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1、公务员言语理解通关试题每日练汇编1：我们并不苛求完美无缺的改革。认同次优思维，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比过去有所进步就值得赞赏次优思维是一种务实的思维，但这样一种思维正被官场某些贪得无厌之流滥用。成为遮掩其惊人贪欲的遮羞布。某些地区的车改就是这样，他们利用公众对财政用度的不知情，反正过去的集体之恶也无法追究，于是尽可能去丑化过去，把过去的情况说得很糟，从而论证如何并不算太坏，甚至可以算得上可以接受的次优。他们所做的不是论证改革本身的正当，而是在顾头不顾腚地丑化过去中为自己辩护。无论车补如何的过分，但比过去还是有节约啊。“次优思维”就是这样被滥用。对这段文字的主旨概括最准确的一项是（）
2、。单项选择题A、改革是不可能完美无缺的。所以次优思维是一种务实的思维B、不应该过分认同次优思维，因为它存在很多缺陷和不完美C、反对滥用次优思维以谋私利。要注意事情本身的正当性D、谴责某些地区车改时滥用次优思维满足贪欲的无耻行径 2：消防战士李隆：火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。他用希望_希望，用生命_生命。填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择 3： 自带来诸多社会矛盾且已“污名化”后，近年来暂住证制度在各地已陆续废除。打上了“服务”标签的“居住证”制度成为社会管理上的一种“制度创新”。在很多城市，它对流动人口作出了融入城市社会的
3、承诺。然而，其根本缺陷就是门槛极高，且仍延续对“本地人”、“外地人”的身份识别，而不是以统一的公民身份来界定。而在管理实践中，它同样预设流动人口对城市社会具有某种威胁性必须予以防范和管控，从而导致某些基层权力者侵害流动人口权益事件的发生。 文段主要说明的是（）。单项选择题A、以“服务”为导向的居住证制度优于暂住证制度B、作为“制度创新”的居住证制度仍存在某些弊端C、身份识别制的存在导致了居住证名存实亡D、应加快城市户籍制度改革力度，维护流动人口权益 4： 这首_的山西民歌，将男女至爱、离情别绪与人生苦情一并抒发，以凄婉的歌声，揭开了移民史上_的一页，饱含着时代的沧桑。填入画横线部分最恰当的一项
4、是（）。单项选择题A、脍炙人口波澜壮阔B、脍炙人口气势磅礴C、喜闻乐见浩浩荡荡D、喜闻乐见沧海桑田 5：根据材料回答问题： 国家统计局公布的42011年城乡居民收入增长情况称，通过对全国31个省(自治区、直辖市)74万户农村居民家庭和66万户城镇居民家庭进行抽样调查，2011年全国农村居民人均纯收入6977元。比上年增加1058元，剔除价格因素影响，实际增长114%，增速同比提高05个百分点。其中：人均工资性收入2963元，同比增长219%。 人均家庭经营第一产业纯收入2520元，增加289元，增长l29%；人均家庭经营二三产业纯收入702元，增加l01元，增长l67%；人均转移性收入563元
5、，增加ll0元，增长244%。 工资性收入对全年农村居民增收的贡献率达503%。工资性收入占农村居民纯收入的比重达425%，同比提高l4个百分点。工资性收入快速增长主要是由于农民工工资水平上涨较多。人均农业纯收入1897元，增加l73元，增长100%。收成好、价格高是农业收入保持较快增长的主要原因。2011年农村居民出售农产品增加的收入中，六成来自于价格上涨因素，四成来自于出售数量增加因素。 2011年全国农村居民人均纯收入比上年增长多少?单项选择题A、179%B、178%C、157%D、152% 6： 思想观念的价值，在竞争中才会_，在实践中才能_。“我不同意你的看法但我誓死捍卫你说话的权利
6、”，这是一种_，更是一种自信。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、提升体现大度B、彰显检验胸怀C、显现升华能力D、突破激发智慧 7：戏剧不仅善于在对话中不知不觉地展开故事，在对话中_地刻画人物，而且善于在对话中悄悄地_矛盾与处理问题。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、栩栩如生、暴露B、无声无息、设置C、不露声色、展现D、悄然无声、制造 8：下列几个句子的顺序已经被打乱，请重新排列，排列正确的一项是（）。 大海里，闪烁着一片鱼鳞似的银波。 一片片坐着、卧着、走着的人影，看得清清楚楚了。 沙滩上，也突然明亮起来。 它像一面光辉四射的银盘似的。从那平静的大海里涌了出来。
7、 是一轮灿烂的满月。单项选择题A、B、C、D、 9：北极地区冰盖的逐渐融化，更 的意义在于北冰洋上将出现新航道。新航道的出现可以让环北极地区国家 提出对北极地区的主权主张，不仅可以使本国获得经济和军事利益，而且可以直接对其他国家的科学考察、经济开发等活动进行_。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、深远趁机干预B、现实方便限制C、重要合法监控D、直接明确介入 10：下列各句中，没有语病的一项是（）。单项选择题A、七彩瀑布群，位于香格里拉县尼汝村的一个群山深处，一条名为“尼汝河”的高原融雪河流和陡峭的山峰造就了这一旷世奇观。B、该报指出，这次会晤的主要意义，在于善意姿态、长远战略
