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1、古汉语常用虚词的用法一、“而” 字的用法说文“而，须也。” 本义是胡须。例如，周礼 考工记：“必深其爪，出其目，作其麟之而。”秦汉后不用。虚词“而” 是假借字可作人称代词、连词、语气词。作人称代词和语气词的“而”，中古以后渐少以至消失。（一）用作代词用作人称代词、指示代词。（相当于“你” 、“ 你们”，“你的”、“你们的”； “这”、“这样” 。）夫差使人立于庭，苟出入，必谓己曰：“夫差，而忘越王之杀而父乎？”（左传 定公十四年）余，而所嫁妇人之父也。（左传成二年 ）（而，指魏颗）汉王曰：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”（史记项羽本纪）预让拔剑三跃，呼天击之，曰：“而可以报智伯矣！
2、”（战国策赵策一 ）同是被逼迫，君而妾亦然。（孔雀东南飞）（二）、用作连词。可连接词、词组分句和句子，表示彼此之间的各种关系。1、表示并列关系永州之野产异蛇，黑质而白章。颜回曰：“端而虚，勉而一，则可乎？” （庄子 人间世）（态度端庄而又内心虚静，勤奋自强而又精神专一，这样可以了吗？）台高而安，深而明，夏凉而冬温。（苏轼文集超然台记）故子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。（史记仲尼弟子列传）明者远见于未萌，而智者避危于无形。（史记司马相如列传）2、表示承接关系。（可译作“ 就”、“然后”）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子尽心上）入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（礼记曲礼上）予既
3、烹而食之。（孟子万章上）（以上 3 例皆表示动作的先后关系。）君亲无将（不许判乱），将而诛焉。（公羊传庄公二十三年）（而：相当于“则” ，就。表条件与结果上的承接关系。）虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。（孟子告子下）（此例表示事理上的承接，前一动作是后一动作的原因，可译作“就”、“因而” 。）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（同）玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（劝学）（同）3、表示状中关系。（相当于“ 地”）启呱呱而泣。（尚书皋陶谟）（表动作的特征、方式）子路率尔而对曰。（论语先进）呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（孟子告子上 ）吾尝跂而望焉，不如登高之博见也。（荀子劝学）
4、我欲中国而授孟子室。（孟子公孙丑下 ）（中国：在国都之中。）中天下而立。（孟子尽心上）（中天下：居于天下中央。）3、表假设关系。（相当于“ 假若”、“如果”）A、用于主谓之间。子产而死，谁其嗣之？（左传襄公三十年 ）管氏而有礼，孰不知礼？（论语八佾 ）且先君而有知也，毋宁夫人，而焉用老臣？（左传襄公二十九年）（毋：发语词。宁夫人：宁可让夫人去办。）B、连接分句，表假设。将盟，齐人加于载书曰：“齐师出竟，而不以甲车三百乘从我者，有如此盟。孔丘使兹无还揖对曰：“而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之。”（ 定公 十年）4 表示转折。（相当于“ 却”、“可是” ）位尊而无功，奉厚而无劳。（触詟说赵太后
5、）假传舆马者，非利足也，而绝江河。匹夫而为百世师（师表），一言而为天下法（准则）。（苏轼潮州韩文公墓碑）（三）、用作结构助词。（a 用在主谓之间，取消句子独立性。相当于“之” 。 B 助成方位结构等、定中、动宾等关系。）君子耻其言而过其行。（论语宪问 ）（“ 之”）王室而既卑也，周之子孙日失其序（次序，指地位）。（左隐公十一年）（“之” ）郡守而下，少时皆至。（梦溪笔谈神奇 ）（“ 以”）由孔子而来，至于今百有余岁。（孟子尽心下）（“ 以”）虞之于虢，相恃而势（互相依赖的形势）。（淮南子人间训）（“之 ”）何苦而不平？（怎么担心不平呢？）二、“以” 字的用法说文：“以，用也。” 本为动词。文献
