《西游记读后感1500字读吴承恩《西游记》有感》由会员分享，可在线阅读，更多相关《西游记读后感1500字读吴承恩《西游记》有感（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、西游记读后感1500 字读吴承恩西游记有感西游记经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。下面是的西游记读后感 1500 字，欢迎大家阅读学习 !读了西游记我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心， 致使此书成为了我国古代的四大名着之一。西游记塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧 - 诚心向佛、顽固执着，孙悟空 - 正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒 - 贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧
2、 - 心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同， 恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超， 也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经， 他就成了我心目中的英雄。 而且在他身上还有一种叛逆心理， 以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、 虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢 ?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事
3、情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊 ! 因为我去做了，而且坚持到了最后。那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了西游记，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作， 每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性 ; 有人喜欢它瑰丽的整体形象 ; 有人喜欢它活泼诙谐的语言 ; 有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种
4、共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧 ! 一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后， 孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往对彻底的自由的向往。 孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王， 可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身， 他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、 追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态， 尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精
5、神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。 日常生活过于现实， 使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名着艺术哲学中说： “神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。西游记是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连西游记也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”三、英雄“英雄”有许多不同解释。辞海中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为
6、了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。 明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读西游记，让我觉得其不属于一般名着的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。每当我翻开西游记时，总有不同的心情。 它在四大名著中，是最生动活泼的， 小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。 但今时今日，不变的是那光怪陆离， 色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性 ; 有人喜欢它瑰丽的整体形象
7、; 有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白 ; 有人还研究它的历史背景、社会现象。 但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在 了日复一日个性受 束的日子，廿一世 的人 都格外向往自由，向往那个自由的化身： 悟空。 悟空破土而出， “不伏麒麟 ，不服 凰管，又不服人 王位所 束”， ， 冥司，自花果山上目在称王。 可以 已 达到人性 脱一切束 ， 底自由的状 。 悟空其 就是自由的化身， 他的品 中最突出的就是向往自由，他始 在追求自由， 它的一切斗争也是 了争取自由。 一个 活的形象 予了 者一种追求自由， 追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白，在 在
8、，即使是将来，完全的自由 究是不可能的，人始 要受到 般那般的 束。 尽管包 着我 的是个受 束的世界，但我 可以 内心尽量 得广 而幽深， 它能 无 无 、包容天地。然而，目前社会上 有 多人被一些价 不大的 西所束 ，却自得其 ， 得很 足。 几百年的探索和 展，人 物 需求已不再迫切，但 于精神自由的需求却无端被抹 了。 之，我 代人最缺乏的就是一种开 取， 找最大自由的精神。在 尽 的西游 中，竟深深 含着新世 人 最渴望的自由精神我更明白 什么它能 承至今了。光阴在点滴中沉浸，凝聚了那脍炙人口，家 的故事，那 殿堂中熠熠生 的明珠， 无 是黎民百姓 是达官 人， 西游 的故事深入人心
9、，被他 津津 道 ; 甚至梨园子弟 演 ，成 人 心目中永不退色的 明画卷。 几百年后的今天， 唐僧 徒四人那跋山涉水不畏 的精神仍鼓舞着千千万万人 ， 向着 利勇往直前。 那么 何它又有如此魅力呢 ?我 其中自然有他的奥秘。于是在冬日的午后，一 清茶伴我开始了与西游 的邂逅。“我 一去，定要捐躯努力，直至西天 陛下取得真 ”他，便是一心向善的唐僧， 漫漫取 路上，甚至 卑 如草芥者都不忍 害 ; 也 只是善良，所以他博施 众，尊重卑微，在 筋水泥的都市中，又有 会留意路旁一株葱葱 草，“脚”下留情呢?但他无 无刻都有着 定的信念，千里之行始于足下， 无 是在 簸的 背 是半夜三更 ; 他的心
10、中始 立着信念，始 都不忘自己面 天下 生当年 下的承 ， 道那些半途而 者不感到相形 ?他又 美色如 土， 无 前面是高官厚禄的 惑 是妖精的威逼。 他始 面不改色，志士不 盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 道不是 他像千百年来的文人志士一般， 守 了自己的气 。 然而有 他却因 自己的太 心慈面 而 了迂腐，甚至善 不分 ! 他不分青 皂白，屡屡听信猪八戒挑 离 ，一次次 会了法力高 ，忠心耿耿的 悟空 ; 却正中了妖精 的圈套。直到自己身陷囹圉 才“早知今日悔不当初”。然而却又一次次不撞南 不回 ，唉，真是令人 他拘一把同情泪，然而他亦是 的“主心骨”，作 一个 者，自己 愚混淆，更甚者 倒
11、黑白， 又何 不是太 “心慈手 ”的 故。令我感动的另一个人物非被毛主席誉为“金猴奋起千钓棒，玉宇澄清那万里埃”的悟空莫属，五百年前大闹天宫的齐天大圣，曾一度令人闻风丧胆，但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下，孟子说： “天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这五百年是对他的磨砺，不禁一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香 ? 这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑 ; 这五百年的修行即使必然也是未然， 这既对是对他的一次重新定位， 也是对他做出一番成就的基础，古人云： 合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与
12、积累， 又何来以后的战斗圣佛。 又有谁知道在这背后付出了多少泪水，汗水甚至血水呢 ?火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计， 为了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜 ; 即使被八戒挑拨的师傅责骂，悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切， 无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈，他总能化险为夷。我静静合上了书，这一切仿佛在眼前浮现：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净; 他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的，这也是西游记给我所上的一刻吧。那桌上的香茗依旧散发着点点醇香。附注：几度沧桑几度时光， 几度风流潇洒，它，连接了古今中外。 它，把
13、陌路人的心紧紧联系在一起，因为有了它，所以我邂逅了你，即使我们隔着几百年的风雨沧桑，即使我们素不相识。透着时空，我远远地遥望着你的背影，太模糊了，隐隐只有那一身青衫兀自清明着。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。你的前世是莲么 ?不随世俗，洁身自好。你是自傲清高的，不堪与当时的人们随波逐流，但却依旧对当时的统治保有着一丝天真的期待“佞人远，古道还。“然而，你还是失望终将绝望了，你胸怀大志，却在世态炎凉中磨灭; 那抱负早已成为对腐朽制度的满腔仇恨。 你的青春在官场中消失， 此时早已两鬓斑白如霜，十八年少的万丈豪情早与你无缘，只剩下空怀感慨，临风长叹的凄凉 ; 于是，你提起笔，记下这似乎荒诞不经的故事，却在百年后让人拍案叫绝。让我再一次在滚滚红尘中寻找，只为再看一眼那青衫依旧，吴承恩。
