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1、中国的数字文化世界上每个民族都有数量概念,所以任何一种语言都有数词。这小小的普通的数字,除了向人们传达数量信息外,它还与各民族的哲学理念、历史背景、吉凶事件、谐音文化等紧密相连,形成了丰富的文化内容,所以它既是数量符号也是文化符号。人们觉得它似乎有一种超自然的力量,有些数字能给人带来福气和好运,而有些数字却能招灾引祸。这就使人对数字产生了或喜爱或厌恶的不同感情,以及或崇尚或禁忌的民俗心理。不同的民族有不同的禁忌,因此出现了不同的数字文化。下面我们对几个数字略加分析,看一看它们所包含的文化内涵。数字文化是中国文化的一个重要内容。中国人对数字有独特的文化理念和好恶感情。过去,由于人们受到了中国阴阳
2、五行观念的影响,把从一到九几个数字分为两大类:一类是1、 3、5、7、9 奇数,为阳;一类是 2、4 、6、8 偶数,为阴。它们像乾坤、刚柔、夫妇一样,阴阳相对,相生相克,形成了中国人的数字阴阳观。总的看来,中国人对偶数有些偏爱,但对奇数也不厌恶,这大概与中国人求对称、求和谐、求平、求稳的心理相适应。“一”是最小的自然数。中国人自古就很尊崇“一” ,认为它是万数之始,万物之祖,万事之源。 老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。 ”朱熹说:“一分为二,二分为四,四分为八。 ”由此可见, “一”是组成其他词语的一个基础词。在汉语中,以“一”开头的词,至少有 260 多个;以“一”开头的成语,
3、最少有 420 多个。人们喜爱它,也赋予了它许多意义,比如:一心一意、一心向往、一往无前,这里“一”字是“专一”的意思;一刻千金、一针一线、一草一木, “一”字是“每一”的意思;一身是胆、一身是病、一天星斗,这里“一”是指“全、满”的意思。其他还有,一丝不苟、一掷千金、一元复始、一言九鼎、一笑置之等。由此可见。由“一”构成的词语之多,人们对 “一”十分重视。“三”字受到东西方许多国家人们的尊重,被看做一个吉祥数字。古希腊哲学家毕达哥拉斯认为, “三”是一个有头有尾有腹的完全数。古埃及人认为,它代表父、母、子。基督教认为,神是圣父、圣子、圣灵三位一体。在中国,人们对“三”也十分崇敬,中国道教称玉
4、清、太清、上清为三清。 史记中说:“数始于一,终十,成于三。 ”周易六十四卦,每卦六爻,阴爻称六,阳爻称九,都是三的倍数。在汉语中用“三”表示的事物和组成的词语非常之多,例如:古有“三皇” (伏羲氏、燧人氏、神农氏) ,自然有“三光” (日、月、星) ,宗教有“三教” (儒、释、道) ,祭祀有“三牲” (牛、羊、猪) ,礼教有“三纲” (君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲) ,植物有岁寒“三友” (松、竹、梅) ,节令有“三伏” (初伏、中伏、末伏) ,佛教有“三世” (前世、今世、来世) ,宇宙有“三才” (天、地、人)等。其他由“三”组成的词语还有:三心二意,三教九流,三思而后行,三长两短,三个
5、臭皮匠、顶个诸葛亮等。“四”是一个很特殊的数字。它是一个偶数,是二的倍数,它能体现成双成对,所以被中国人所钟爱。在汉语中,用“四”来表示的事物非常多,生活中的方方面面几乎都有用“四”来概括的词语,如:古书有“四书” (论语 、 孟子 、 中庸 、 大学 ) ,礼教有“四维” (礼、义、廉、耻) ,空间有“四方” (东、南、西、北) ,一年有“四季” (春、夏、秋、冬) ,佛教有“四大佛山” (五台山、九华山、峨眉山、普陀山) ,国画有“四君子”(竹、兰、梅、菊) ,书法有“四体” (真、草、隶、篆) ,京剧有“四大名旦” (梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生) ,中医有“四诊” (望、闻、问、切)
6、等。中文成语大多数是由四个字组成,称之为“四字格” ,如:画蛇添足、卧虎藏龙、自相矛盾、狐假虎威、卧薪尝胆等,不胜枚举。但是,由于“四”与“死”在一些方言中谐音,因而人们在汽车牌号、电话号码中,十分忌讳“四”字。“六”对中国人来说,是个非常吉利的数字,俗语说:“六六大顺” 。人们喜欢66、 666、6666 等号码,它象征顺顺利利、万事顺利。所以有很多事物冠之以“六” ,例如:宇宙有“六合” (上、下、东、西、南、北) ,自然有“六气” (阴、阳、风、雨、晦、明) ,人有“六情” (喜、怒、哀、乐、爱、恶) ,牲畜有“六畜” (马、牛、羊、鸡、犬、猪) ,人际有“六亲” (父、母、兄、弟、妻、
