《乡贤张尚德：末法时代的创业家》由会员分享，可在线阅读，更多相关《乡贤张尚德：末法时代的创业家（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、乡贤张尚德：末法时代的创业家一今天是乙未年大年初五，励志禅者起床后打开微信，发现微友们纷纷告知接了财神：原来今天是财神的生日，中国民间有正月初五接财神的民俗。下午禅坐后，看到青涩压痕群主在群里发的一个微动漫：一个穿着红色连衣裙、坦着胸的妙龄美女，头上戴着一顶两边摇的官帽，以娇媚勾人的坐姿，坐在满地一百元红钞的地板上，不间断地将大钞抛向正在看手机屏的你在这样的一个日子，以如此的一副图景，来写“末法时代的创业家”这篇文章，不无某种特别的象征意味。二昨晚闲暇时，励志禅者将“中华农禅学派”输入手机搜寻，无意中搜到台湾达摩书院黄高证先生不久前所撰读“张尚德教授的农禅学派风范”有感一文。 张尚德教授的农禅
2、学派风范是禅者2014 年底在新浪博客上写的一篇短文，文中颇为推崇乡贤张尚德老先生的农禅大师风范。现将两篇文章的精彩片段摘录如下，对全文有兴趣者网搜即得。 中华农禅学派的风范 干农活时，就是百分百的农夫；主持禅七时，即是真修实证的禅师。 真真实实的“活在当下” 。其次， 干农活即是修禅，且将禅之意觉绵绵密密贯穿于干农活中，从而使普通的农活升华到与天地合一、与万物同在的性灵境界；于是，自然生成出最实在也最空灵的生活方式。 （摘自励志禅者文） 禅是中国传统文化中，融合劳动与生产的特有修行方式，既播菜种，也植善种；既耘农田，也耕心田。 挥汗举锄，自食其力，何等高贵；放下簸铲，俯仰天地，何等自在。所以
3、自唐朝百丈怀海禅师提出“一日不作一日不食”后， 农禅风气便在中国流传逾千年。吾师张公尚德先生四十八岁悟道后，先追随南太老师怀瑾先生多年。到了六十岁时，在台湾苗栗山区，以农禅方式创办达摩书院。书院草创初期，笔者还是大学生，有幸躬逢其盛，故略述一二：张老师的达摩书院，原本是个荒废的农场，老师带着少数几位道友一铲一锄的开垦。每到禅七前的准备工作，常常要赶夜工，或种花、或搬石、或造桥、或 铺 路。夏天台 风频繁，若遇到山洪泛滥，常会冲垮溪河堤岸，或者发生土石流，使得山路中断。所以每到台风季节，老师就带大家疏通河沟。平时老师也会带大家开卡车到山下河床搬运石头回山上。大石头用来造坚固的河堤或坡崁，小石头用
4、来铺路。书院的几百亩地，就 这样一石一砖的开垦出来了。书院若逢山岚缭绕，真如缥渺仙境。只是大量湿气，也使得屋内很多东西容易长霉。从前没有除湿机，老师带大家到海边捡大块的漂流木，运回山上。木头烧 了之后的热气，可使山谷的空气变得干爽，也能驱除身上湿气，有时甚至可以冲破天上云雾，使太阳金光普照大地。这正是农禅的重要内容之一，善用周边一草一木，使其发挥其最大效用。多年来，老师在山上农禅兼修，每年定期在达摩书院主持两次禅修，此外，还不时到大 陆作文化交流。山林 农 禅，随缘度日，坐空谷里，行大教化。这在现代工商社会的急速开发国土之情况下，越来越是难得。今年湖南湘潭道南书院的新禅堂将要完工，愿张老师空手
5、把锄头的农禅精神，日后也能在道南书院及神州大地恢复与振兴。 （摘自黄高证先生文）三张尚德老先生与励志禅者皆为湘潭人，这里不仅是毛泽东、齐白石、杨度、王闓运的故里，也是近代史上佛禅大师虚云大师、八指头陀的家乡，禅者仰慕尚德老先生的人品学问，故尊为乡贤。在励志禅者谈“张尚德评传” 博文中，禅者首次将张尚德教授尊为“中华农禅学派的重要传人” 。黄高证先生的一文为禅者的评价提供了很好的佐证。禅者将“末法时代的创业家”标题输入网络搜索，搜索不到相关内容。可见很少有人将“末法时代”与“创业家”联系起来撰文。什么是末法时代？简而言之即是释迦牟尼佛圆寂一千年之后，接下来的一万年这段时间，人类置身末法时代已有一
6、千多年，还剩不到九千年。在创业服务学者宋励撰著的创业服务学中， “创业家”的最初提法来自管理学大师德鲁克 1984 年所著创业精神与创新：变革时代的管理原则与实践 ，德鲁克认为：当代经济与社会历史上最重要和最有希望的事情，即过去十几年中美国出现的创业型经济。创业家是创业型经济发展的驱动力。如果还要追溯得稍远一点，即是经济学家熊皮特所提出的奉“创造性破坏”为己任的“企业家” 。励志禅者认为， “创业家”一词在中国的逐渐兴起，始自中国企业家杂志原主编牛文文 2008 年创办的创业家杂志。牛文文认为， “创业家”将是后三十年中国社会最流行的词汇，他相信创业家会成为未来三十年中国社会最受尊敬最可爱的人
7、。四励志禅者认为，目前谈“创业家”有一个重大不足：眼睛只盯着那些创办营利组织（企业）的老板们，很少将眼光投射到那些创办非营利组织的人们身上。德鲁克指出，未来全球社会发展空间更大的不是企业，而是非营利组织。尚德老先生所创办的台湾达摩书院、湘潭道南书院即是学术研究、研修服务类的非营利组织。置身物欲横流、财色当道、贪腐成风的末法时代，尚德老先生秉持农禅精神，从六十岁创办达摩书院、近八十岁创办道南书院，殚精竭虑创承源远流长、优秀的中华德业，不遗余力营构着恩师南公怀瑾先生嘱托的“中国特有精神文明的文化铁路” ，实在是一位令人钦敬与感佩的创业家。在中国引领建设全球和谐社会的过程中，只有多一些这样的创业家及创业家团队，中国人才有可能尽快告别“土豪”身份，方能在享受富裕的同时受到全球村人的敬重。 （励志禅者）
