《广东省梅州市2014届高三5月总复习质检语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省梅州市2014届高三5月总复习质检语文试题（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、广东省梅州市 2014 届高三 5 月总复习质检语文试题语文一本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。1.下列词语中的加点字，每对读音都不相同的一组是：A.叱咤/诧异 妊娠/热忱 薄弱/日薄西山 B.诅咒/狙击 原宥/彩釉 阻塞/塞翁失马C.杂烩/巿侩 怪癖/毗邻 复辟/开天辟地 D.教诲/隐晦 塑料/黍米 度量/审时度势2.下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是：熟悉地理或热爱旅游的人，也许都知道天坑，知道它的宏大和深邃，知道它是喀斯特地貌中的奇观。但你是否知道，在天坑深处还隐藏着一些温暖的、鲜为人知的秘密？在看似坐井观天的有限空间里，有的人竟以天坑为家，而他们又发现了一个怎样的别
2、有洞天的世界呢？A.深邃 B.鲜为人知 C.坐井观天 D.别有洞天3.下列各中，没有语病的一句是：A.目前，我国开放了 100 个左右的国家和地区作为旅游目的地，而旅行社真正投放市场供游客选择的不到 30 个左右，2/3 的目的地资源空置。B.进入乌镇，信步于幽深的街巷中，你就会觉得自己好像浏览着一部关于江南水乡文化的线装书。C.世界卫生组织的调查指出，目前人类 80%的疾病是饮水不良引起，全球有近20 亿人由于饮用受污染的水而遭受疾病。D.解决食品安全问题，不仅需要相关部门从严监管，企业遵纪守法，更重要的还取决于企业是否建立起科学高效的食品安全保证体系和相关制度。4.把下列句子组成语意连贯的
3、语段，排序最恰当的一项是：也许是因为神话的滋养，我记忆中的房屋、牛棚、猪舍、菜园、山川流水、日月星辰等等，它们无一不沾染了神话的色彩和气韵。神话和传说是绚丽的艺术灵光，它闪闪烁烁地游荡在漫无边际的时空中。在这样一片充满了灵性的土地上，神话和传说几乎到处都是。我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩。而且，它喜欢寻找妖娆的自然景观作为诞生地，所以人世间流传最多的是关于大海和森林的神话。我喜欢神话和传说，因为它们就是艺术的温床。A. B. C. D.二.本大题共 7 小题，35 分。阅读下面的文字，完成 5-9 题(22 分)余霞阁记管同府之胜萃于城西，由四望矶迤而稍南，有冈隆然而复起，俗名曰钵山。钵山者
4、，江山环翼之区也。而朱氏始居之。无轩亭可憩息。山之侧有庵，曰四松，其后有栋宇，极幽。其前有古木丛篁，极茂翳。憩息之佳所也。而其境止于山椒，又不得登陟而见江山之美。吾乡陶君叔侄兄弟，率好学，乐山林，厌家宅之喧阗也。购是地而改筑之，以为闲暇读书之所。由庵之后，造曲径以登。径止为平台。由台而上，建阁三楹，殿以书室。室之后，则仍为平台而加高焉。由之可以登四望。桐城姚郎中为命名余霞之阁。钵山与四松各擅一美，不可兼并。自余霞之阁成，而登陟憩息者，始两得而无遗憾。凡人多为私谋今陶君筑室不于家而置诸僧舍示其可共诸人而己之不欲专据也而或者疑其非计是府也六代之故都也专据者安在哉？儒者立志，视天下若吾家。一楼阁也，
5、諰諰然必专据而无同人之志，彼其读书亦可以睹矣。而岂达陶君之志也哉！钵山余霞阁记梅曾亮江宁城，山得其半。便于人而适于野者，惟西城钵山，吾友陶子静偕群弟读书所也。因山之高下为屋，而阁于其岭。曰“余霞”，因所见而名之也。俯视，花木皆环拱升降；草径曲折可念；行人若飞鸟度柯叶上。西面城，淮水萦之。江自西而东，青黄分明，界画天地。又若大圆镜，平置林表，莫愁湖也。其东南万屋沉沉，炊烟如人立，各有所企，微风绕之，左引右挹，绵绵缗缗，上浮市声，近寂而远闻。甲戌春，子静觞同人于其上，众景毕观，高言愈张。子静曰：“文章之事，如山出云，江河之下水，非凿石而引之，决版而导之者也，故善为文者有所待。”曾亮曰：“文在天地，
6、如云物烟景焉，一俯仰之间，而遁乎万里之外，故善为文者，无失其机。”管君异之曰：“陶子之论高矣，后说者，如斯阁亦有当焉。”遂之为书记。5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：A.由庵之后，造曲径以登。 造：筑造。 B.建阁三楹，殿以书室 殿：宫殿C.钵山与四松各擅一美 擅：拥有 D.子静觞同人于其上 觞：劝酒6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：A.购是地而改筑之 因所见而名之也 B.以为闲暇读书之所。 桐城姚郎中为命名余霞之阁 C.府之胜萃于城西 便于人而适于野者D.江自西而东 近寂而远闻7.下列文句中，断句正确的一项是：A.凡人多为私谋/今陶君筑室/不于家而置/诸僧舍示
7、其可共/诸人而己之/不欲专据也/而或者疑其非/计是府也/六代之故都也/专据者安在哉B.凡人多为私谋/今陶君筑室不于家/而置诸僧/舍示其可共/诸人而己之/不欲专据也/而或者疑其非计/是府也/六代之故都也/专据者安在哉C.凡人多为私谋/今陶君筑室/不于家而置诸僧舍/示其可共诸人/而己之不欲专据也/而或者疑其非计/是府也/六代之故都也/专据者安在哉D.凡人多为私谋/今陶君筑室/不于家而置诸僧/舍示其可共诸人/而己之不欲专据也/而或者疑其非/计是府也/六代之故都也/专据者安在哉8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：A.钵山位于江宁城西，环境优美，地理优越，陶子静与诸叔侄兄弟喜好静心读书，
8、又爱此地风景，遂买下地方，建造了余霞阁。B.余霞阁的建造，改变了往钵山游玩的人们有四松庵可憩息，但无处登临而视野不开阔的状况。C.作为陶子静的朋友，管同和梅曾亮都在各自的文章中称赞了余霞阁的美景，并都对登余霞阁所见的景象作了浓墨重彩的描绘。D.管同的文章重点肯定陶君建造余霞阁与天下人共享的胸怀，而梅曾亮则侧重在文章中抒发在余霞阁所得到的景与文关系的体悟。9.根据具体要求分别完成下列各题。(10 分)(1)将下列句子翻译为现代汉语(7 分)自余霞之阁成，而登陟憩息者，始两得而无遗憾。(4 分)因山之高下为屋，而阁于其岭。(3 分)10.阅读下面这首诗，然后回答问题。得雨四首(其三)清 宋湘 笠影
