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1、宽处不骄，窄处不晦去成都，漫步宽窄巷，仿佛行走在时间的罅隙，时间的河流在这里分支，外面的世界匆忙、浮躁、凌乱;而宽窄巷里却是悠闲、自在、静好，仿佛是另外一个世界。青砖黛瓦，飞檐翘角，厚重木門，浓郁的川西风情四合院，像停泊在光阴之外的一叶扁舟。在老茶馆的廊檐下，喝一杯香气袅袅的清茶，将尘世的喧嚣和烦恼隔在帘幕之外。有道是“宽巷子不宽，窄巷子不窄”，这句话充满哲学思辨，有趣、有识、有理，意蕴深厚，值得玩味。宽与窄只是相对而言，有宽便有窄，宽窄文化中蕴藏着无尽的人生美学。从精神层面上来讲，宽与窄超越了字面传达出来的意思，心宽了，世界就大了;心窄了，世界就小了。宽窄在己心，宽窄一念间。朋友是做销售的，
2、兢兢业业，勤勤恳恳，做了好几年，眼瞅着人到中年，却一直升职无望，心中慽慽然。又挨了一段时间，看到别人升职，自己依然留守原地，终于忍无可忍，放弃。于是迟到、早退、消极怠工成了家常便饭，老板无奈，找到他，说：“本来很看好你，觉得你一直很努力，想等分公司成立时，让你去独当一面，可是你现在的表现，我也只能忍疼割爱。”他懊悔不已，心想，自己的心怎么就那么窄巴呢？那么多年的努力都白费了，以至于路越走越窄。如何看待宽窄，如何把持宽窄，别人帮不了你，风花雪月的日子是自己过出来的，扭曲纠结的人生也是自己走出来的。曾国藩有人生三境之说：“少年不得顺境，中年不得闲境，晚年不得逆境。”年少未经事，路途走得太顺太宽，容
3、易轻狂犯错，迷失方向。人到中年是身体与精力的最好的阶段，如果太闲，容易丧失斗志。人到晚年经不起折腾，如果路途走得太曲折太窄巴，容易一蹶不振。世间万事万物，有宽有窄，有多有少，有大有小，有高有低，有舍有得，人生又何尝不是如此？行走到宽处时逍遥自在，任意东西，春风十里，这本不足为奇。最难得的是行到宽处时，不张扬，不跋扈，沉稳如常，才见火候和功力，才见修养与真知。人生最难得是行到窄处也能逍遥自在，跌倒了不在地上撒泼打滚，赖在地上不肯起来，不纠结，不抱怨，不生气，拿得起放得下，在磨难中砥砺前行，在逆境中洒脱如常，这才是高人。当然，更多的时候，不是表层上那般泾渭分明，却是宽不一定宽，窄也不一定窄，宽窄的
4、背后是玄妙的思想，是哲学的辩证。宽是一种豁达，窄是一种微妙，需要大的人生智慧去辨别和断识。人生在世，有宽便有窄，有波峰便有低谷，有顺境便有逆境。宽窄是人生常态，行到宽处要善待他人，行到窄处要善待自己。遇宽不骄傲，宽不一定都是好事，有道是“乐极生悲”;遇窄不气馁，窄不一定都是坏事，有道是“塞翁失马，焉知非福”。宽窄皆逍遥，在宽窄之间转换自如，才是智者。闲暇时光，去宽窄巷走一走，体会一下“宽巷子不宽，窄巷子不窄”的玄妙与趣味，体会一下慢生活的优雅与从容，体会一下进退自如，得失由之，宽窄随行的人生境界。（选自做人与处世2020年06期）【思考】巷内巷外，各有洞天。置身巷外，投身滚滚红尘，匆忙，劳碌，
5、名利，这是人生的一种常态，但需要注意的是，即使处在巷外最繁华的地方，也要保持内心的恬静和平淡，不因得意而忘形；置身巷内，抛却了尘世的喧嚣和烦恼，却也易使自己跌入人生的低谷。人生需要大智慧，得意时要看得起别人，失意时要看得起自己。【运用】智慧人生 道德修养 乐与悲 舍与得 得与失朴素无敌韩青我们都有过这样的发现：田里的庄稼在春夏的时候，一般来说都是蓬蓬勃勃，旺盛得很，可是，到了秋天，它们都变得很简单，那些枝枝叶叶，都渐渐地落尽了。而就在那份简单朴素之中，蕴藏着最有价值的果实。可是，世人对朴素有着一些误解。比如，有的人，说话朴实，不喜欢用华丽的辞藻，可是，别人就会说：他真不会说话，没有一句好听的，
