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1、2021名校重点班联考作文汇编：6道好题佳作，模拟高考（题目+立意+范文）01为“打工人”写一篇专栏时评半个多世纪以前,我们以“资产阶级”“无产阶级”等带有“阶级”的词语评价人的身份；十几年前，我们又以“白领”“蓝领”“金领”等带有“领”的词语区分人的身份；近一段时间，央视新闻的一篇早安啊，打工人公众号文章让越来越多的人以“打工人”自标身份而“打工人”这一称呼也引发了人们的热议。有赞同“打工人”这种提法的，说“打工人”是对所有从事体力和技术劳动者的统称，这三个字代表着勤奋、热情、坚韧和上进,是当代社会正能量的重要载体；也有不少人表示反对,认为这一称呼本身带有嘲讽和调侃的嫌疑，是新时代下人为的强
2、行阶层划分，意在弱化当代青年对现实的不满情绪，企图通过这种幽默式的调侃缓解当前年轻群体的高压生活环境。读了上面的材料，你对“打工人”这一称呼有什么样的思考和感悟呢？请以高中学生的视角写一篇文章，向青眼看社会杂志的“热点时评”栏目投稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】 作文材料可分两部分。前一部分引出不同时期人们对身份的界定方式：从“阶级”，到某“领”，到“打工人”。后一部分列出对“打工人”的两种截然不同的态度，一种赞同，一种反对，各有理由，都不无道理。我们可以选择角度，自圆其说。但结合材料来看，称呼“打工人”的有著
3、名官媒央视新闻，对这一身份标签有较明确的肯定与认同，所以，我们更应该倾向于，最起码不能忽视对“打工人”的积极、正面内涵的挖掘。可以从“赞成”的角度写，可结合材料中提供的理由，可将“打工人”称谓定位为勤奋、热情、坚韧和上进，读懂“打工人”的平凡与不凡，敬业与努力，打拼与奋进，自尊与自强，体现一种积极、乐观的自我认同感与社会正能量。可以从“反对”的角度写，可结合材料中提供的理由，着笔于年轻群体所面临的严峻竞争形势，负荷前行的工作生活现状，可视之为自嘲、调侃、戏谑的“黑色幽默”。也可以持辩证看待，一分为二的观点，指出这个称谓包含的“正能量”或“负能量”，同时更近一层，希望集体、社会、国家多关注和扶持
4、“打工人”，积极营造适合“打工人”生存发展的良好环境和氛围，努力培养真正有自我认同感、归属感，有新时代新风貌的“打工人”群体。特别注意作文题的任务情境。身份为高中学生。投稿的杂志是青眼看社会，“青眼”和“白眼”相对，它的涵义是：黑色的眼珠在眼眶中间，青眼表示喜爱或重视、尊重。比如魏晋名士阮籍就好为“青白眼”。放在作文材料中，也意味着应正面看待问题，表达相对积极向上的观点。除此，还可以理解为“青年之眼”，照应前面的“以高中学生的视角”；投稿的栏目是“热点时评”，即文体上要写议论文或杂文。写作核心则是“对打工人这一称呼有什么样的思考和感悟”，牢牢扣住这个来写，则不易偏题。【拟题参考】安好，打工人！
5、加油，打工人！你我都是打工人打工人，请接受自己的平凡做不一样的打工人打工人的“魂”是什么？“打工人”的幸福在脚下让“打工人”找到归属感打工人，请找到自己的尊严我们都在为自己“打工”“打工人”称谓的冷与暖“打工人”的自我认同感“打工人”：以自嘲纾解焦虑与痛楚打工人：在平凡中创造不凡“打工人”：自我调适与减压“打工人”不佛也不丧“打工人”的冷幽默“打工人”的痛感，你看到了吗？【写作示例】“打工人”，请找到你的平衡点作者：陶玉龙按马克思资本论的说法，“打工人”多少要被赋予“被剥削者”的特性，他们受到压榨，处境凄苦；而今年年底，“打工人”一词引发各个阶层的广泛共鸣，且不论毁誉褒贬，这是人们在日常打拼中
