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1、 论语1、给下列句子中的加粗字注音并作解释。（1）人不知而不愠（ ）_ （2）不亦说乎（ ）（3）学而不思则罔（ ）_ （4）思而不学则殆（ ）答案：（1）yn；怨恨 （2）yu；高兴 （3）wng；迷惑不解（4）di；危险 2、按要求用课文原句填空。（1）阐述学与思辩证关系的句子：学而不思则罔，思而不学则殆。（2）阐述个人道德修养的句子：人不知而不愠，不亦君子乎？3、解释下列词语的意思：学而时习之，不亦说乎（说： ）人不知而不愠，不亦君子乎（愠： ）温故而知新，可以为师矣（新： ）学而不思则罔，思而不学则殆（罔： 殆： ）择其善者而从之（从： ）答案:通“悦” ，愉快怨恨，心里不满这里指新的
2、理解与体会迷惑；危险或疑惑采纳，听从4、填空：论语是记录_的一部书。是_家经典著作之一。孔子，名_,字_,_时期鲁国人，我国古代伟大的_、_.思路解析：此题目旨在帮助同学们掌握更多的文学常识。答案：孔子和他的弟子言行、儒、春秋、思想家、教育家10分钟训练1、 “而”的用法，有的表顺接，有的表转接，请区别下列句中“而”的不同用法。学而时习之（ ） 人不知而不愠（ ）温故而知新（ ） 学而不思则罔（ ）学而不厌（ ）择其善者而从之（ ）思路解析：文言文中的“而”主要作连词用。有时表示顺接，指“而”连接的两个部分，意思是顺着下来的，通常可不译或译为“并” “并且” ；有时表示转接，指“而”连接的两个
3、部分，意思有转折，可译为“却” “但是”等；有时表示修饰，指“而”连接的两个部分中，前一部分修饰后一部分，可译为“地” 。答案：表顺接、表转接、表顺接、表转接、表顺接、表顺接2、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”课文中哪句话说可以有它对应？思路解析：这道题目先要弄明白这句话的意思。这句话出自老子二十七章。这句话是说：善人是不善之人的老师，不善之人亦是善人的资财。实际上讲向别人学习之意。答案：择其善者而从之，其不善者而改之。、 论语六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。他在学习态度和方法上有哪些主张？用课文中的话来回答一下。思路解析：关于学习的态度。孔子认
4、为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。其次，学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”（述而 ）这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎” （学而 ） ， “温故而知新，可以为师矣”（为政 ） 。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”（为政 ）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求
5、人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。答案：孔子关于学习态度的主张有：敏而好学，不耻下问。学而不厌。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子关于学习方法的主张有：学而时习之30分钟训练 （一）阅读全文，完成各题。、解释下列句子中的加粗词语。（1）学而时习之（ ） （2）温故而知新（ ） （3）有朋自远方来（ ）思路解析：本题目考查解释容易出错的字。如“时” ，本来是名词，在这里修饰动词“习”而活用为状语，作“安时、经常”讲。答案：（1）时常 （2）旧知识 （3）同门师兄弟、翻译下面的句子。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。思路解析：句子翻译，一定要注意句子
6、中重要的字词之意。如一句中“识、厌、悔”等。答案：几个人走在一起，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习，他们（身上）不好的东西（如果自己身上也有）就加以改正。、写出课文中的成语（至少三个） 。思路解析：论语是语录体散文，主要是记言。其中多半是简短的谈话和问答，语言简练，用意深远。许多语句都已形成固定句式而保存下来。答案：温故知新；不耻下问；诲人不倦；学而不厌；三人行，必有我师；择善而从。、第一则用了什么修辞手法？写了哪几个方面的内容？思路解析：“不乎？”相同句式重复三次，是排比，是反问。 “学而时习之，不亦说乎？”讲学习态度， “有朋自远方来，不亦乐乎”讲交友， “人不知而不愠，不
7、亦君子乎”是讲修养。答案：排比，反问。学习、交友、修养三方面的内容。三、探究请结合自己在学习生活的体会，谈谈年对“学而不思则罔，思而不学则殆”一句的理解思路解析：孔子讲学，又是学和思的结合，学而不思，学了知识不会分别知识的正确与否，不会从中得到启发，不会活用，不行。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了?倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。陈太丘与友期复习提纲一、文学常识刘义庆（403444）南朝宋著名文学家，撰笔记小说集世说新语 ，分德行、言语、政事、文
8、学等 36篇。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。文章记述陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。陈太丘：即陈寔（sh）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。二、基础知识1、重点字词期行：相约同行。期，约会，约定时间。行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 至：到。 舍去：不再等候就走了。舍，丢下,舍弃；去，离开乃至：（友人）才到。乃：才。 戏：玩耍,游戏。尊君在不(fu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不,通”否 非：不是。相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委
