《《活着》富贵命运和形象的各种纠结》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《活着》富贵命运和形象的各种纠结（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、浅析活着中福贵的形象和形象溯源摘要活着通过全方位展示了主人公福贵的悲剧性人生，塑造了福贵这样一位朴实的农民在命运厄运的面前，仍然坚强的活着的光辉形象。本文将从年轻时代纨绔荒唐的福贵，浪子回头的福贵，坚忍不拔的福贵三方面来对福贵复杂形象来进行解剖。同时造成福贵悲剧的原因有很多，笔者将从纷纷扰扰的社会环境、无法摆脱的宿命和作家的零度叙事技巧来进行分析。关键词：活着; 福贵; 形象分析 ; 形象探源Abstract:ALIVE every side display by the tragic life of the protagonist Fu Gui, such a simple shape Fu
2、kki the fate of farmers in the face of doom, is still alive the glorious image of the strong. This article from a young age Dandyism absurd Fukki, prodigal son of Fu Gui, indomitable Fukki three aspects to the image of Fu Gui for complex anatomy. Also causing Fukki tragedy for many reasons, I will b
3、e the chaos of the social environment, and writers can not escape the fate of zero narrative techniques for analysis.Keywords: ALIVE; Fukki; image analysis; image analysis目 录摘要3Abstract5引言6一纨绔荒唐的福贵6二回头浪子的福贵7三坚忍不拔的福贵8四福贵悲剧形象探源91. 纷纷扰扰的社会环境92. 无法摆脱的宿命103. 零度叙事的运用12结语13参考文献14引言活着是余华的代表作品，因其本身博大的内涵和福贵光辉
4、形象的塑造而蜚声中外。福贵的形象非常突出，是那个时代里农民的典型代表，同时福贵的形象有十分复杂。当然，对于活着的评价，文艺界也是大相径庭，有的评论家看到了活着体现的生存哲学，有的看到了福贵悲剧的原因。的确仁者见仁智者见智，前辈们的见解很独到，各有优点，这为笔者写这篇论文提供了很多有益的借鉴。众所周知，福贵的一生经历之丰富，命运起伏之大，可谓是惊心动魄。人物形象很复杂，纵观全文我们可以看到福贵年轻时代的纨绔荒唐，身无分文时候的浪子回头以及在灾难面前永远坚忍不拔的福贵。福贵一生是悲剧的，苦难从来没有离开过这样一位善良的农民，灾难总是近在咫尺。可以说福贵的悲剧是多方面的原因造成的，时代环境的不可改变
5、，肮脏的政治以及难以摆脱的宿命都是造成福贵悲剧人生的原因。下面笔者将从以上几个方面来进行论述。一、 纨绔荒唐的福贵活着以其丰富博大的内涵和塑造了福贵的光辉形象奠定了其在当代为学史上的重要地位。该小说时间跨度之大，事件之丰富，构成了福贵的生命历程。每个人的生命都是要经历从青涩到成熟的过程，就像果实一样。年轻时候的福贵是典型的纨绔子弟，吃喝嫖赌什么都做过。作为乡下地主的儿子，又是独子，虽然不是说家里腰缠万贯，但最起码是衣食无忧。家里还有漂亮贤惠的妻子，可谓是人前人后羡慕的主子。可就是应了俗语饱暖思淫欲，福贵在进行自我讲述的时候，讲起他年轻的这段时光时，不无得意的说：“我爱往妓院里钻，听那些风骚的女
