当冰山遇到“冰山”,——与大学生谈“情”说“爱”,兰州大学 基础医学院 彭贤,冰山……？？？,“冰山理论”,在心理学界、文学界、管理界...等都会常常谈到“冰山理论”而在心理学界“冰山”之所以著名是因为佛洛伊德关于意识和潜意识的比喻－－他认为人的言行举止，只有少部分是受意识控制的，其他大部分都是由潜意识所主宰的，而且是主动的运作，人却没有察觉弗洛伊德冰山模型 人的精神结构恰如一座冰山，其露出的1/8是意识部分，而淹没在水面以下的7/8是无意识部分也就是说，无意识属于人的心理结构中更深的层次，是人的心理结构中最真实最本质的部分荣格集体无意识模型,“高出水面的一些小岛代表一些人的个体意识的觉醒部分；由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分代表个体的个人无意识，所有的岛最终以为基地的海床就是集体无意识海明威之“冰山理论”,“冰山理论”是海明威把自己的写作比作海上漂浮的冰山，用文字表达出来的东西只是海面上的八分之一，而海面以下的八分之七需要读者细心研读文本，才能体会其中的意蕴他说：冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上，而情感和思想是所谓的“八分之七”后者是寓于前者之中的。
冰山理论”运用到文学创作中，可以增加作品的深度和厚度麦克利兰认为单凭学术能力倾向测验和以知识为内容的测验并不能预测工作中的高绩效以及在生活中取得的成功所以提出了胜任力（competence）的概念（1973），共分为六个层次，他用漂浮在水面上的一座冰山来描述它，认为越深层越难被发现，且深层特征是决定人们行为及表现的关键因素戴维·麦克利兰的胜任力理论,,,,,,,可见的,外显的,知识,技能,社会角色,自我概念,人格特质,动机、需要,深层的,内隐的,胜任特征结构图,,,,,,萨提亚：个人内在冰山的比喻,萨提亚的冰山理论，实际上是一个隐喻，它指一个人的“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分——行为，而暗涌在水面之下更大的山体，则是长期压抑并被我们忽略的“内在”揭开冰山的秘密，我们会看到生命中的渴望、期待、观点和感受，看到真正的自我当冰山遇到冰山,女孩……,男孩……,当冰山遇到冰山,女孩……,男孩……,讨好/指责/超理智/打岔？,一致性沟通,当冰山遇到冰山,爱，始于相遇，止于被动？,女孩……,男孩……,当冰山遇到冰山,历史上最伟大的两性关系、 爱情、婚姻、家庭“导师”？,维吉尼亚·萨提亚（1916-1988）,尔卡.古斯塔夫.荣格 （1875—1961）,And ……？,,,当冰山遇到“冰山”,——与大学生谈“情”说“爱”,,佛学心理架构与爱情,——两性关系的心理地图,十二因缘 ——佛学心理架构,因缘：佛教语。
指事物生起﹑变化和坏灭的条件 因：主要条件 缘：辅助条件例：一朵盛开的花，其种子就是“因”，使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等，就是“缘”十二因缘的地位,缘起论是佛教的根本标志与理论基石，十二因缘——基础缘起论，佛陀是在菩提树下观这十二因缘而悟道的十二因缘: the twelve dependent originations ------ a buddhist cognitive structure that describes the human mind ,the human body and the world.,,无明ignorance (Avidya) 行volitional activities (Samskara) 识consciousnees (Manas-Vijnana) 名色name and form (Namarupa) 六入six senses (Shadayatana) 触contact (Sparsa) 受sensation (Vedana) 爱（恶）desire (Trspa) 取（离）grasping (U padana) 有existence (Bhava) 生（忧悲苦恼）birth (Jati) 老,死decay and death (Jaramarana),两性亲密关系的心理层次,亲密关系就是圣经所说，“你在对方里面，对方在你里面，身心灵合一的关系”。
——身、心、灵合一的两性关系第一个层次的亲密关系，我们称它为“情感的亲密”每次与对方在一起，你都有说不出来的喜悦，看到对方就感觉到“心花怒放”，听到对方就充满喜悦的激动，渴望不断地见到对方，触摸到对方无明 行 识 名色 六入 触 受 爱（恶） 取（离） 有 生（忧悲苦恼） 老、 死,身、心、灵合一的两性关系,第二个层次是“思想的亲密”这是一种知己的关系，你渴望认识对方的一切，无论是外在，甚至到内在，你渴望在“彼此认识”当中，成为对方的知己无明 行 识 名色 六入 触 受 爱（恶） 取（离） 有 生（忧悲苦恼） 老、 死,身、心、灵合一的两性关系,第三个层次的亲密关系，我们称它为“意志的亲密”意志的亲密是一种忠诚的关系，我们渴望对方与我们站在同一阵线，我们渴望对方始终归属于我们这个群体，我们渴望对方不会“见色轻情”“望利卖情”，而是忠心无二地跟随与陪伴无明 行 识 名色 六入 触 受 爱（恶） 取（离） 有 生（忧悲苦恼） 老、 死,身、心、灵合一的两性关系,第四个层次的亲密关系，可说是最高的境界，我们称它为“永恒的亲密”。