6、都是土得掉渣的大实话。原本简单的话，为什么要说得那么复杂？原本简单的事情，为什么要做得那么复杂？也许，在世人看来，没有一定的复杂，就显不出自己的水平和能耐。这样的做法都是错误的。在安徒生的皇帝的新装中，那两个骗子，很会说话，可是，他们所说的，都是脱离事实的，都是假话，却骗得皇帝团团转，而最后，一个小孩用一句简单的话戳穿了这个骗局：皇帝没有穿衣裳。从这个意义上来说，复杂往往都是用来隐藏目的或阴谋的。所以，这个世界，需要这样的小孩，需要这样的真诚，需要这样的简单。很多美好，就是这样的简单、朴素。正如列瓦特所说：“真理往往非常朴素，以至人们不相信它。”从一定意义上来说，朴素，往往就意味着真实、正确。
7、是的，它们就是这样，风雨或权力都不能改变它们。后汉书中记载了这样一件事。班超从西域被召还，朝廷用戊己校尉任尚作都护。交代工作时，任尚对他说：“君侯在外国三十多年，而我惭愧地继您之后，责任重大，智虑浅短，您该有什么教我吧。”他说：“我年纪老了，变得愚笨了，您出任大职，我班超怎能比得上呢？那我就说几句不甚高明的话。塞外官吏士卒，本来就不是孝子顺孙，都是因为有罪过才被迁徙去补充边疆的屯兵。而蛮夷又怀着禽兽心肠，很难收养而容易坏事。现在您秉性严厉而又有些急躁。水清了就没有大鱼，严于监察就得不到下面的欢心。您应该宽容冷静，简易行事，小过失从宽处理，紧紧抓住重要的环节就行了。”他走后，任尚却说道：“我原以
8、为他会有什么奇策，他所说的也不过是平常言论罢了。”而任尚到任数年，西域就反叛作乱，他也因有罪而被召还。班超的话普普通通，却蕴含着深刻的道理。可是，就是这样的道理，在任尚看来，太土了，太没有含金量了，所以，他没有听这些话，结果，西域叛乱，并且失去西域。为什么朴素、平常往往具有很大的含金量呢？原因就在于，朴素、平常往往源于朴素、平常的人，他们认为没有必要把一些事搞得“浓墨重彩”的，事情本来面目是怎样就怎样，没有必要去掩饰什么，所以，他们离真实和真理最近。如果搞得花里胡哨，事情容易失真。所以，别林斯基说：“朴素是艺术作品必不可少的条件。就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。”可见，朴素，就是这样
9、的坦诚。其实，一个人境界越高，他往往也越朴素。因为，他的内心足够丰富，不需要借助任何繁华或复杂来显示自己的强大，或者说，他的心思都用在“内装修”上了，无暇顾及其他。这样一来，他的模样，就是他本真的模样。人要想拥有更多的美好，他就必须有足够高的境界通达，纯粹，崇尚自然而无数事实早已告诉我们：一切美好，最终都属于那些朴素的人们。朴素无敌。（思维与智慧上半月2020年7期）【思考】朴素是内心里的一片晴空，照亮了别人，也给自己带来了幸福安康。无论为人处世，还是家庭生活，朴素都是最好的注解。于前者而言，简单、真诚就是朴素；于后者而言，坦荡、付出就是朴素。也只有以朴素的面目示人，才能使自己活得快乐、有趣。
10、无论富裕与贫穷，顺境与逆境，人都应该保有朴素的品质。【运用】真实人生 简单生活 高贵品质 恬淡自然“搏”与“博”搏斗的“搏”与博弈的“博”，这两个长相差不多的汉字，却囊括了世人生活在这个世界上的全部。尚在襁褓中的时候，婴儿渴望能爬、能站起來;当自己颤颤巍巍站立在地面上时，又期望能迈开脚步。能够走路以后，又希望能跑、能跳人的生命，就在一个欲望紧接另外一个欲望、一个目标死咬另外一个目标的驱动下，有意或无意地，孜孜不倦，奔跑不已。假如人们用尽最后一点力气，去“博”，同时也去“搏”的话，这恰是人类对大千世界的无限追求与巨大获得吧。其实，“搏”与“博”，既有趣，也很艰难。若从字面意义来忖度，有趣，等于是
11、收入;而艰难，当然需要当事人付出了。一本万利，属于每个人都有过却不可能实现的奢望，但是，人是有进取心的动物，通常情况下，哪怕付出要多一些，收入要少一些，也会继续“博”与“搏”下去。或许，这才是生命的深切含义。无论那欲望或是目标，定义为高尚的，庸俗的，伟大的，平凡的，哪怕仅是为了最狭义的生存而苦苦挣扎;也无论其目的，在于追求，在于获得，或者根本无所谓追求和获得，只是充满青春活力，不甘沉沦。总之，每个人都敢“搏”、敢“博”，活得有滋有味的。虽然，每条路的尽头，并不总是开满了鲜花、飞扬着彩带、激荡着掌声，抑或洋溢着笑脸，但为此望而却步者，却极为稀少。毕竟谁也不能完全把握未来，很难保证绝对的成败输赢。