6、中用作动词的，如：(1)狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。(率领)( 左传僖 28)(2)五人以其私卒先击吴师，吴师奔。(率领) (襄 25) (3)宫之奇以(率领)其族行。 (带领) (左传 宫之奇谏假道)(4)莒人入向，以姜氏还。(带着)(隐 2)(5)臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（认为）美于徐公。(6)忠不必用兮，贤不必以（任用）。还可以用作名词，理由、原因的意思。如，(1)宋人执而问其以（理由）。（史记 惠景间侯者表）(2)古人思秉烛夜游，良（确实）有以也。(原因)词义虚化后变为介词、连词。（一）用作介词。介词主要用在名词或名词性短语前面构成介词短语，作动词、形容词
7、的附加成分，表示时间、处所、方式、条件、对象等。1、介绍动作实施的工具。（相当于“ 用”、“拿”、“把”）军中无以为乐，请以剑舞。（鸿门宴）（“拿”）百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以悬。（墨子法仪）（“用 ”）验之以事，合契如神。（后汉书张衡传 ）（“ 拿手”）明日，子路行以告。（论语微子）按：1.“以”后宾语 “之” 字多省略。例如： “以（之）告” ，即把这件事告诉孔子。2.“以” 字的宾语也有前提的，例如： “吾道一以贯之。” （论语）程以立數，禮以定倫，德以叙位，能以授官。(荀子 致士)2、介绍动作的条件、表示凭借、依靠、依据。（可译作“靠” 、“凭着”、 “根据 ”）师者，所以传
8、道授业解惑也。（所以：用来的人）以残年余力，曾不能损山之一毛。（“凭着”）有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知其所不见。久之，能以足音辨人。（归有光项脊轩志）（“凭着”）3、介绍标准、计数单位。（可译作“ 依照”、“按”、“以论”等）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（孟子梁惠王上）春秋之记臣杀君，子杀父者，以十数矣。（韩非子外储说右上）以位，则子，君也；我，臣也。（孟子万章下）4、介绍动作的原因。（相当于“ 因为”）(1)纣以其大得人心而恶之。（韩非子 难二）(2)君子不以言举人，不以人废言。（论语 卫灵公）(3)（吾乡邻）非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。（柳宗元捕蛇者说）5、介绍动作行为施行
9、的对象。（可译作“ 把” 、“与”、“ 同”、“率领”、“于 ”等。这是 “以”借作 “与”用。）晋侯以公宴于河上。（“与” ）（左传襄公九年）陛下起布衣，以此属取天下。(同) （史记 留侯世家）齐桓公以管仲谋伐莒。（“与” ）（韩诗外传） 宫之奇以其族去虞。（史记晋世家 ）（以：率领）越远，利以避难。（“于” ）（韩非子说林上）6、介绍动作行为施行的时间。（相当于“ 在” 、“从”）赏以春夏，刑以冬秋。（左传襄公二十六年 ）武以始元六年春至京师。（汉书苏武传 ）其弟以千亩之战生，命之曰成师。（左传桓公二年）今以长沙、豫章往，水道多，绝难行。（汉书西南夷传）7、介绍身分、资历。翌日，以资政殿学
10、士行。（指南录后序）沈同以其私问曰：“燕可伐与？” （孟子 公孙丑下）齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见。（史记孙子吴起列传）（二）、用作连词1 表目的。（相当于“来”）焉用亡郑以陪邻？（左传僖公三十年 ）劳师以袭远，非所闻也。（左传僖公三十二年 ）王好驴鸣，可各作一声以送之。（世说伤逝）2、用于状语和谓语之间。表方式、情状、手段。若潜师以来，国可得也。（左传僖公三十二年 ）秦孝公受而用之，秦果日以强，魏日以削。（战国策魏策）愿夫子辅吾志，明以教我。（孟子梁惠王上 ）樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）3、表因果。（相当于“ 因为”、“以至于” ）晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也。（左传僖公三十年）以其境过
