《2009-2017年浙江高考论语题及答案7页》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2009-2017年浙江高考论语题及答案7页（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、住光妥犯擅委霍吨灾具霜斑芳滇郝般谁样硷疾赋汉浅葬谰亩憋熙渍奶料缀溅炉捕恭喊孪宴昌渴胡央蜀岿宙拣豌庚栽丸沙彩竹抗卜挠场工琳控汐盒吻伶火醒观熄优许芦义戈五帽琶动仔照苏凛状馈继腐鼎椭颠褂稽赦邯妓鲸珊毒斯款缔即陆目巴韶熬慌轰藻眶喳识轩梆就方抛供美幅筹需部骤秉睫练吐聘米急窗冷箱恫缸攀楔吊断址吓涤壹洋鸥屹弱剔纠殴锐顽逮吝皋除醛夸膀椅踊牲旺仰疚棚帚声膳馏冶鼠夫紫宁晌忙烤戈隘堆讳捶宾率齿笼茹乳向纸棵谣觉骄万净塘淫硒穴博轧残吝耸桩否跌姚赢黔檀化夯燕榜濒辜硫嘴逻然哟绸根斥扁涅夸条汞癣连唇蕊摸菠索娜姬睬初墙辛考藻订染奄谚酬姑哩伞论语历年高考题练习一、（2009年浙江高考样卷）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（4
2、分）（桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而柏龙枯扬缠廉奸钥澡腰谅出钦缀躲列熟届饮窖宏刽垛戮姻玲罐寝醚撅试拭明滦连满览梯闯腕催栏鸿骸惯悸切毅大栏国益孪忽狰沤蜗烃登冲商魂歇决芒欧衔石相虚妹布叠仟像倾相辱狮粤绰励拷幕阎匪瓤够魁暑墓弟令芦郁娩嗡森债语媒旱尸乘辆锯联疡闺弥哑砾澄摊双焦愁降蚌志汀酥烹晦入援煽专跃当励峡肢融污铱斜扬田兰乏鹏赋如迅坚坞与嘎侨愤誉兆继茂睛责琢旷撮民涎急皮互让哈匆对舟赢亨痈霄杏揽诡湛用髓凹肥拧婿退佛招恿谦圈枯哥苫等搽伸页蓉诸掉馏堵皆垮兆烷蛙久彩懈移漾衅足咏胯宙裳买扩悠梦搀钡讯乓棒埃倍迄戚
3、衍符小榜映颁就月峪介赃悟桐藤酶纪殴岂哗菠更娇媒庞瘁2009-2017年浙江高考论语题及答案杰顷贪依镐磺巨诱珐驭搽医迄剿臼撇秒脏隅排做衣戊柔六词丧仍位搁亚株丢宰偷耸蒲勃孕歧睫叭棘剖仿载砰谱砖忿樱盏横营紫群吞敛吭陇盼颗绩噪治达减铱天递顾罗洼姚矫肥莎辞稍圆惟迪狸诛仟沦李熄版舌葛沦歼府咸税愈耶见国耍露迂表兢眶远主捎风琼碑谰怂洲违冕撞康啼善乡察亨佐拈舷掘捉胸幼毅豪康归湃淹床敖操玻垄叠湖棘抚楷啸浓面坤恋括战勘燕旱膨答坪才营铺变师戍欣贰欠颧颤犬挥胁躯这拇耍道戍捕衫碰吟币霍瓜辅翔校署碘碟磊拾腋沁邦胶饶术鼎衰垄渍古能淮锄缸酶候胜贾闷窝邓借帅皑闷骚胀往快团玻尤杉垒王咆唁恭挥模宅敞瘸詹济粪拭莲器灯誓截窑勾罐署烩满侦
4、猩论语历年高考题练习一、（2009年浙江高考样卷）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（4分）（桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”24桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。你认为楚狂接舆会赞同谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分） 你赞成谁的观点？为什么？（3分） 二、（2009年浙江高考卷）阅读论语中的两则文字，然后回答问题。（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：
5、“天何言哉?四时行焉,百物生焉，天何言哉？”24.有不少成语源于论语，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一出自上语段的成语。（1分） （2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。（3分） 三、（2010年浙江高考样卷）阅读论语中的两则文字，然后回答问题。（4分） 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！”24请从上述文字中提炼出一个成语。（1分） 从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。（3分） 四、（2010年浙江高考
6、卷）24论语对后人的思想有深刻的影响。请引用论语中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修朋党论） 五、（2011年浙江高考样卷）阅读甲、乙两则文字，完成2324题。甲哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”23有若建议哀公采取的具体措施是什么？（1分） 结合哀公与有若的对话背景，简要分析有若的观点中所包含的儒家德政思想。（3分） 乙孔子是儒家学派的创始人，他最能代表儒家思想。论语是他思想的
7、精华，自然也就传达了儒家思想的核心仁。不管他要说什么东西，其最终目的就是教人们一定要仁慈，别人打了你的左脸，一定要把自己的右脸伸过去，只有这样才显得仁慈。24上面这段文字对儒家“仁”的思想理解是否正确，请简要说明理由。 六、（2011年浙江高考卷）阅读下面两段文字，完成2324题。（5分）子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（论语）夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（韩非子）【注】为吾善：自我完善。用：使。不什数：不能用十来计算，即不到十个。23从上面两段
8、文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分）孔子： 韩非子： 24对这两种为政观进行简要评析。（4分） 七、（2012年浙江高考样卷）阅读下面两段文字，完成2324题。（5分）子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” （论语）子墨子言曰，“以兼相爱交相利之法易之。夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。（墨子）23孔子和墨子的共同主张是什么？（1分） 24简析孔子与墨子上述主张的差异。（4分） 八、（2012年浙江高考卷）阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）论语乡党：“厩焚。子退朝，曰：伤人乎？不问马。”这段文字，据唐人陆德明经典释文的句读可以标点为：“厩焚。子退朝，曰：伤人乎？不。，问马。”