6、，关注、审视自我境遇的情绪载体。“打工”何为？“打工人”何人？就在这模糊的表达中，蕴藏着现代人的思考：他们身处重荷与强压之下，却对生活和明天有所期冀；他们头顶阴云密雨，却也懂得为灵魂卸力，令自己在心态上，如鸿羽般轻盈。能在进与退，喜和哀之间，找到一个不偏倚的平衡支点，不得不说是一种生活的智慧和人生的通达，它让我们免于爆裂，亦免于沉沦。现代化下的工作，或许仍有体力上的挥汗如雨，外加精神上的砝码也愈为沉重。人们被快节奏、高强度的劳动折磨到疲惫不堪，常感心力憔悴。面对地铁、人潮、霓虹灯、水泥森林，他们满肚子苦闷无处倾诉，只能自我稀释与消解。一觉醒来，继续面对暗无天日的KPI指标、“996”压力，他们
7、需要发泄口，于是“打工人”应运而生，成为疯狂刷屏的热词。正如儒家是入世的“饭铺”一般，道家则是出世的“药铺”，二者互补阙漏，此消彼长，维持平衡。我们如若过度入世，沉浸在无从着陆的苦海，每时每刻拉死心中这根弦，迟早会面临被吞噬的结局；而总是玩世不恭，把消极当常态，则像踩在虚无的云端。唯有找到二者的平衡点，才会让脚下不重不轻，不疾不徐。这就是我们调侃自己为“打工人”的考量：戏谑并非自卑，调侃而非自黑，有不满而不绝望，这是一种在抗争与妥协后的自我定位，自我排遣，自我调适，自我纾解，是一种稍事休息又逆流而上、积极应战的良好心态。因为深知山高路远，荆棘密布，所以我们调整姿态，相信来日方长。众生皆苦，被我
8、们羡慕的“精英”同样被生活无情地鞭笞。在能力出众的加持下，他们所承载的责任，较之常人也添加百倍，他们的“打工”，便不只为一己之利，而是为赖之运转、存活的大团队。他们在俯瞰我们的同时，不也在接受生活的睥睨？其实，不论高低贵贱，每一个为梦前行的你我，何尝又不是“打工人”？抛开雇佣和被雇佣的关系，我们无数个不遗余力的奋蹄，不过是对人生负责的尽善尽美。我们都在为自己的人生“打工”，无关贫富，不论亏盈，苦中作乐，甘之如饴，不过是每个社会人应秉持的态度。如此一来，对于“打工人”这一称谓，我们不必纠结、较真，不如摸索到、拿捏好适合你的那个平衡点，不卑不亢，不哀不矜，以泰然之心态，阅历千山，行舟万里。 02对
9、“修己以敬”的思考 敬，通警，其小篆字形，右边从攴（p），像以手执杖或执鞭，正在自己敲打自己，义为自我鞭策；左边从苟（j），义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。（摘编自汉语词典） 敬：以攴促言行真善美，苟，慎言也。（百度百科）论语：“修己以敬。”周易卷一：“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”意思是：君子要以敬心使内在的品格端直，用义德使外在的行为方正。“敬”是立身之道，“义”是处世之方，君子有了“敬”与“义”，就会得到众人信赖支持，不会孤立无援。读了以上与“敬”有关的解释，你有怎样的思考？请联系现实写一篇文章，要求选好角度，确定立意，文体自定，写一篇不少于800字的文章。【审题立意】
10、本题所给的材料是关于“敬”的解释和说法，第个是从“敬”字金文和小篆的字形法的角度说明，右边从攴，含义是自我鞭策。左边从苟，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。合起来为“不可丝毫怠慢进行自我鞭策”。第个是百度百科解释，“敬”字以攴促言行真善美，苟，慎言也。合起来是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高个人修养。第个，是论语中一句话，“修已以敬，”在子路问孔子什么是君子时，孔子回答“修已以敬”。意思是：修养自己，保持严肃恭敬的态度。孔子认为，修养自己，使周围的人们安乐，修养自己，使所有百姓都安乐，修养自己使所有百姓都安乐，做到这些就是君子。孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理