我们不只成为对方的喜悦；我们不只成为对方的知己；我们不只成为对方的忠诚；我们更渴望与对方拥有永恒合一的关系，彻底地融入到对方里面，永不分离无明 行 识 名色 六入 触 受 爱（恶） 取（离） 有 生（忧悲苦恼） 老、 死,销矿成金——真爱带我们找回精神的家园身体伴侣（物质） 思想伴侣 精神伴侣（精神家园） 男人用‘眼睛’搜寻他的梦中情人-----------------------------“对象？”肉眼： 身体之爱 相吸 激情情欲 男欢女爱 杯水主义 性伙伴 相吸 激情 兽性 一合阴阳 下心智之眼：头脑之爱 相知 情投意合 意气相随 意中人 相知 亲密 人性 二合阴阳 中心灵之眼： 心灵之爱 相爱 心心相印 生死相许 心上人 相爱 承诺 神性 三合阴阳 上“问世间，究竟情为何物？直叫人，生死相许！” 地老天荒 海枯石烂 不分彼此真爱的奇迹：例1：植物人/例2：伯朗宁夫人（伊丽莎白，英国诗人，8岁写诗/13岁出版诗集/15岁骑马摔伤/24年卧床/母亲、弟弟先后离世/39遇到伯朗宁……生理学无法解释的奇迹；世界艺术史上的奇迹。
直接从直觉出来，从feeling生出的爱才是真爱最纯的真爱是没有条件的，有着空灵、包容、永恒与源源不绝的性质.,无明 行 识 名色 六入 触 受 爱（恶） 取（离） 有 生（忧悲苦恼） 老、 死,,,两性关系的心理地图,How Do I Love Thee? by Elizabeth Barrett Browning,How do I love thee? Let me count the ways. I love thee to the depth and breadth and height My soul can reach, when feeling out of sight For the ends of Being and ideal Grace. I love thee to the level of every day's Most quiet need, by sun and candlelight. I love thee freely, as men strive for right; I love thee purely, as they turn from praise. I love thee with the passion put to use In my old griefs, and with my childhood's faith.,I love thee with a love I seemed to lose With my lost saints -- I love thee with the breath, Smiles, tears, of all my life! -- and, if God choose, I shall but love thee better after death.,爱情——高雅的奢侈品？！～～～～～劳力士？！,爱情离“家”有多远？——滑向“坟墓”——囚——围城——的路？（用“爱”的糖衣包装起来的占有与控制）慧眼识得“三保险”：包含身-心-灵 的爱情最保险法律承诺 +相近的价值观理想 +奉献、鉴赏与决策（A情人-A西施）Rusbult的投资模式： 承诺=满意度-替代性+投资量个案分析：1、陈世美2、荣格（托尼／爱玛、阿尼玛、女神）3、宝玉 、黛玉、宝钗4、金岳霖、梁思成、林徽因5、查尔斯王子/卡米拉/黛安娜王妃6、生活实例1：利与欲的冲击 M女士：“你爱的是你老婆，不是我！”X先生：“可是，你就是我老婆呀！” Z先生：“M，跟我吧，X只能满足你前两项需求，而我能够满足你高层次的需求” 实例2：精神的失落：“我不是对他没有信心，也不是对我自己没有信心，而是对这个社会没有信心！”7、人无法满足于粗糙的两性关系： “生活互助组”、“生育合作社”、“经济共同体” 《心外幽情》、《廊桥遗梦》——在某种角度反应人们永恒的精神追求，对精神家园的渴望，没有（真）爱的生活是一种精神上的放逐。
无明 行 识 名色 六入 触 受 爱（恶） 取（离） 有 生（忧悲苦恼） 老、 死,“你是我房屋的基石”,《阿尼玛与阿尼姆斯》爱玛.荣格1941年出版,“托尼，莲花，修女，神秘《女性心灵的结构形式》托尼.沃尔夫1951年出版（德文）,两个女人的婚恋命运……？,,,,,,,A,B,C,D,E,,,,恐惧、控制、占有、防御、隔绝,A心灵B思想C情绪D身体E外部世界,通往真爱的旅程,,信任、开放、爱,玫瑰开了！,没有（真）爱的生活是一种精神上的放逐……,亲密又自由,亲密关系，是一种爱的学习；它带来喜悦，也带来痛苦；它带来冷静，也带来无情；它带来节制，也带来冲动这条七情六欲的道路，是我们一生不断要学习的功课，也是实际需要面对的功课亲密关系，是一种爱的学习,真 爱,真爱的心灵层次是在意志之上，真爱可以生出意志力，意志力却生不出真爱真爱=情不自禁 源源不断 没有条件,真爱乃人间至宝,如果你已经拥有，珍惜它！如果你还没有， 寻找它、等待它、培养它、创造它！ 追求真爱，销矿成金！,。