甘肃省兰州市2020年中考语文试题(A)(解析版)

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1、 2020年兰州市初中学业水平考试语文(A)注意事项:1.全卷共150分,考试时间120分钟。2.考生必须将姓名、准考证号、考场号、座位号等个人信息填(涂)写在答题卡上。3.考生务必将答案直接填(涂)写在答题卡的相应位置上。一、基础运用(30分)1. 阅读下面语段,完成小题。故宫是什么?我想说,它是一座凝聚了中华文明之美的城池。千千万万的劳动者成就了它的美。它不是帝王的私产,而是_了整个中华民族的文明成果。世界遗产委员会对故宫的评价是:“紫禁城是五个多世纪以来中国的最高权力中心,它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000多个房间的_建筑群,成为明清时代中国文明无价的历史见证。”它的美,来自时间

2、的yn育,来自万物的和谐,来自我们文明中真善美的赐予。每当有恶与丑的力量试图挟持这座城,这座城中都会自生出一种力量与之_。在这样的博y中,这座城不但没有被摧毁,反而变得愈发硬朗和健康。站在现代的立场上,我们可以对王朝政治意义上的故宫进行png击,而对故宫的文化价值,我们不能不顶礼膜拜。紫禁城表面上是一座城,背后是一整套的价值观,几乎包含了我们文明正面价值的所有内涵。是中国人价值观的伟大,成就了这座城的伟大。(1)根据拼音,在米字格内用正楷写出相应的汉字。yn育( ) 博y( ) png击( )(2)依次填入上文横线处的词语,恰当的一项是( )A.体现 巨大 抵抗 B.体现 庞大 抗衡C.再现

3、庞大 抵抗 D.再现 巨大 抗衡(3)下列对语段中加点词和画线处的解说,不正确的一项是( )A.“历史见证”“正面价值”这两个短语的结构类型相同。B.“千千万万的劳动者成就了它的美”一句的主干是“劳动者成就美”。C.“这座城不但没有被摧毁,反而变得愈发硬朗和健康。”这是一个递进复句。D.画波浪线的句子是个病句,应该修改为“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心”。【答案】 (1). (1)孕 (2). 弈 (3). 抨 (4). (2)B (5). (3)A【解析】【详解】(1)这道题考查识记汉字的能力。“孕育”“博弈”“抨击”都是重点词语,我们要牢记这三个词语的读音及正确写法。(2)B“体

4、现”:某种性质或现象通过某一事物具体表现出来;“再现”:过去情况再次出现。根据语境可知,故宫具体表现了整个中华民族的文明成果,因此选“体现”。“巨大”:规模或程度相当大;“庞大”:表示形体、组织、数量或程度大大超过惯常的范围或标准。根据语境可知,拥有9000多个房间的故宫建筑群应该用“庞大”。“抵抗”:抵御、抗击外来的武装侵略或敌军进攻;“抗衡”:彼此对抗,不相上下。根据语境“在这样的博弈中,这座城不但没有被摧毁,反而变得愈发硬朗和健康”可知,这里用“抗衡”。故选B。(3)A“历史见证”属于主谓短语,“正面价值”属于偏正短语。故选A。2. 下列加点字的注音,完全正确的一项是( )A. 修葺(q

5、) 恪守(k) 怏怏不乐(yng)B. 矗立(zh) 拮据(ji) 戛然而止(ji)C. 干涸(h) 哺育(f) 强聒不舍(gu)D. 桑梓(z) 愧怍(zu) 锐不可当(dng)【答案】A【解析】【详解】B.矗立(zh)(ch); C.哺育(f)(b); D.锐不可当(dng)(dng);故选A。3. 依次填空,排序恰当的一项是( )敬贤向上是人类心灵中最可宝贵的一点光焰。_。_,_,_。英雄常在我们心中煽燃这一点光焰将我们提升到高贵境界常提醒我们人性尊严的意识个人能上进,社会能改良,文化能进展,都全靠有它在烛照A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】本题考查语句排序。结合横线处前

6、文语境“敬贤向上是人类心灵中最可宝贵的一点光焰”,接着应是句“个人社会文化都全靠有它在烛照”,“烛照”照应前文“光焰”。然后谈论“英雄”的价值:“英雄常在我们心中煽燃这一点光焰”,剩下两句,按照逻辑关系,应是先“提醒我们人性尊严的意识”,再“提升到高贵境界”。所以顺序为:。故选D。4. 综合性学习你所在的学校开展以“家乡的刻葫芦”为主题的实践活动,请你参加并完成任务。活动一:资料查阅(1)请用一句话,概括下面材料的内容。“吉祥葫芦牛肉面,羊皮筏子赛军舰”,这句民谣在兰州流传已久,其中的“吉祥葫芦”就是传承近百年历史的非遗项目兰州刻葫芦。兰州刻葫芦属微雕工艺,主要用特制钢针在葫芦表面进行阴刻,然

7、后涂上松墨,令其线条明晰生动。这种雕工以小见长,在方寸之间展现乾坤万物,体现中国传统绘画山水、花鸟、人物和书法的魅力,因其不可复制和纯手工雕刻而具有极高的收藏价值。用于雕刻的葫芦,又名“小葫芦”,是在当地特殊的气候、土壤条件下经过长期培育而形成的一个特殊品种,其形小如蚕豆、大如鸡蛋。而作为古丝绸之路重镇的兰州,历史上有关葫芦的各种民俗文化积淀十分厚重,可以说,正是当地独特的自然条件和文化氛围,造就了兰州刻葫芦艺术的独特个性,使得这一民间艺术驰名海内外。然而近年来,兰州刻葫芦出现原料短缺、“传承人”断代、传承方式缺乏创新等问题,知名度不断降低。虽然在金城关文化博览园内有兰州刻葫芦传习所的陈列展示