8、和历史方向，多于具体互惠措施的落实。C、经过不懈的努力，国家图书馆在搜集、加工、存储、提供古典文献方面，已经形成具有中国特色的藏用并重的格局。D、强强联合制作的大戏，让人们不仅看到了中国戏曲的整体进步，而且看到了中国戏曲在现代化问题上迈出的可喜一步。 11：学生的求知欲(问题意识)和表现欲(参与意识)、求知的欢乐和实现愿望是推进课堂教学发展的永恒的内动力。没有认识的_，实质上就没有_。填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、需要、教学B、欲望、教育C、需要、教育D、欲望、教学 12： 一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和_的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能会_，但灵魂的天空不会黑云
9、压城；他也许会_，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、时运彷徨忧伤B、冒险迷惘激昂C、挑战忧郁兴奋D、压力游移激动 13： 青岛之行，有很多美好的人和事深藏记忆。其中，一张名片留下的印象独特而深刻。这是李亚川同志兼总编辑的青岛财经日报的一位主管的名片，其背面醒目地写着：“让_当社长，让_当总编，让_当总经理”。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、创意效益市场B、效益市场创意C、效益创意市场D、市场创意效益 14：与先辈不同，这一新生代的中国研究人员不愿意_接受古籍中的描写。在希冀精确追溯中国历史的尝试中，他们所_
10、的是实物、数据以及更为“西式”的方法。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、直接 擅长B、无端 强调C、被动 依靠D、全盘 倚重 15：作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然是通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰，多少有一些看得见摸不着的意味在里面。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。 作者通过这段文字意在（）。单项选择题A、说明文化力
11、是一种软实力B、表明文化力的表现形式是多样的C、阐释文化力本质上具有依赖性质D、解释人们对文化力认识不清的原因 16：很多音乐评论者在阐述音乐时，往往借助浪漫主义的理念给音乐附加上许多文学性的描写。于是，那音符一跑起来，就是什么疯狂的、愤怒的、社会的，这些字眼总是先于音乐出来了。在评论者本人，这或许是一种很自我的感觉；但对一般听众而言，他们由此获得的参考却未必有益：很多人可能把阅读那些貌似优美的文字代替亲耳聆听感受音乐。 这段话的真正含义是：单项选择题A、知识分子阐述音乐过于浪漫主义B、音乐是无法用语言文字来阐释的C、真正听音乐才能感受音乐的含义D、通过文字来理解音乐是不可能的 17：由于受定
12、论思想的影响，我们的研究总要分为正面人物与反面人物，而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的，并天真地以为，只要没有反面人物，任何事情都会顺利地进行，按照人们预想的道路向前发展。这是不尊重历史的表现。而只要一个人被定为反面人物，就永远不能翻身，纵使你有再多的好处，也还是反面人物，是个坏人。我们强调历史地看问题，可是我们的很多评价并没有体现这一点，而只是按照我们现代人的思想感情去评价人，给人贴标签! 以下对作者的本意表达不正确的是（）。单项选择题A、对历史人物的研究应该客观B、反面人物不应为所有过错负责C、在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情D、定论思想使我们对历史的研究走入了误区 18：
13、 有奖销售，是指经营者销售商品或者提供服务，附带性地向购买者提供物品、金钱或者其他经济上的利益的行为。包括：某时段内奖励所有购买者的附赠式有奖销售和奖励部分购买者的抽奖式有奖销售。 以下不属于抽奖式有奖销售的是（）。单项选择题A、某移动通讯公司发短信告知用户，回复短信即可获得用积分兑奖的机会B、某网上商城称到商城购买商品的前10000名顾客将获得每人200元代金券C、某大型超市促销时规定，购物满100元可获一袋洗衣粉或者一条肥皂D、某家具商场规定，开业一个月内到该商场购物的顾客可享受九折优惠 19： 阅读下列短文，回答问题。 古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步行、体态都有较为明确的划定
14、和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。尔雅说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进日“行”，徐行日“步”，疾行日“趋”，疾趋日“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度的教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于
