《公务员《言语理解》通关试题每日练汇编_42177》由会员分享，可在线阅读，更多相关《公务员《言语理解》通关试题每日练汇编_42177（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、公务员言语理解通关试题每日练汇编1：以德为先，首要的是提高干部的党性修养，_是要解决党员干部的信仰问题，而关键之处在于通过积极有效的载体化虚为实，_。填入划横线部分最恰当的一项是：单项选择题A、重中之重 有目共睹B、首当其冲 雷厉风行C、归根结底 立竿见影D、千方百计 有的放矢 2：在过去六十年中，现代中国的建设走过一条_的道路，经历过无数艰辛、动荡、摇摆与反复，既有山重水复之_，也有柳暗花明之转机。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、循环往复、迷惘B、迂回曲折、困惑C、艰难险阻、迷惑D、跌宕起伏、困难 3：任何一项伟大的事业，都不会一帆风顺。在历史进程中，突破与阻力、_与守旧，
2、永远是一对相生相克的孪生姐妹。古代被称为贤君的，用今天的话讲，都是能_社会矛盾的成功者。填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、创新调和B、前进缓和C、开放化解D、革新解决 4： 体育竞技渗入越来越多的经济利益，会驱使一些人走向极端。虽然目前运动员的自然能力仍占主导，但是如果有一天科技手段足以超越自然赋予的力量，运动员在日常不需要严格训练，而是通过仪器、手术来增强体质，这与驾驶着摩托车去参加百米竞赛是否还有本质区别?这不仅是抛给体育界的问题，也将成为科学的两难。 “这不仅是抛给体育界的问题”中的“这”指的是（）。单项选择题A、通过仪器、手术来增强体质B、科技手段的作用超过运动员的自然能
3、力C、让运动员的自然能力占据主导地位D、体育竞技在经济利益驱使下走向极端 5： 能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。知道自己够坚强，熬得过悲伤而幸存，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。我相信这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。 下列说法与原文相符的是（）。单项选择题A、不能做到放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人是不完整的B、我们每个人天生就是残缺的C、现实生活中大多
4、数人都是不完整的D、知道自己足够坚强的人是完整的 6： 在群星闪烁的夜晚，仰望天际，我们可以感觉到宇宙的神秘。就连天文学家，对宇宙的了解也不多，因为现有的探测手段对于这个奥妙无穷的宇宙来说仍然相当落后。我们现在认识的宇宙，仅仅是我们可以观测到的。而暂时观测不到的，只能借助建立理论模型，去解释宇宙间的诸多现象，而且这些都是一些猜测而已。 这段文字的主要意思是（）。单项选择题A、人类对宇宙的了解依赖于观测B、现代观测天文的仪器还比较落后C、神秘的宇宙有待人类进一步探索D、用理论模型去研究宇宙不太可靠 7： 生活中，有的人追求轰轰烈烈，总想_，只愿干所谓的大事，而对平凡之举、对有益他人的小事_；有的
5、人只考虑自己的安逸，不顾及他人的冷暖。与典型人物境界的差距。大约就在这里。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、一举成名兴味索然B、一鸣惊人不屑一顾C、一步登天不以为然D、名扬天下不足挂齿 8： 百年文学史的流变，证明大量主题先行的文学史，貌似常得风气之先，观念的风潮一经退却，应时投名之作，顿成_，叶萎茎枯之余，勾勒出术语的衰变和想象的黄昏。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、明日黄花B、浮光掠影C、无稽之谈D、过江之鲫 9：当你把社会看作一个复杂的系统的时候，重视多种因素的动态协调，才会更好地促进社会的和谐。假如遇到问题，就从概念出发，进行简单的定性和判断，强求一致
6、，非此即彼。这种思维的简单化、片面化、极端化，都与和谐社会的要求格格不入。这段话的主旨是（）。单项选择题A、构建和谐社会需要系统思维B、简单化、片面化地处理社会问题方法是不正确的C、面对复杂的问题时，我们不能简单地去定性，简单地去做出判断D、“求同存异”是构建和谐社会的一个理念 10：阅读终端在不断下移打开手机就可以阅读到新闻，关注他人微博就可以了解到需要的信息。所以如果纸媒还_地认为自己不可取代，那无疑是自寻死路。许多纸媒在新闻方面早已_了只要广告额下降到一定程度关门是迟早的事。填入划横线部分最恰当的一项是：单项选择题A、一厢情愿渐行渐远B、执迷不悟千篇一律C、不可一世差强人意D、抱残守缺乏
7、善可陈 11：我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。 根据这段文字，以下说法正确的是（）。单项选择题A、儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义B、儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本C、儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进D、在民生问题上，儒家倡导道德至上 12： 许多人热心地请教读书方法，可是如何读书其实
