，1996. 2李健吾.李健吾创作评论选集M.北京：人民文学出版社，1984：447. 3凌宇.从边城走向世界M.北京：三联书店，1985. 4陈思.析沈从文边城中人物的“硬气”J.牡丹江师范学院学报（哲社报） ，2014（5）：62. 5刘洪涛.边城：牧歌与中国形象J.文学评论，2002（1）.