6、人整夜叽叽喳喳和哼哼哈哈，那些声音听上去像是在给我挠痒痒。 ”年轻时候的福贵仗着家里有点钱，在外面过着放荡不拘的生活。年轻时候什么荤都吃过。但正所谓万恶淫为首，福贵的年轻时候不只是染上了嫖，正如他自己不无感慨的说：“做人啦，一旦嫖上以后，就免不了要去赌，这嫖和赌就像是胳膊和肩膀连在一起，怎么都分不开。 ”的确嫖赌自古以来就是人们谴责的恶行，嫖赌的人都是那些不尊重劳动成果的人，没有经历过生活艰辛的人，甚至连生活的是什么都不知道，出了夜以继日的荒唐下去，他们就像寄生虫一样寄生在这个社会上，水蛭一般地榨取人民的血汗，实在是可恶至极。福贵也是这样的人，年轻时候的他过惯了衣来伸手饭来张口的锦衣玉食般的生
7、活，这个时候的他显然是不知道生活的艰辛和困苦的，他就像锅里的油一样那么肤浅，根本不了解底层人民生活的水深火热。生活总是在创造一切，生活创造了环境，环境创造了在这个环境里的人的思维，思维决定了他们的行为方式。福贵，没有经历过衣不蔽体饭不能饱的困苦，没有深切体会生活艰辛的人总是不知道珍惜眼前的东西。人，都有这样的缺点，这就是人类的劣根性，福贵也不例外。年轻时候的他没有珍惜过自己的家人，没有珍惜家里的财产，没有珍惜过每一个对自己好的人。这样一个纨绔子弟，似乎真的没有药可以就得了了，这时候的他好像是一个由内烂到外地苹果，一切似乎都到了没有挽救的余地了。他父亲严厉的斥责他是个败家子，他的妻子软硬兼施，可
8、是苦海无涯的福贵已经在幼稚和肤浅的指引下，在苦海的深处无法自拔；他的母亲也劝过他，然而这时候的他是什么都听不下去的，忠言逆耳，人都是这样的，都喜欢听好话，听到别人称他为少爷时，他是那么的舒心。而当他的父亲因为他去赌博而要教训他的时候，他却捏住他父亲的手，说道：“你他娘的就算了，我是看在你把我弄出来的份上让让你 ”然后一推，将其父亲推倒在墙角。这样的逆子加上败家子全部集中在福贵身上，或许这时候你真的会觉得他真的烂了，烂透了，从头到脚。年轻的福贵生活糜烂，放浪不拘。不仅如此，于子他没有尽到做父亲的责任，这点后来福贵始终不能忘了他亏欠凤霞和有庆的；于妻，他没有尽到做丈夫的责任，温柔贤惠的家珍却是他挖
9、苦打击的对象；于父母，他没有尽到做儿子的责任，反而是恶语相向，甚而至于动手，实在是不该啊。于家已是如此，那么他是否又会在老丈前面有所收敛呢？当然没有，简直就是变本加厉。以至于丈人一见到他就像老鼠见了猫一样，我们可以很惊奇的发现天下竟有这样奇怪的翁婿关系，实在是滑稽，但我们在笑的同时又在谴责福贵没有良心，荒唐，甚至是无耻这样的词语来形容福贵都不为过。福贵的丈人本来是城里米行的老板，可谓是家底殷实，文化教养也是可想而知。然而这样的小资的千金却嫁了一个纨绔子弟，叫丈人如何不丢脸。当初没有想到自己的女婿竟然是这样一颗烂种子。然而正所谓无知者无畏，无耻者无惧。福贵每次从妓院回来正好路过丈人的米行，就故意
10、大喊：女婿给您请安了。吓得丈人赶紧叫他祖宗。就是这样的一个福贵，金玉全无，败絮其内。似乎纨绔子弟的所有恶劣品质他只多不少，大多数人肯定都会毫不犹豫的对这样的福贵进行口诛笔伐，恨不得将其淹死在公众灼灼的正义里。但笔者认为就是这样的福贵还是保有农民的善良和厚道的。他的行为的确是荒唐的很，但这不是他一个人的错，环境的巨力从来不可以轻易忽略的，在半殖半封的社会里所有的阶级都在腐烂活着正在腐烂。福贵至多是一堆烂苹果里的一个，仅此而已，任何夸大福贵的缺点的观点都是不客观的。还有福贵始终是善良的，我们知道福贵生活很糜烂，他只是自己乐于自己的腐烂。但却没有对他人刻意剥削他人，没有去偷，没有去抢，哪怕是到了山穷
