数字743648561文化艺术拓展

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1、中国的数字文化世界上每个民族都有数量概念，所以任何一种语言都有数词。这小小的普通的数字，除了向人们传达数量信息外，它还与各民族的哲学理念、历史背景、吉凶事件、谐音文化等紧密相连，形成了丰富的文化内容，所以它既是数量符号也是文化符号。人们觉得它似乎有一种超自然的力量，有些数字能给人带来福气和好运，而有些数字却能招灾引祸。这就使人对数字产生了或喜爱或厌恶的不同感情，以及或崇尚或禁忌的民俗心理。不同的民族有不同的禁忌，因此出现了不同的数字文化。下面我们对几个数字略加分析，看一看它们所包含的文化内涵。数字文化是中国文化的一个重要内容。中国人对数字有独特的文化理念和好恶感情。过去，由于人们受到了中国阴阳

2、五行观念的影响，把从一到九几个数字分为两大类：一类是1、 3、5、7、9 奇数，为阳；一类是 2、4 、6、8 偶数，为阴。它们像乾坤、刚柔、夫妇一样，阴阳相对，相生相克，形成了中国人的数字阴阳观。总的看来，中国人对偶数有些偏爱，但对奇数也不厌恶，这大概与中国人求对称、求和谐、求平、求稳的心理相适应。“一”是最小的自然数。中国人自古就很尊崇“一” ，认为它是万数之始，万物之祖，万事之源。 老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。 ”朱熹说：“一分为二，二分为四，四分为八。 ”由此可见， “一”是组成其他词语的一个基础词。在汉语中，以“一”开头的词，至少有 260 多个；以“一”开头的成语，

3、最少有 420 多个。人们喜爱它，也赋予了它许多意义，比如：一心一意、一心向往、一往无前，这里“一”字是“专一”的意思；一刻千金、一针一线、一草一木， “一”字是“每一”的意思；一身是胆、一身是病、一天星斗，这里“一”是指“全、满”的意思。其他还有，一丝不苟、一掷千金、一元复始、一言九鼎、一笑置之等。由此可见。由“一”构成的词语之多，人们对 “一”十分重视。“三”字受到东西方许多国家人们的尊重，被看做一个吉祥数字。古希腊哲学家毕达哥拉斯认为， “三”是一个有头有尾有腹的完全数。古埃及人认为，它代表父、母、子。基督教认为，神是圣父、圣子、圣灵三位一体。在中国，人们对“三”也十分崇敬，中国道教称玉

4、清、太清、上清为三清。 史记中说：“数始于一，终十，成于三。 ”周易六十四卦，每卦六爻，阴爻称六，阳爻称九，都是三的倍数。在汉语中用“三”表示的事物和组成的词语非常之多，例如：古有“三皇” （伏羲氏、燧人氏、神农氏） ，自然有“三光” （日、月、星） ，宗教有“三教” （儒、释、道） ，祭祀有“三牲” （牛、羊、猪） ，礼教有“三纲” （君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲） ，植物有岁寒“三友” （松、竹、梅） ，节令有“三伏” （初伏、中伏、末伏） ，佛教有“三世” （前世、今世、来世） ，宇宙有“三才” （天、地、人）等。其他由“三”组成的词语还有：三心二意，三教九流，三思而后行，三长两短，三个

5、臭皮匠、顶个诸葛亮等。“四”是一个很特殊的数字。它是一个偶数，是二的倍数，它能体现成双成对，所以被中国人所钟爱。在汉语中，用“四”来表示的事物非常多，生活中的方方面面几乎都有用“四”来概括的词语，如：古书有“四书” （论语 、 孟子 、 中庸 、 大学 ） ，礼教有“四维” （礼、义、廉、耻） ，空间有“四方” （东、南、西、北） ，一年有“四季” （春、夏、秋、冬） ，佛教有“四大佛山” （五台山、九华山、峨眉山、普陀山） ，国画有“四君子”（竹、兰、梅、菊） ，书法有“四体” （真、草、隶、篆） ，京剧有“四大名旦” （梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生） ，中医有“四诊” （望、闻、问、切）

6、等。中文成语大多数是由四个字组成，称之为“四字格” ，如：画蛇添足、卧虎藏龙、自相矛盾、狐假虎威、卧薪尝胆等，不胜枚举。但是，由于“四”与“死”在一些方言中谐音，因而人们在汽车牌号、电话号码中，十分忌讳“四”字。“六”对中国人来说，是个非常吉利的数字，俗语说：“六六大顺” 。人们喜欢66、 666、6666 等号码，它象征顺顺利利、万事顺利。所以有很多事物冠之以“六” ，例如：宇宙有“六合” （上、下、东、西、南、北） ，自然有“六气” （阴、阳、风、雨、晦、明） ，人有“六情” （喜、怒、哀、乐、爱、恶） ，牲畜有“六畜” （马、牛、羊、鸡、犬、猪） ，人际有“六亲” （父、母、兄、弟、妻、