12、未来有许多不可知的变化，即使胜利在望，也可能全军覆没;眼看走投无路，反倒能力排众议、绝处逢生。其实，“可能”与“不可能”，永远各占百分之五十。人的可贵，不仅仅在能伸出拳头“搏”，还在敢拿出命运“博”，尽管每个人都知道，充其量，自己仅有一半的胜出机会，尽管如此，仍旧寄寓希望，兴致勃勃地往前行进。其实，有时明知失败，也不会止步的。比如，仰望过纪念碑，拜谒过烈士墓，那些前赴后继、杀身成仁的志士，难道不了解自己所处的险境吗？令人敬畏的是，总有人敢于把脑袋放置在断头台上，义无反顾，显然，是为了自己可能看不到的明天，在先拿自己“下注”。这种大无畏的奋争精神，当然值得世人敬畏、尊崇了。从某种意义上讲，人生本
13、是一搏的这个“搏”字，也无妨说成，一博输赢的“博”。“搏”既有胜负之分，成败之别，那么，也就等于在“博”。人类下赌注时，获胜概率甚至只有百分之一，尽管如此，仍要付出百分之百的努力去“搏”与“博”，否则，怎么叫作“孤注一掷”呢？人类优于地球上其他生物的地方，大概在于具有这种豁出去一“搏”的精神。明知其不可能，而使其可能;晓得做不成，也偏要去试一试冒险性，这才可能推动世界的发展与进步。“神舟”翱翔太空，人类登上月球，并不是在完全的把握下获得成功，而是在没有什么希望的情况下，披荆斩棘，前赴后继，跌打滚爬，头破血流，经历无数次失败，才达到目的。如无一“博”之心，唯知因循守旧，苟安自得，庸庸碌碌，不肯冒
14、某种程度的险，去“搏”与“博”的话，那么，人类至今也就只能够跑跑跳跳罢了。“搏”与“博”的过程，当然很艰难也很漫长，每走一步，都要在地球上留下血与汗的印迹。而且，每一次成功的背后，都有无数曾经“搏”过、“博”过而失败的前者，为后人铺路。如果因为怕输，而裹足不前，犹豫等待，打个呵欠，懒洋洋的，对什么都不感兴趣的话，那么，非但成功无望，也不能为后人的成功，积累可资吸取教训的宝贵经验。在日新月异的现实生活中，神州大地生机勃发，有着五千年光辉历史的中国人，还不应该抓住这难得的历史机遇，好好地“搏”一“搏”、“博”一“博”吗？（思维与智慧下半月2020年7期）【思考】于人类和个体成员而言，成长的过程就是
15、“搏”的过程，也是“博”的过程。人行于世，很少有平坦大道直通未来，人生的道路上总是或多或少地分布着歧途和陷阱。它需要我们放手一“搏”，取得胜利；也需要我们做出选择，和生活“博弈”。“搏”，需要方法；“博”需要智慧。抓住机遇，“搏”斗人生，“博”得未来。【运用】追求未来 放飞理想 奋斗青春 美好未来低调不低声低调是成熟后的一种儒雅，是成功时的一种平静。眼下，低调一说颇为流行。很多人视低调为一种人生哲学、处事圭臬和成功诀窍。低调似乎被越来越多的人所青睐、信奉和推崇，“低调做人、高调做事”成了不少人的口头禅。低调就是以平和的心态、处下不争的姿态待人接物。“圣者无名，大者无形。”低调是一种谦虚谨慎的风
16、度、从容不迫的气度，是成熟后的一种儒雅、成功时的一种平静。低调的人深刻而不肤浅、内敛而不浮华。低调既是一种修养，又是一种内涵。低调的人内心是平静的，心态是平和的，具有波澜不惊、心静如水的定力;只有修炼到一定境界的人，才能放下身段，不显山不露水。低调既是一种能力，又是一门艺术。低调的人懂得何时何地、何种情形下隐忍，具备分析判断、把握分寸的能力。低调既是一种智慧，又是一门学问。在纷纷扰扰中留得一分清醒，懂得留有余地，“择高处立，寻平处坐，向宽处行”。低调的人好相处、易成事。与之相处，如闻一袭幽兰，暗香扑面，让人心生静怡;与之对视，如赏一幅水墨丹青，韵致悠然，让人心旷神怡;与之交流，如品一杯淡淡香茗，清香萦绕，让人陶然于胸。古往今来，因低调而受益者不乏其人。春秋谋士范蠡助勾践灭吴雪耻后，隐退经商，富甲一方，被后人尊为“
