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1、白桦（1930） ，原名陈佑华，河南信阳人，小说家、剧作家、诗人。著有长篇小说溪水，泪水 、 流水无归程 ，诗集金沙江的怀念 、 白桦的诗 ，话剧剧本集白桦剧作选 、 远古的钟声与今日的回响 ，散文集我想问那月亮 、 悲情之旅等。其人有多方面的文学才华，作品充满了热情和诗意，与人合作的电影文学剧本苦恋曾引起广泛的争议和批评。本文梅香正浓表面看是一篇游记散文的，写作者游览扬州梅花岭。但实际上，游历只是一个引子，引出作者所要热情歌颂的人物。作者借傲雪的梅花在风雪中依然清香如故的不屈不挠的品格，重点介绍了明朝遗臣史可法的感人事迹，歌颂了在民族存亡之际，如史可法那样的历史英雄们“富贵不能淫，威武不能屈
2、”的崇高气概，以梅花的品格来象征中华民族英烈身上所体现的凛然正气。他们不愧是中华民族的脊梁！本文从结构上来看，是典型的总分总式结构。先直说自己对中华民族英烈们有着无限的崇敬之情，并愿意探访他们的故居、墓地，和留有他们血迹及深深脚印的土地，去体会那种悲愤苍凉的思绪，去感念他们的伟大气概，并由自己幼年时的一件往事引发出人知耻难，知耻而后洁身至死更难的感慨与主题。接着，作者借由访问扬州，游览扬州广储门外的梅花岭而想起两篇曾熟读过的散文引出史可法其人其事，详细叙述了在作者心目中的中华英烈的代表人物史可法的英雄事迹。作者熟读的两篇散文，方苞的左忠毅公逸事写史可法未敢昧大义而轻生，全祖望的梅花岭记写史可法
3、未敢昧大义而惧死。作者之所以选此两篇散文来写，当然是因为这两篇散文都是在歌颂史可法的英雄气概，浩气长存，而这与作者写作本文的主旨又是一致的。当然，作者也并没有去叙述史可法的完整的生平，只是择其二三事来突显史可法的英雄气概。一写史可法在明朝大势已去之时，发誓与扬州城共存亡；二写扬州陷落，史可法宁死不降，最后“大骂气绝身亡” ；三写在民族危亡之时几次起草奏章，史可法提出救亡方略，规劝皇帝，为国家民族的前途担忧。而令作者感慨的是，不论在史可法之前，还是在史可法之后，中华先烈都灿若繁星。作者在历史的长河中感叹不已。最后，作者收回飘飞的思绪，回归现实，并发出了由衷的感慨：每当我们民族处于危亡之秋，总会出现两类人。一些有志之士为挽救国舍生忘死，甘愿抛头颅洒热血，他们虽然在救国途中失去了宝贵的生命，但他们却永远名垂青史，流芳百世。在有志之士精忠报国之时，还会出现另一种人，他们寡廉鲜耻，助纠为虐，残害同胞，卖身求荣。虽然能求一时之富贵，苟活几日，但他们永远都只能在人民的唾骂及正义者的批判上活着，遗臭万年。虽然时值五月，梅花不在此时开，但自有一股梅香飘荡在人间，而这缕梅香梅香正是中华民族千万有志之士的品质。作者在最后的感慨作为本文的收尾，恰恰呼应了前文，照应了题旨。