7、子） ，人体有“六腑” （胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦） ，典籍有“六经” （诗经 、 书 、 礼记 、 乐经 、 易经 、 春秋 ） ，中医有“六淫” （风、寒、暑、湿、燥、火）等。由“六”构成的词语也很多，如：六畜兴旺、六神无主、六亲不认、人过六十花甲子等。可是对于西方人来说， “六”是一个很不吉利的数字，是魔鬼的代号。美国前总统里根买了一座别墅，门牌号码是 666，因十分厌恶这个数字，南希把门牌号改为 668。“七”被东西方许多国家尊崇为圣数。西方人称它是“LuckySeven ”。在圣经中，与“七”有关的记载真是太多了。神是六天完成创造世界万物的壮举，第七天为安息日；圣经中有“七福”

8、 ；主祷文有“七部分” ；法老做梦，第七年丰收年，接着七年灾年；神向摩西传示，耕耘六年后，第七年为安息年；每七七四十九年，犹太人要庆祝五十年节等。中国人也很崇敬数字“七” 。 周易中说：“反复其道，七日来复，利山攸往。 ”所以在汉语中，以“七”构成的词也很多，如：“七窍” （口、眼、耳、鼻之孔） ， “七色” （红、橙、黄、绿、青、蓝、紫） ，中医有“七方” （大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方）等。“八”是个偶数。因为它的发音与“发”字谐音，寓意事业蓬勃发展、万事顺利、繁荣富足，所以人们特别喜欢“八” 。有些商品标价两元八（谐音“双发” ）或八元八（谐音“发发” ） 。有的电话号码尾数

9、是 918（谐音“就要发” ） 、168（谐音“一路发” ） 。不仅如此，第29 届北京奥运会的开幕式时间就是 2008 年 8 月 8 日晚 8 点。更令人惊奇的是，在四川，电话号码 88888888 竟然拍出了 233 万的天价。由此可见，中国人对数字“八”的喜爱程度之高。汉语中“八”字组成的词语也很多，佛教有“八宝” ，道教有“八仙” ，乐器有“八音” ，占卜有“八卦” ，文章有“八股” ，家具有“八仙桌” ，食物有“八宝粥” 、 “八宝酱菜” ，中医有“八纲” ，婚姻有“八字帖” ，成语有：八面威风、八拜之交、八斗之才、八仙过海等。但也有的地方，把“八”字与“分别”联系起来，所以有“逢

10、八不回家”之说。也有的老人八十多岁，不肯说出真实年龄，也是怕与人世分离。“九”也是个含义复杂的数。它是基数中最高的数，也是阳数中最大的数。 素问中说：“天地之至数，始于一，终于九焉。 ”所以“九”有表示最高最多的意义，也寓意“长久” 。它被中国皇帝看中，用在与皇家有关的事物上。例如：故宫三大殿的高度是九丈九尺；宫殿各大、小门上的门钉是横九排、竖九排；宫殿的台阶是九层或九的倍数；北京内城是九个城门，故宫的房间据说有 9999 间；清乾隆时，建造两个九龙壁，一个在北海天王殿西，一个在故宫宁寿宫。这一切都是向人们显示皇帝的“九五之尊” 。但在中国人的心中， “九”又有主凶的理解。民谚说：“明九、暗九

11、，非病即死。 ”这是指人的年龄， “明九”是九、十九、二十九、三十九等， “暗九”是十八、二十七、三十六、四十五等，他们都会多说或少说一岁，藉以避开这一不吉利的数字。这种对数字的禁忌和好恶，是世界上各个民族共同的文化现象，只是文化内容和表现形式不同罢了。） ，牲畜有“六畜” （马、牛、羊、鸡、犬、猪） ，人际有“六亲” （父、母、兄、弟、妻、子） ，人体有“六腑” （胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦） ，典籍有“六经” （诗经 、书 、 礼记 、 乐经 、 易经 、 春秋 ） ，中医有“六淫” （风、寒、暑、湿、燥、火）等。由“六”构成的词语也很多，如：六畜兴旺、六“六腑” （胆、胃、大肠、小肠

12、、膀胱、三焦） ，典籍有“六经” （诗经 、 书 、 礼记、 乐经 、 易经 、 春秋 ） ，等等都是的些数字能给人带来福气和好运，而有些数字却能招灾引祸。这就使人对数字产生了或喜爱或厌恶的不同感情，以及或崇尚或禁忌的民俗心理。不同的民族有不同的禁忌，因此出现了不同的数字文化。下面我们对几个数字略加分析，看一看它们所包含的文化内涵。数字文化是中国文化的一个重要内容。中国人对数字有独特的文化理念和好恶感情。过去，由于人们受到了中国阴阳五行观念的影响，把从一到九几个数字分为两大类：一类是1、 3、5、7、9 奇数，为阳；一类是 2、4 、6、8 偶数，为阴。它们像乾坤、刚柔、夫妇一样，阴阳相对，相生相克，形成了中国人的数字阴阳观。总的看来，中国人对偶数有些偏爱，但对奇数也不厌恶，这大概与中国人求对称、求和谐、求平、求稳的心理相适应。“一”是最小的自然数。中国人自古就很尊崇“一” ，认为它是万数之始，万物之祖，万事之源。 老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。 ”朱熹说：“一分为二，二分为四，四分为八。 ”由此可见， “一”是组成其他词语的一个基础词。在汉语中，以“一”开头的词，至少有 260 多个；以“一”开头的成语，最少有 4