古诗词阅读教学中形象思维能力的训练

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1、古诗词阅读教学中形象思维能力的训练娄塘中学 陆昀叶燮在原诗内篇中说:“原夫作诗者之肇端而有事乎此也,必先有所能以兴起其意,而后措诸辞、属为句、敷之而成章。当其有所触而兴起也,其意、其辞、其句,劈空而起,皆自无而有,随在取之于心。出而为情、为景、为事。 ”可见形象思维是作家、艺术家进行文学艺术创作的一种主要思维活动,是他们认识与反映现实生活的形象化的思维活动。那么我们欣赏古诗词作品时可以通过探寻作者形象化的思维活动过程,即把握作者的联想、想象来引导学生的形象思维,深刻感受作品的意蕴、作者的情感,体会作品的艺术魅力,同时训练并发展学生的形象思维能力,在提高学生语文能力的同时,激发他们的创造性思维。

2、古诗词教学中进行形象思维训练,关键是激活学生形象思维能力,即是指教师在语文课堂教学过程中,重视引导学生充分感受语言文字的形象魅力,善于把握作品所表达的深厚意蕴,采用适当的方法激发学生展开想象、联想等思维活动,训练学生把文字“还原”为头脑中表象的能力,读书入境,这样在领悟古诗词艺术魅力的同时训练形象思维能力。一、联想能力的训练所谓联想是是根据事物互相联系这一客观规律,由当前感知的事物而回想或推想起另一事物的心理认识活动过程。古诗词是高度凝练、意象丰富的文学作品,包含大量的联想。而联想既不受时间的限制,又不受空间的限制。从时间上说,可以“思接千载” , “观古今于须臾” ;从空间上说,可以“精骛八

3、极,心游万仞” , “抚四海于一瞬” 。作家艺术家在感受客观外物之后,只有经过一个“收视反听” 、 “寂然凝虑”的联想和创作过程,才能达到“吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。 ”(文心雕龙神思 ) 。那么,我们在引导学生鉴赏诗词时,可以顺着作者的思维方向去联想,从而理解作品的内容、作者的情感,领悟作品的意境和神韵,同时训练学生的联想的能力。 1、相关联想,加深理解相关联想是指相邻相关的事物因时间或空间的接近而引起的联想。通过相关联想的训练,能巩固学生已有表象和知识的积累,并运用积累的表象和知识来进一步理解新的内容,达到温故知新的效果。如:学习苏轼念奴娇赤壁怀古 ,上阕可调动学生已

4、有的表象积累通过空间上的联想用语言来描摹奔腾的大江、穿空的乱石、拍岸的惊涛这样一幅壮丽的祖国山川图画。下阕作者触景生情,由眼前的赤壁联想到了三国时那个雄姿英发、潇洒从容、洋溢着青春活力、迸射着智慧之光的少年英雄周瑜。在追慕古代叱咤风云的英雄人物时,继而联想到自己“空有笔头千字、胸中万卷,致君尧舜,此事何难”的才能和抱负,然而“世路无穷,劳生有限” ,未老先衰,一事无成,不禁忧愤中生,叹人生如梦,借酒浇愁。学生在阅读鉴赏作品时,跟随作者的思绪,可以走进作者的心灵,可以感受到作者对生活的无限激情,也可了解作者虽满怀理想和壮志,可政治上的失意和现实的无奈令他消极的情绪。2、相似联想,异中求同相似联想

5、是由对某一事物的感知或回忆引起对和它性质或动态相同或相似的事物的联想。古诗词创作的手法、表达的情感、形成的风格有许多相同或相似的地方,引导学生运用相似联想,在同类作品的比较阅读中理解、掌握古典诗词的创作规律和鉴赏方法。同一内容或情感运用相同或相似表现手法的古诗词作品比比皆是,我们往往可以由此及彼,在比较中进一步理解作者的情感。如:李煜的虞美人春花秋月何时了末句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流” ,由此句表达的感情和运用的方法联想到冯延巳的词句“旧愁新恨知多少,目断遥天” ,贺铸的“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨” 。这几首词都表现了“愁”情,都采用了问答句式和比喻的修辞手法

6、,然而又不尽相同:李词用一江春水喻愁之绵长不尽;冯词的愁多得望不到边;贺词则用了博喻写得愁满地满城满天都是。 又如:白居易的琵琶行用比喻和通感的手法来写乐声, “急雨” 、 “私语”、 “大珠小珠落玉盘” 、 “泉流”声等表现琵琶声高低起伏、摇曳多姿,使得难以体味的乐声变得真实可感。这可联想到白朴的驻马听吹 ,作品巧妙利用通感的作用,以“霜天” 、 “沙漠” 、 “梅花” 、 “白雪” 、 “中夜” 、 “明月”等一幅幅鲜明、生动的视觉画面来表现笛声所传达的一种空旷、高远、静谧的意境和艺术效果。两者又有区别:前者用比喻和通感,而后者用通感、比拟、夸张等修辞手法;前者写琵琶声,后者写笛音。古诗词