7、子) ,人体有“六腑” (胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦) ,典籍有“六经” (诗经 、 书 、 礼记 、 乐经 、 易经 、 春秋 ) ,中医有“六淫” (风、寒、暑、湿、燥、火)等。由“六”构成的词语也很多,如:六畜兴旺、六神无主、六亲不认、人过六十花甲子等。可是对于西方人来说, “六”是一个很不吉利的数字,是魔鬼的代号。美国前总统里根买了一座别墅,门牌号码是 666,因十分厌恶这个数字,南希把门牌号改为 668。“七”被东西方许多国家尊崇为圣数。西方人称它是“LuckySeven ”。在圣经中,与“七”有关的记载真是太多了。神是六天完成创造世界万物的壮举,第七天为安息日;圣经中有“七福”
8、 ;主祷文有“七部分” ;法老做梦,第七年丰收年,接着七年灾年;神向摩西传示,耕耘六年后,第七年为安息年;每七七四十九年,犹太人要庆祝五十年节等。中国人也很崇敬数字“七” 。 周易中说:“反复其道,七日来复,利山攸往。 ”所以在汉语中,以“七”构成的词也很多,如:“七窍” (口、眼、耳、鼻之孔) , “七色” (红、橙、黄、绿、青、蓝、紫) ,中医有“七方” (大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方)等。“八”是个偶数。因为它的发音与“发”字谐音,寓意事业蓬勃发展、万事顺利、繁荣富足,所以人们特别喜欢“八” 。有些商品标价两元八(谐音“双发” )或八元八(谐音“发发” ) 。有的电话号码尾数
9、是 918(谐音“就要发” ) 、168(谐音“一路发” ) 。不仅如此,第29 届北京奥运会的开幕式时间就是 2008 年 8 月 8 日晚 8 点。更令人惊奇的是,在四川,电话号码 88888888 竟然拍出了 233 万的天价。由此可见,中国人对数字“八”的喜爱程度之高。汉语中“八”字组成的词语也很多,佛教有“八宝” ,道教有“八仙” ,乐器有“八音” ,占卜有“八卦” ,文章有“八股” ,家具有“八仙桌” ,食物有“八宝粥” 、 “八宝酱菜” ,中医有“八纲” ,婚姻有“八字帖” ,成语有:八面威风、八拜之交、八斗之才、八仙过海等。但也有的地方,把“八”字与“分别”联系起来,所以有“逢
10、八不回家”之说。也有的老人八十多岁,不肯说出真实年龄,也是怕与人世分离。“九”也是个含义复杂的数。它是基数中最高的数,也是阳数中最大的数。 素问中说:“天地之至数,始于一,终于九焉。 ”所以“九”有表示最高最多的意义,也寓意“长久” 。它被中国皇帝看中,用在与皇家有关的事物上。例如:故宫三大殿的高度是九丈九尺;宫殿各大、小门上的门钉是横九排、竖九排;宫殿的台阶是九层或九的倍数;北京内城是九个城门,故宫的房间据说有 9999 间;清乾隆时,建造两个九龙壁,一个在北海天王殿西,一个在故宫宁寿宫。这一切都是向人们显示皇帝的“九五之尊” 。但在中国人的心中, “九”又有主凶的理解。民谚说:“明九、暗九
11、,非病即死。 ”这是指人的年龄, “明九”是九、十九、二十九、三十九等, “暗九”是十八、二十七、三十六、四十五等,他们都会多说或少说一岁,藉以避开这一不吉利的数字。这种对数字的禁忌和好恶,是世界上各个民族共同的文化现象,只是文化内容和表现形式不同罢了。) ,牲畜有“六畜” (马、牛、羊、鸡、犬、猪) ,人际有“六亲” (父、母、兄、弟、妻、子) ,人体有“六腑” (胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦) ,典籍有“六经” (诗经 、书 、 礼记 、 乐经 、 易经 、 春秋 ) ,中医有“六淫” (风、寒、暑、湿、燥、火)等。由“六”构成的词语也很多,如:六畜兴旺、六“六腑” (胆、胃、大肠、小肠
12、、膀胱、三焦) ,典籍有“六经” (诗经 、 书 、 礼记、 乐经 、 易经 、 春秋 ) ,等等都是的些数字能给人带来福气和好运,而有些数字却能招灾引祸。这就使人对数字产生了或喜爱或厌恶的不同感情,以及或崇尚或禁忌的民俗心理。不同的民族有不同的禁忌,因此出现了不同的数字文化。下面我们对几个数字略加分析,看一看它们所包含的文化内涵。数字文化是中国文化的一个重要内容。中国人对数字有独特的文化理念和好恶感情。过去,由于人们受到了中国阴阳五行观念的影响,把从一到九几个数字分为两大类:一类是1、 3、5、7、9 奇数,为阳;一类是 2、4 、6、8 偶数,为阴。它们像乾坤、刚柔、夫妇一样,阴阳相对,相生相克,形成了中国人的数字阴阳观。总的看来,中国人对偶数有些偏爱,但对奇数也不厌恶,这大概与中国人求对称、求和谐、求平、求稳的心理相适应。“一”是最小的自然数。中国人自古就很尊崇“一” ,认为它是万数之始,万物之祖,万事之源。 老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。 ”朱熹说:“一分为二,二分为四,四分为八。 ”由此可见, “一”是组成其他词语的一个基础词。在汉语中,以“一”开头的词,至少有 260 多个;以“一”开头的成语,最少有 4