8、是取决于整个人生态度的。开卷有益，也可能有害。过去的天才可以成为自己天宇上的繁星，也可以成为压抑自己的偶像。爱默生俏皮地写道：“温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任应当是接受西塞罗、洛克、培根的意见；他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候，也不过是图书馆里的青年人。”我要加上一句：幸好那时图书馆的藏书比现在少得多，否则他也许成不了西塞罗、洛克、培根了。 这段文字意在说明（）。单项选择题A、要有选择性地读书B、开卷不一定有益C、读书要有自己的思想D、读书取决于人生态度 13：现代意义上的慈善事业，主要体现为私人自愿性捐赠来救济贫困，纯粹是私人的自愿性行为。因此，这种事务更适合通过民间
9、组织来_社会力量进行。它与政府行为的_性救济各有侧重但叉相互衔接，共同形成促进社会公平正义和谐的巨大力量。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、号召公益B、引导临时C、带领强制D、动员制度 14：战争文化研究运用了多种学科、多种理论和多种研究方法来解释战争与社会文化之间的互动关系，远比运用单一学科解释要_得多，可以修正过去一些错误或存在_的观点，也可以对历史进行另外一种角度的解释或观察。填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、合理偏差B、科学误会C、深刻误差D、客观分歧 15： 正确认识人类精神生产与经济活动政治现象之间的关系，_认识到思想文化的进步对人类历史发展产生的不可
10、忽略的巨大影响。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、及其从而B、及从而C、及其进而D、及进而 16：立法中坚持的指导思想是：充分体现党中央、国务院关于“三农”问题的各项政策，通过立法建立健全农村土地承包经营_解决机制，切实保护农民土地承包经营权，有效_农村和谐稳定。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。单项选择题A、矛盾、保持B、纠纷、维护C、冲突、维持D、摩擦、保护 17：一个故事是有关美国的一个自封的皇帝的。了解点美国历史的人都知道，美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情，但有一样东西是没有的，就是皇帝。因为美国从来就没有实行过帝制，因而也就不可能有所谓的皇帝。然而，1880年
11、1月9日的旧金山主要报纸之一的旧金山纪事报却在头版头条刊登了这样一条消息：“君王驾崩”，宣布“美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世”。 根据上文推断，作者接下来最可能讲述的内容是（）。单项选择题A、美国没有实行帝制的原因分析B、对该报纸的性质、宗旨进行简要介绍C、告诉读者美国政治制度的演变过程D、介绍诺顿一世的传奇故事 18： 随着社会适应性逐渐提高，区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强，儿童渐渐能够比较实际地判断社会交往情境，并根据这些判断而表现出复杂的社会自我。同时，儿童自我结构的日趋稳定，使儿童能够根据自己的内部价值标准和信念体系，以及外部情境的需要调整自己的行为。以下说法，不合文义的是（
12、）。单项选择题A、自我结构是儿童调整自己行为的依据之一B、儿童对社会交往情境的判断能反映出自身的社会自我C、社会适应性逐渐提高，区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强，使儿童的自我结构趋向稳定D、儿童的自我结构和判断社会交往情境的能力几乎同时发展 19：阅读以下文字。完成问题。 很多人说：什么是意境?意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在人间词话中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有
13、的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不
14、在于这些建筑本身，而是如同王羲之兰亭集序所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” 我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。 中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌伏尔加船夫曲，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。从原文看，下列关于“意境”和“意象”的表述，不正确的一项是（）。单项选择题A、王国维在人间词话中把“意境”的内涵理解为“情景交融”，可以看出从现代开始，人们把“意境”和“意象”混为一谈B、中国传统美学认为艺术的本体是意象
