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1、2012 年首都师范大学古代文学真题古代文学部分一. 填空 10 分二. 名词解释 20 分1. 建安风骨2. 四声猿3. 以诗为词4. 用传奇法而以志怪三. 简答 20 分以登高为例，谈谈杜甫律诗的特点和成就古代汉语部分一. 名词解释 5 分1. 康熙字典2. 说文解字二. 翻译段落并解释字词季氏将伐颛臾选段季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔之过与？夫颛臾，昔者先王以为东盟主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣
2、，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈欲邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧蔷之内也。”三. 标点并翻译孟子-许行选段以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？曰：“百工之事，故不可耕且为也。”“然则治天下，
3、独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”文艺理论及现当代部分 50 分诗歌赏析，不少于 800 字冯至蛇2012 首都师范大学中国古代文学真题一. 名句填空 20 分1. 池塘生春草，（）2. （），视死忽如归3. （）泪比长生殿上多4. （）青春作伴好还乡5. 长风破浪会有时，（）6. 我劝天公重抖擞，（）二. 作家作品 10 分1.楚辞补注2.元曲选3.诚意伯文集4.容斋随笔5. 六一诗话6、人境庐诗草三.名词解释 30 分1.神话2.正始之
4、音3.乐府4.话本小说5.诗界革命四.分析作品 30 分博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所谓道也；其所谓德，德其所德，非吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。1. 这段话出自哪个作品？作者是谁？2. 翻译“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。”3. 如何理解“彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也
5、则宜。”的意思。4. 作者为何说老子的仁义为小仁义？四. 赏析作品（二选一 30 分）1.楚辞-九歌- 山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既宴兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥。猿啾啾兮 xue 夜鸣，风飒飒兮木萧萧。思公子兮徒离忧。三. 陶渊明杂诗 12 首其二白日沦西阿，素月出西岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，中夜枕席冷。气变悟时变，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获聘。念此怀悲凄，终晓不能静。五. 论述题（二选一 30 分）1.左传的叙事特征2.分析杜丽娘的形象。