8、,但仅凭简短的文字及短时间的观赏,参观者很难理解其深厚的文化底蕴。古老的兰州刻葫芦要再放异彩,需要大家的关注。活动二:数据分析(2)“金城关文化博览园”计划增加短视频来提升公众对兰州刻葫芦的关注度,阅读下面两张图,请你给“金城关文化博览园”提一条建议,并说明理由。图1:短视频用户年龄分布图2:用户使用短视频平台目的说明:词云图中字体越大,表明该词语用户关注的次数越多。【答案】(1)本文介绍了兰州刻葫芦的独特的制作方法、艺术个性和很不乐观的现状。(2)建议:制作兰州刻葫芦短视频要增添趣味性,还应该用其它手段加强宣传力度。理由:大多数短视频用户更多关注有趣的视频。35周岁以上人群短视频用户只占到2

9、0%左右,这类人群可通过其它宣传手段了解这项民间艺术。【解析】【详解】(1)这道题主要考查学生提炼概括材料信息的能力。回答时,一定要认真通读材料,迅速定位,找到与问题相关的材料,在此基础上进行提炼概括。通读材料,抓住“主要用特制钢针在葫芦表面进行阴刻,然后涂上松墨,令其线条明晰生动”“正是当地独特的自然条件和文化氛围,造就了兰州刻葫芦艺术的独特个性”“近年来,兰州刻葫芦出现原料短缺、“传承人”断代、传承方式缺乏创新等问题,知名度不断降低”即可概括提炼出材料的主要内容。(2)这道题考查根据图表提建议的能力。解答时,主要看图表的标题和图表的数据,把数据的对比结果与标题内容进行综合分析,采用“对象+

10、特点(变化趋势)”方式进行概括作答。根据图表一的数据可以看出,使用短视频的用户年龄集中在35岁以下;根据图表二可以看出,短视频用户最喜欢“有趣的视频”。据此即可提出建议:制作兰州刻葫芦短视频要增添趣味性,满足年轻用户的需求;同时还应该用其它手段加强宣传力度,来吸引35岁以上用户的关注。5. 默写(1)报君黄金台上意,_。李贺雁门太守行)(2)_,山雨欲来风满楼。(许浑咸阳城东楼)(3)_,往来无白丁。(刘禹锡陋室铭)(4)先天下之忧而忧,_。范仲淹岳阳楼记)(5)无可奈何花落去,_。(晏殊浣溪沙)(6)“静”是商山早行中“鸡声茅店月,_”的清静;又是题破山寺后禅院中“曲径通幽处,_”的幽静;更

11、是诫子书中“_,俭以养德”的宁静。【答案】 (1). 提携玉龙为君死 (2). 溪云初起日沉阁 (3). 谈笑有鸿儒 (4). 后天下之乐而乐 (5). 似曾相识燕归来 (6). 人迹板桥霜; (7). 禅房花木深; (8). 静以修身【解析】【详解】本题考查古诗文默写。本题中的“提携、鸿儒、霜、禅房”等字词容易写错;“初”不要写成“出”;“ 燕归来”不要写成“雁归来”。二、古诗文阅读(22分)(一)阅读下面这首词,完成下面小题。望江南超然台作苏轼春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。注超然台:在密州(今

12、山东诸城)城北。当时苏轼由杭州通判迁为密州知州。壕:护城河。寒食:清明节前一日或二日。旧俗寒食节不举火,节后举火称新火。咨嗟:叹息、慨叹。6. 词作中,“一城”与“_”相结合,写出词人登高远眺所见的阔大高远之景。7. 你如何感受到词中作者面对人生失意时的积极心态?结合词作内容,简要分析。【答案】6. 千家 7. 这首词表达了作者难以解脱的苦闷,又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。“诗酒趁年华”,可谓是全词的点睛之笔,表明作者要趁年华尚在,在自己感兴趣的事业中要有所建树的积极心态。【解析】【6题详解】本题考查诗歌内容的分析。“试上”二句,直说登临远眺,而“半壕春水一城花”,在句中设对,以春水、春

13、花,将眼前图景铺排开来。然后,以“烟雨暗千家”作结,居高临下,说烟雨笼罩着千家万户。于是,满城风光,尽收眼底。因此“一城”所对应的词是“千家”。【7题详解】本题考查作者的思想感情。这首豪迈与婉约相兼的词,通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化,表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行,舍之则藏”的人生态度。词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象,有“以乐景衬哀情”的成分,寄寓作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘。“休对故人思故国,且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦,借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣,既隐含着词人难以解脱的苦闷,又表达出词人

14、解脱苦闷的自我心理调适。“诗酒趁年华”,进一步申明:必须超然物外,忘却尘世间一切,而抓紧时机,借诗酒以自娱。词间有淡淡的惆怅,更多的是一股卓立于人间的“超然”。据此作答。(二)阅读【甲】【乙】两段选文,完成下面小题。【甲】秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。

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