7、中有许多风格相似的作品,在学习时,可以互相联系起来。如:学习辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古 ,可联系他的破阵子 “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。了却君王天下事,赢得身前身后名。可怜白发生” ,也可联想到陆游的谢池春 、 诉衷情 ,这几首词均写词人“当年” “壮岁”时意气风发,渴望建功立业的冲天豪气,又表达了眼前山河沦丧的痛苦和年华消逝,报国无门、壮志难酬的悲叹。同类作品的比照,可以加深理解,而相似主题但不同形式的作品间的联想,能在加深理解作品主旨的同时拓展思维。如学习孔雀东南飞 ,由焦仲卿刘兰芝的爱情悲剧故事,可联想到类似的牛郎织女、梁山伯与祝英台等民间故事,也可以联想到曹雪芹红楼梦中塑造的贾宝玉

8、和林黛玉,莎士比亚笔下的罗密欧与朱丽叶,也可以联想到中国历史上许多名人的爱情故事,如司马相如和蔡文姬、范蠡与西施、唐明王与扬贵妃、陆游与唐婉等等。由焦仲卿刘兰芝徇情后魂化鸳鸯鸟,可联想到梁山伯与祝英台死后魂变双飞蝶,也可以联想到汉乐府上邪 “上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,才敢与君绝!” 、白居易长恨歌 “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝” 、元好问摸鱼儿 “问世间,情是何物,直教人生死相许?”等等思想情感相似的作品。3、对比联想,鉴别吸收对比联想是由对某一事物的感知或回忆引起对具有相反或相对特点的事物的联想。相同题材不同立意作品的比照,在帮助学生理解

9、文学作品的同时,拓展学生的思维空间,培养学生多角度观察、思考问题的能力,树立辩证唯物主义世界观。如对历史人物项羽的认识,不同时期的人迥然不同:史记项羽本纪的作者司马迁极力颂扬项羽的英雄气魄和行为,但也辩正地分析了由于他的“自矜功伐”导致了他的悲剧。杜牧的题乌江亭认为项羽如能忍辱负重,再回江东招兵买马,东山再起尚未可知,惜叹之意溢于言表。在政治家王安石(乌江亭 )眼里,理智战胜了情感,客观地指出了项羽已军民离心,败势难回。著名的女词人李清照咏项羽中的项羽气势豪壮,令人敬仰,全诗洋溢着对英雄的赞美和敬仰。同一意象相反立意作品的比照中能使学生进一步明确作品中情与景的关系:是因景生情还是由情设景。如:

10、宋代陆游的卜算子咏梅与毛泽东的卜算子咏梅 ,同以梅为吟咏对象,但表达的情感却截然相反,前者“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 ”因景生情,以在凄风苦雨的寒冬黄昏中寂寞孤独开放着的梅花,表现了词人不愿与官场同流合污、坚持理想、矢志不移的高尚品质;后者“等到山花烂漫时,它在丛中笑。 ”因情设景,颂扬了梅报春有功却不自傲的精神风貌。相反风格作品的比照,让学生在品评作品时,密切联系作家的生活遭际,体会作品蕴涵的思想情感,准确把握作者独特的创作性格和以此形成的创作风格,从而提高古诗词鉴赏能力。如李白浪漫主义诗风与杜甫现实主义诗风的比照。李白的与夏十二登岳阳楼与杜甫的登岳阳楼这两首诗,

11、都是战乱时写登上岳阳楼所见景物和诗人当时的心态的。呈现在我们眼前的都是具体的物象,没有抽象的概念。但是这两位伟大诗人所取的镜头却不同,色彩也迥异。李白那首诗,是在流放途中忽然遇赦,回舟江陵,南游岳阳,与朋友登上此楼而写的。当时心情欢畅,故把眼前的景物写得有情有意,和诗人分亨着欢乐和喜悦,抒发了潇洒豁达的豪情逸兴,作品体现了诗人豪放飘逸的浪漫主义诗风。杜甫那首诗,是在经历了战乱漂泊、身世沉浮之后,迟暮之年,登上岳阳楼而写的。所以他首先以洞庭湖的宽阔雄伟来衬托诗人的孤寂和悲凉,继之以当时自己形象的特写镜头,抒发怀才不遇、昔日抱负成泡影的孤独悲凉心境和对战乱的哀愁。作品体现了诗人沉郁顿挫的现实主义诗