9、千塍外 ，莺声一路中。草从今日碧，花又去年红。细细失犁把，浮浮有水虫。忧愁复辛苦，无限慰邻翁。【注】：宋湘：广东嘉应州人(今梅州)人，清代中叶著名的诗人、书法家，政声廉明的清官。这首诗作于其惠州丰湖书院院长时，当时惠州遭受了长时的春旱。塍(chng)，田间的土埂子，小堤。(1)这首诗前三联描写的“得雨”后的景象有什么特征？请作简要分析。(4 分)(2)“得雨”之后邻家老翁的情感，诗人在尾联中是怎样表现出来的？(3 分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选 3 题，多选只按前 3 题计分。答对一空给 1 分，6 分。)故木受绳则直，_，_，则知明而行无过矣。(荀子劝学)嗟乎!_，_。秦爱
10、纷奢，人亦念其家。(杜牧阿房宫赋)_，_。亲朋无一字，老病有孤舟。(杜甫登岳阳楼)莫听穿林打叶声，_、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_。(苏轼定风波)三.本大题 4 小题，共 16 分。阅读下面的文字，完成 12-15 题。说经典梁衡什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复。常被人想起，不会忘记。经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。修炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴
11、，一不经意间成了经典。当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画末日的宣判，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修所得，总之，它达到了那个水平，它如铜镜愈磨愈亮，要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。经典所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。文化的发展总是一层一层，积累而成。在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋徽宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。它们是永
12、远的参照点。经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。后人时时的想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。你只能创造你自己的高峰。唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。我们对经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖掘。经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。凡经典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。只有理性的东西才经
13、得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马迁说：“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。就是达芬奇的蒙娜丽莎的微笑，小提琴曲梁祝中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西，像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，
14、岁月的打磨只能使它愈见光亮。1213 题为选择题，12 题选对一项给 2 分，选对两项给 5 分，多选不给分。12.下列说法，符合原文内容的两项是：A.音乐、绘画等一切艺术品都能经受得住一遍遍、一代代的重复，而不会被可怕的重复之斧劈碎。B.要让自己的作品、事业成为经典，就要设法提高自己的修养和水平，还要有个性，有新的创造。C.后人品味、研究经典，都是为了创造他自己的高峰和新的经典，好让自己被历史记住，实现永恒。D.经典都具有丰富的内涵，我们对经典的每一次重复，不是表面的阅读，而是一次新的挖掘和印证。E.经典能经受住时间的考验，如果仅仅重复几次就不能得到后人的认可，就不能算是经典。13.对经典经
15、得起重复的原因的理解，下列表述正确的一项是：A.只要勇于创新，不墨守成规，不重复前人，就能创造出具有里程碑效果的经典。B.王羲之的行书是中国文学艺术史上一个永远的参照点，因此它具有空前的高度。C.因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印，所以它无法超越。D.凡是经典都已上升到了理性，超出了它本身的艺术价值，对后人有启示和指导意义。14.文中第三段画线的句子中的两个“重复”的含义是否相同？请说出其具体内涵。(4 分)15.综观全文，请谈谈你对齐白石所说的“学我者生，像我者死”的理解。(4分)四本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题，共 15 分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用 2B 黑色铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。(一)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成 16-18 题。剃 头 匠覃旭开始人们只是觉得剃头匠古板：永远理那种过时的发型，永远用那套老锈的工具，永远把摊子摆在街尾的一颗大树下，永远比同行少收 5 角钱。自从他定期为癫仔理发后，人们又觉得他古怪：龌里八龊臭烘烘的一个癫仔，他怎么舍得每个月帮他理一次发呢？他不怕把客人吓跑吗？癫仔具体是什么时候