11、水尽的地步他首先想到的是自食其力。这样的福贵还是值得我们投以赞许的目光的。二、 回头浪子的福贵生活就像一条河流，洗涤着一切，越是在河流的底端就越是被淘洗的彻底，无论多多顽固的石头在生活这条河流的打磨下，都会变得棱角平平。这就是生活的可怕，这也就是生活的伟大。生活打磨着每一个人，福贵也不例外，经历了这遭变故后，福贵老实了。自从赌博输光家产以后，福贵就像换了一个人一样，他开始明白了挣钱的不容易，当父亲叫他去还赌债时，刻意将当铺换成三担铜钱叫福贵挑去，公子的他以前怎么干过这样的活，所以挑到绸衣磨破了，肩膀出血了。讲到这里时，福贵不也不感慨的说“到这时候我才知道爹为什么不要银元偏要铜钱，他就是要我知道
12、这个道理，要我知道钱来的千难万难”可怜天下父母心，到这时福贵才明白要珍惜，才明白父亲的一番用意，实在是悔悟的太迟了。 佛家有句俗语，孽海无涯回头是岸，讲的就是人要再迷途之中能够翻然醒悟，意识到自己的错误，这时候就是最大的收获。其实错误本身并不可怕，孔子说过人非圣贤孰能无过，可怕的是明知错误却还是要执迷不悟。显然经历了这样一番变故后，福贵终于意识到自己的错误了，这一点难能可贵。从富甲一方的地主到如今身无分文，福贵没有像其他的纨绔子弟一样自甘堕落 ，而是自食自立，担起养家糊口的担子。这样巨大的落差福贵没有选择逃避，而是勇敢的选择了挑起生活的重担。福贵的回头使家里人感到了希望，因为他是家里的独子，是
13、家人的顶梁柱，是希望。家人没有过分的去责怪他，母亲的无私的爱和妻子的贤惠成了福贵活着的支撑，也是动力。父亲没有过分的怪他，只是淡淡地说了：“赌债也是要还的” ，父亲的叹息使得福贵“眼睛里酸溜溜的，我知道他不会来和我拼命了，可他说的话就像一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下，倒是疼的死去活来。 ”母亲也说人只要活着高兴，穷也不怕。家人的关怀给了福贵最大的支持，可以说这样的家人是福贵最大的财富，这使得福贵会最终没有垮下，扛起了这个家庭。家资告罄的福贵终于体会到了生活的困苦，体会到了家人的不容易。输光家产后，福贵不在逛窑子了，父亲的叹息仿佛还在耳边，久久不能散去。那是一个将死之人的最后无奈地叹息，又仿
14、佛是在苦笑造化弄人，父亲的叹息使福贵每天都在煎熬中度过，悔不当初啊。当父亲死后，福贵自责不已，父亲是被自己活活气死的。经历了人生地大起大落，福贵不再是衣来伸手饭来张口的公子了，他开始自力更生。当往昔的少爷拿起锄头来的那一刹那，就标志者福贵的痛定思痛的蜕变，虽然这种蜕变的代价是沉重和痛苦的。他开始心疼自己的母亲来了，当母亲不忍自己的儿子干农活累得十分疲倦时，就亲自下地干活。但是年老体力不支，老是气喘吁吁。做儿子的福贵为了不让母亲担心就天天起早贪黑的干活，最终还是将农活做好了。对家珍也是一样的，自己的女人以前那样糟蹋人家，现在自己身无分文，家珍不仅没有责怪反而是鼓励自己，这样贤惠的女人，福贵现在才
15、发现到她的优点。自此以后，福贵就开始关心自己的家人了，心疼母亲妻子了，这样的变化不能不说是彻底，不能不说是令人欣喜。俗话说浪子回头金不换，福贵的回头使我们看到了知错就改，勇于承担家庭责任，自食其力的不一样的福贵。三、 坚忍不拔的福贵过了而立之年的福贵，开始懂得了怎么样去珍惜。年轻时的荒唐浪荡让他亲身经历了从腰缠万贯的富裕到身无分文的落魄；从锦衣玉食的主子命到每天要为三餐奔波勉强糊口的劳碌。这判若云泥的落差，福贵还是化解了，我们可以发现从一开始逆来顺受这样的品质就没有消失过，它一直潜藏在我们民族的基因里，只要条件适合它就会开始发挥作用。就像种子，只要有阳光和雨露的滋润就会破土而出，茁壮成长。就在我们以为福贵似乎要过上了幸福的生活时，