12、风。在古诗词学习过程中,引导、启发学生运用联想这一思维方式,就如帮学生的思维插上了翅膀,任思绪飞扬,让思路宽畅,徜徉于文学艺术殿堂中的学生们的思想就会闪烁出智慧之光。二、 想象能力的训练所谓想象,是指在头脑中对已有表象进行加工、改造、重新组合形成新形象的心理过程,是人们的认识由此及彼、由表及里、由现象到本质的智力品质。想象力是人的创造力中最宝贵的品质。美学大家康德说“想象是一种创造性的认识功能。 ”想象力越丰富活跃,所受的限制越小,对生活的理解就越深刻,情感体验就越强烈,审美体验就越丰富,创造力就越大。想象包括无意想象和有意想象,有意想象依据新颖性和独创性上的差异又分为再造想象、创造想象和幻想

13、。而发展形象思维主要是再造想象和创造想象。1、再造想象再造想象就是根据语言文字的描述或根据图样、图形、符号记录等的示意,而在头脑中构造出来的相应的新形象的过程。再造想象有明确的目的任务,是自觉的,有时还要作出一定努力的想象,所以是学生接受知识、理解教材不可缺少的条件。在语文阅读教学过程中,再造想象占据突出的地位,学生正是根据作者提供的语言信息,唤起头脑中的有关表象,并根据作者的提示进行新的组合,从而再造新的形象,所以阅读的过程也是读者想象再造的过程,由于每个学生个人爱好、个性和生活积累的不同, “一千个读者就有一千个哈姆雷特” ,所以再造想象实现了文本阅读的还原性和多样性,这种能力的培养可贯彻

14、在整个古诗词阅读训练中。在学习古诗词时,教师可指导、启发学生通过对关键字、词、句的揣摩,运用自己的语言进行再造想象性的描摹,使平实的文字显现丰富的内蕴,简单的场景变为鲜活的画面。从而把握作者描绘的意境,理解作者的情感。1) 、情境想象情境性想象,是指根据学生生活、思想的实际以及教学的目标,为学生创设一种特定的情景和氛围,留有景物或人物的许多空白点,为学生创设能够驰骋想象的广阔空间。即教师利用作品中概括性的词句,用生动的、富有感情的语言启发引导学生进行再造想象,使作品中的情境、人物在学生头脑中清晰起来,产生一种身临其境的感觉,使其对作品有真正的领悟。如:李白的月下独酌:“花间一壶酒,独酌无相亲”

15、 ,独自饮酒,这本来是很平常的事,然而通过对 “举杯邀明月,对影成三人” 、 “我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散”等富有奇特想象的诗句描摹解读,使学生明白了诗人是用与月共醉的“热闹”把心中的孤独表现得淋漓尽致。2) 、扩展性想象这是学生根据古诗词内容,通过基本的想象,借助各种描写手段,去充实内容,使人物形象丰满,景物鲜明生动。 如马致远的小令天净沙秋思内涵丰富,意境开阔,给人以无限想象的空间。它所展示的画面,就可以让学生借助想象,用生动的语言,加以具体描绘。在扩写的过程中,学生必须了解作者的生活经历、创作的背景及作品反映的思想情感,这也就加深了对作品的理解,进而提高了学生鉴赏古诗

16、词的能力。 3) 、延伸性想象这是一种非常灵活的想象,就是要求学生根据已有的假想条件,合理推测在此条件下的发展趋向,这种训练,可以充分展现学生丰富多彩的想象力。如在学完梦游天姥吟留别后,让学生设想李白梦醒以后的归隐生活,学生想象的创造性就会在各抒已见的过程中得以淋漓尽致的发挥,对作品形象内涵的理解也随之深入。2、创造想象创造想象是人类创造性活动不可缺少的重要因素之一,它不依据现成的描述,而是根据一定的目的,在头脑里独立地创造新形象的过程。创造想象,其形象特点是新颖、独创、奇特。古诗词教学中创造想象的培养,是对作品理解的延伸和深化。在高中阶段,学生学习了多篇与赤壁之战有关的作品,如赤壁之战 、苏轼的念奴娇赤壁怀古 、 赤壁赋等,学生已积累了大量有关的材料,具有了进行创造性创作的基础。在此基础上进行指导,学生创作出了具有新思想的优秀作品。爱因斯坦说:“想象力比知识更重要,因为知识是有

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