11、清，不可久居。（柳宗元小石潭记）昔秦穆公不从百里奚、蹇叔之言，以败其师。（汉书息夫躬传）（相当于“以至于” 。表结果。）御史大夫卒遽不能详知，以得遣让。（汉书丙吉传）（同）4、表并列。（相当于“ 又”、“而又” ）秦地半天下，主明以严，将智以武。（史记张仪列传）季康问：“使民敬、忠以劝，如之何？” （论语 为政）（要使百姓对我尊敬、尽忠而又努力干活，怎样好？）治世之音安以乐，乱世之音怨以怒。（礼记乐记）宾入大门而奏肆夏，示易以敬也。（礼记郊特牲）（易：和悦。）（广雅：“以，与也。” ）赋常棣之七章以卒。（左传襄公二十年 ）（王引之曰：“言赋七章与卒章也。” ）5 表转折。（相当于“却”、“但是
12、” ）尧无百户之郭，舜无置锥之地，以有天下。（淮南子氾论训）6、表结果。（有“ 致使 ”、“使得” 的意思）管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？（孟子公孙丑上）泠向谓秦王曰：“向欲以齐事王，使攻宋也。”（战国策 秦策一）象有齿以焚其身。（左传襄公二十四年 ）7、用在形容词前，表程度。（相当于“ 太”、“甚”）（正字通已部：“已，与 古共一字，隶作 、以。”礼记檀弓：“以 与已同。”又郑注考工记云：“已，太也，甚也。”）木若以美然。（孟子公孙丑下）群公子之舍则以卑矣。三月无君则吊，不以急乎！（孟子滕文公下）（三）、用作代词。相当于“这” 、“这样”， “哪里”等。晋之分（指韩、魏、
13、赵三家瓜分晋国）也，齐之夺（指齐国被田氏篡夺）也，皆以群臣之太富也，夫燕宋之所以弑君者，皆以类也。（韩非子爱臣）（以类：这种情况）子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。” （论语宪问）（这是传话人的错）（尹齐）事张汤，汤素称以为廉。（吕览本生）（其，他。指尹齐）妾唯以一太子，一女，奈何弃之匈奴？（汉书娄敬传）（这样。“弃” ，指远嫁。）未死而言死，不论。以虽知之与勿知同。（吕览知化）于以采蘋？南涧之滨。（召南采蘋 ）（哪里）于以求之？于林之下。（邶风击鼓 ）三、“则” 字的用法说文：“则，等画物也。从刀，从贝。籀文从鼎。”郭沫若两周金文辞大系考释认
14、为“从刀、从鼎，当是宰割之割的本字。”虚词的用法与本义无关。说文段注：“则，假借之为语词。”则可用作连词、副词、语气词。（一）用作连词。连接词、短语或句子。1、连接条件关系的复句，表示结果。（可译作“就” 、“便”）谏而不入，则莫之继也。（左传宣公三年 ）故远人不服，则修文德以来之。（论语季氏）人有禍，则心畏恐，心畏恐，则行端直；行端直，则思虑熟；思虑熟，则得事理。（韩非子解老）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。是故财聚则民散，财散则民聚。（礼记大学）2、表示顺承关系。（可译作“ 就”、“ 便” 、“才”等）太保朝至洛，卜宅。厥既得卜，则经营。（尚书召诰）（卜宅：卜问宅地。则经营：就进行规
15、划。）故曲终则叹发，燕罢则心悲也。（抱朴子内篇 畅玄）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，滿目潇然，感极而悲者矣。“壮士！赐之卮酒。” 则与之卮酒。3、用在前一分句，表示假设。凡人之动，为庆赏为之，则（如果）见伤害，焉（就）止矣。（荀子议兵）（焉：则，就。例如，君为政，焉勿卤莽！治民，焉勿灭裂（粗暴）。（庄子则阳）大寇则至，使之持危城，则必畔。（荀子议兵）诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沬之于齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。（战国策燕策 ）礼乐则不脩，分义则不明；举措则不时，爱利则不形，然而其禁暴也察，其诛不服也审，其刑罚重而信，其诛杀猛而必，黭然而雷击之，如墙厭之。（）时则不至，而控于地而已矣
