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1、鄄城历史解说 （鄄城信息港供稿）www.juancheng.info“鄄”字属地名专用字。今有鄄城县，属山东省菏泽市管辖。鄄城县历史悠久，据考古发现，早在4000多年前的新石器时代晚期，我们的先祖就在这块土地上休养生息。 “鄄”原为“甄（jun），会意字，从西、土、瓦,居延切，读绢。本义为陶、制陶、制陶人，制陶机械，制陶原料等等。而其地名一义，倒是后来“甄”字的读音延生为之人切，读真。形声字，从西土（上下结构）、邑，地名。这一音读的出现，“甄”、“鄄”两字便由同音、同义的异体字，变成了形、音、义三个方面都毫不相关的两个字了。而现代汉语字典、词典也根据字音的演变，移花接木，把原甄（jun）字的本
2、义、转义及引申义，除了地名之外，都列在了“甄（zhn）字之下。名更姓易，割断了历史，致使大多数人难以了解鄄城的起源了！ 翻开康熙字典查“甄（jun）字，不仅“甄”、“鄄”原为同字同音而异体，“鄄”由“甄”演化而来之意注得很清楚。甄字之本义、转义及引申义为陶、为姓、为地名等义，都注得很详尽。至于音读，虽也列了居延切绢、稽延切坚、之刃切震、之人切真等四种，但却以居延切绢为先为主。“甄”字的读音由jun改为zhn的时间在三国初，大约在公元220年或稍后。总据上述，在康熙字典中，“甄”为原字，“绢”为原音，“陶”为原义。知此历史事实，才能知道“甄（jun）字来源于陶业的兴起，“鄄城”形成于陶业发展的来
3、龙去脉。 “甄（jun）字的本义，说文解“陶也。”玉篆瓦部解：“陶人作瓦器谓之甄。”颜师古为汉书董仲舒传所注的注解：“作瓦之人也。”甄氏族谱序解：“制陶之轮也。”广雅释宫解：“窑也，砖也。”综观“甄”之本义为陶、为制陶、为制陶之人，为制陶之机械，为制陶之窑、为制陶之土、为陶制品砖等等，无一不与陶业息息相关。这充分说明了“甄”字产生于陶业的兴起是无疑的。 在我们中华民族的发展史上，由渔猎而农耕的社会生产大变革，是一次划时代的飞跃，其历史意义比十六世纪英国的工业革命更为要伟大。这个伟大时代的代表人物，就是传说中的古皇炎帝神农。史传神农教民做耒耜以兴农业，汲冢周书又记载“神农作瓦器”。“作瓦器”就是
4、制陶。这些传说和记载，说明了陶业和农业是在神农那个时代同时开始兴起的。 社会生产性质的变革，必然引起人民群众生活方式的变革。由渔猎时代的逐水草而居、茹毛饮血过渡到农耕时代的构屋而居、缶炊而食，就是陶业发生发展的社会原因。 陶业是农业的派生物，它伴随着农业的萌生而萌生，亦伴随着农业的发展而发展。它在中华民族发展史上的伟大功绩，后汉书班固传中给予了充分的肯定。说是“孕虞、育夏、甄商、陶周”。“孕”、“育”、是孕育、养育、化育的意思。“甄”、“陶”是甄铸、陶冶、造就的意思。即是说陶业的兴起和发展，不仅把原始社会推向了它应该达到的文明、昌盛的高峰，造就了“天下明德皆自虞舜”，一直为后人所向往称颂的太平
5、盛世，也为而后的夏、商、周三代的相继建立和发展，在物质文明和精神文明两个方面创造了先决条件，奠定了坚实基础。神农教民稼穑、作瓦器，舜耕历山、陶河滨，所从事的工作相同，都是既耕又陶。这说明他们所处的时代同为由渔猎向农耕过渡的时代。 据孔安国、应劭、皇甫谧等历代学者的考证和濮州志、曹州府志的记载，皆谓舜的诞生地姚墟在今山东鄄城。史记五帝记所说的“舜耕历山、渔雷泽、陶河滨”之历山、雷泽、河滨，孔安国、应劭、皇甫谧、郦道元、罗泌、叶圭绶、杨守敬等历代学者及汉地理志、唐括地志、宋路史、明濮州志、清曹州府志，也都一致认为在今山东鄄城。郭缘生确认舜陶之河滨即雷泽北侧的瓠河之滨。甄氏族谱序说得更为具体、明确。
6、其序说：“舜微时耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨。以舜仁慈爱民，所居之地，一年成村，二年成邑，三年成都，即今山东鄄城之由来。”根据历代学者之考证及各个朝代地方志之记载，鄄城起源于舜陶河滨，似亦无可疑议。 “鄄”由“甄”演化而来。“甄”产生于舜陶河滨，至今已4100余年了。“甄”、“鄄”作为一个真正的城邑出现，史无记载。据史记载：春秋战国时期，周厘王二年（公元前680年），单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄（今旧城镇葵丘固堆），此后，诸侯多次在此会盟。卫成公曾在此建都。著名的“城濮之战”就发生在今鄄城县临濮一代。西汉初，“汉因秦制”，天下分为三十六郡，始置鄄城县，属济阴郡。此后，东汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、北宋、金、元、明一直在此设县、王国、郡、州治。所有这些，都足以说明鄄城历史悠久，故称“古鄄”。 （参考资料：张贻鹏“鄄”字释义）精美排版