11、政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以孔子的修身，是提高自己的修养，目的是在于治国平天下。高中语文（ID:gzyw11）排版编辑可做如下立意：端正自己，鞭策自己；提高自我修养；尊敬他人；互相尊重等等。【写作示例】内敬外净庄子曾喟叹道：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”此言得之，我们的一生只是造物主的短暂恩赐，时光飘忽即逝，从未瞬间停留。那在这弹指而消的刹那芳华中，我们又该如何让自己拔节生长，变得更加优秀卓越呢？在此，请允许我谈一谈：内怀敬心助事成，外秉净绳择友居。内怀敬心，可助事成。正如荀子所言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”古今成大事者，必
12、在胸中怀揣一颗敬心，方能踏平坎坷，一往无前。在这“敬”字中，我仿佛看到了左思穷十年之功“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”而著成的三都赋，仿佛看到了列宾费二十年时间绘制数百张草图而画出的涅瓦河边的普希金，仿佛看到了梁思成尽三十载光阴大量翻阅古籍、考察建筑而编就的营造法式注释。同学们，有所作为方不负青春，心内怀敬，可助我们尽力做事，不留遗憾。外秉净绳，可择友居。魏征曾说：“立身成败，在于所染。”就是告诉我们外部环境对个人成长有深远的影响，所以我们在择友之时，一定要以“净”为准绳。这“净”的内涵中，包括着白居易、元稹“文章合为时而著”，共同发起新乐府运动的担当精神；包括着东林学人“家事、国事
13、、天下事，事事关心”，共同拯救时代的爱国精神；包括着闻一多、华罗庚 “布东考古布西算”，共同砥砺研究的求索精神。同学们，所谓“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，请谨记，择净友，修洁身；交损友，毁品行。揆诸现实，在我们的求学生涯中，一定也见过不少同学由于不能做到以上两点而遭遇了成长过程中的坎壈：有同学因为在对待学习时缺少一颗敬之心，导致成绩起伏；亦有同学因为在择友时缺少一根净之绳，导致所交不良。因此，正如诗人郭小川说：“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”我们一定要将“内敬，外净”的思想同时践行，方能学有所成，交有所慎，正道直行，俯仰无愧。不由想到诗经中的那句“有匪君子，如切如磋，如琢如
14、磨”，意思是做人要像雕琢玉器一样不断打磨自己的品格。对于正处在一生中的黄金时代的我们来说，就应该用这种切磋琢磨的精神来要求自己内敬其心，外净其友，方可成为一个既可成事，又可成人的翩翩君子。青春都一晌，内敬外净，助我遏云高唱。03实用抑或审美，君心所向？勒内托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
15、【立意参考】（一）从古人类生存学家角度：物质是人类生存的第一需要实用，是物质的基本特性。（二）从数学家角度：生活留心皆是美不懂审美，世界与你无关做一个“美”的发现者要面包，更要水仙；不畏浮云遮望眼，只缘心系大美中；（三）从辩证说理的角度：实用诚可贵，求美价更高；追求实用无可厚非，善于审美境界更高最佳角度：首选辩证分析角度，其次选数学家的角度。【下水范文】你欣赏多姿火光的姿态，最美葛福安古人类学家和数学家，谁更懂得人类？按理说，自然是古人类学家，因为这是他的专业。因为专业，所以懂得，广告上就是这么说的。然而，看到著名数学家勒内托姆的这个故事，知道了他对“人类为什么保存火种”的答案，我觉得，对于人类的理解，古人类学家却未有托姆“专业”。托姆理解到人类“尚美”的本性，他认为美而保存火种是人的本质天性。我觉得，这种理解，更能抵达人类之终极。“尚美之心”，应该是自人之为人时起，就已“人皆有之”的。保存火种，为着“取暖御寒”，为着“鲜美肉食”，固然也是人类与动物的区别，但是，人会在 “取暖御寒”之时追求衣服的审美，也会在“品尝美食”时注意自己的吃相。有人云：“人是审美的动物。”此应该不为虚言。“人猿相揖别”，不止是“几个石头磨过”，而应该是心生“美意”。所以，两位古人类学家“专家气”十足，“趣味