9、，放弃，抛弃。惭：惭愧。 引：拉，这里指表示友好的动作。 顾：回头看。 信：诚信，信用。 礼：礼貌。 不：通假字，不，通“否” ，意为否。三、课文理解1、对于故事结尾，你如何看待？观点一：不失礼因为元方当时年仅七岁，我们不应对其责备；而且一个失信于人，不知自责，且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒绝于千里之外。观点二：失礼因为友人当时以觉惭愧，要下车表示友好，既然他能知错就改，我们也应当宽宏大量。2、 主题归纳（多角度思考）通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？元方：明事理、懂礼仪； 友人： 不守信用、不懂礼貌、知错能改事情本身
10、：启示我们做人就要有有诚信，讲礼仪。乘船复习提纲一、中心思想通过华歆王朗一起乘船避难的故事，说明了答应别人的请求就要负责到底。二、基础知识。俱：一起。 幸：（古义：幸而、恰巧） 、 （今义：幸福） 。 尚：还。辄：当即。 可：肯、同意。 舍：抛弃。 宁：难道。所以：的原因。邪：相当于“吗” ，表疑问。 遂：于是，就。纳：接纳，接受。 托：请托，请求。 拯：救助本所以疑，正为此耳：先前之所以犹豫不决，正是因为考虑到这种情况罢了。既已纳其自托，宁可以急相弃耶？既然已经接受他的请求，难道能因为情况紧急就抛弃他吗？三、课文理解。1、华歆与王朗的做法有什么不同？你怎样评价他们的优劣？华歆先是不愿意，后见
11、有贼人追赶，危急时又答应搭载避难人；王朗先见船宽就允许人上船，后见贼人追赶唯恐祸及自己，又不同意。由此可见，华歆是一位真正为人所想，急人所急的人，而王朗轻诺寡信，做事不守信。2、比较期行和乘船有什么不同？（这两篇短文的主旨都是“诚信” 。其中期行主要讲要守时；乘船主要讲答应了别人的请求就要负责到底。 ）第 23课 伤仲永（简略看）一、作者简介：王安石（1021-1086） ，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家 。晚年封为荆国公，谥号“文” 。 著有临川先生文集 、 王文公文集 ，他是唐宋八大家之一。唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏
12、轼、苏辙、王安石、曾巩。二、重点字词和句子翻译。金溪民方仲永，世隶（附属，隶属）耕。仲永生五年，未尝（曾经）识书具（笔墨纸砚等书写工具） ，忽啼求（索要）之。父异（对感到惊异）焉，借旁近（附近，指邻居）与之，即书（名词作动词，写）诗四句，并自为（题写）其名。其诗以养父母、收族（团结族人）为意（以为意：以为思想内容），传一（全）乡秀才观（阅读，欣赏）之。自是（从此以后）指物（制定题材）作诗立就（立即写好） ，其文理（文采和道理）皆有可观（值得看）者。邑人（同县的人）奇（形容词的意动用法，认为奇）之，稍稍宾客（以宾客之礼相待）其父，或以钱币乞之。父利（形容词的意动用法，认为有利）其然也，日（名词作
13、时间状语，每日）扳(pn，通“攀” ，牵，拉)仲永环谒(y，四处拜访)于邑(y)人，不使学。余（我）闻之也久。明道中，从先人（先父）还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（chn,相当，符合）前时之闻。又七年，还自扬州（地点状语后置，自扬州还） ，复到舅家，问焉（代词，仲永的情况） 。曰：“泯(mn，消失)然众人（普通人，一般人）矣。 ”三、解题。题目伤仲永的“伤”是什么意思？本文用“伤”字点出作者的写作意图。 “伤”是哀伤，叹息的意思，在这里是“为感到哀伤” 。表达了作者对方仲永这样的人才， “泯然众人”的哀伤，惋惜之情。四、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 生五年：指物作诗立就。 才
14、思敏捷、天资非凡。十二三矣：不能称前时之闻。 才能衰退，大不如前。又七年：泯然众人矣。 才思平庸，与众无异。五、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？ “父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 ”目光短浅，在“利”的驱动下，动词“扳”和“谒” ，起修饰作用的“环” ，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。六、 伤仲永究竟为谁而“伤”？说说你的理解。仲永：天资过人，却“泯然众人” ，丧失成长的自主权仲永之父： 为名利所困，不使学 邑 人： 吹捧、趋之若鹜的不良心态
15、。 七、从伤仲永的故事中，你明白了什么道理？人的知识，才能绝不可能单纯依靠天赋，必须注重后天的教育和学习，后天的虚心接受教育和管理，对自己才华的发展是非常重要的。木 兰 诗1、 木兰诗是中国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的乐府诗集 ，在中国文学史上与南朝的孔雀东南飞合称为“乐府双璧” 。 木兰诗通过讲述了木兰女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。热情赞扬了这位奇女子勤劳、智慧、勇敢和不贪图利禄的高贵品质、以及爱家爱国的精神。1、字音机杼zh 鞍鞯n jin 辔pi头 鸣溅溅jin 金柝tu 阿姊z 可汗k hn 军帖ti 贴ti黄花 字帖ti2、通假字： .对镜帖花黄：“帖”通“贴” ，贴，粘贴。 著我旧时裳：“著
