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1、奥鹏远程教育中心助学服务部 http:/ 心系天下求学人 1 专业 专注 周到 细致福师 09 秋学期马克思主义基本原理概论考试复习题福师 09 秋学期 马克思主义基本原理概论考试复习题一第一章、单选题（选出一个正确答案将序号填在相应框内。每题 2 分，共 20 分）1判断一种生产关系是否先进的根本标志在于它是（ B ）A生产资料公有制还是生产资料私有制 B社会化大生产还是个体小生产C促进生产力发展还是阻碍生产力发展 D封闭的自然经济还是开放的市场经济2上层建筑的内容十分丰富，可以把它们划分为两个部分。这两个部分是（ D ）A政治思想和政治制度 B法律思想和法律制度 C立法机关和行政机关 D政
2、治上层建筑和思想上层建筑3划分阶级的唯一标准是（ B ）A政治标准 B经济标准 C道德标准 D社会标准4社会主义社会的改革是（ D ）A改变社会主义的基本政治制度 B改变社会主义的基本经济制度C改变社会主义的基本文化制度 D社会主义制度的自我完善5科学的发展受多种社会因素的制约，其中最主要的因素是（ A ）A物质生产发展水平的高低 B哲学指导思想的正确或错误C政治上的民主或专制 D意识形态的先进或落后6判断社会进步的最根本的标准是（ D ）A社会秩序的稳定 B民主程度的提高 C自然环境的改善 D生产力的发展7人的价值包括人的自我价值和社会价值两个方面，人的社会价值的大小主要取决于（ B ）A个
3、人所从事的职业是否重要 B个人对社会奉献的多少 C个人社会地位的高低 D个人知识和才能的多少8唯物辩证法的根本方法是 （ C ）A.观察实验方法 B.逻辑推理方法 C.矛盾分析法 D.归纳演绎方法9实践中“一刀切”的工作方法是由于忽视（ D ） A矛盾的同一性 B矛盾的普遍性 C矛盾的斗争性 D矛盾的特殊性10 “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”表明（ B）A意识是人脑中特有的物质 B意识是客观存在的主观映象C观念的东西和物质的东西没有本质区别 D人脑是意识的源泉第二章。多项选择题（选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在相应框内，多选、少选、错选
4、均不得分。每小题 2 分，共 14 分）1新生事物是（ CDE ） A新出现的事物 B、形式新奇的事物 C有远大前途的事物D符合历史发展规律和趋势的事物 E进步的，有强大生命力的事物事物的2.下列各项属于马克思主义哲学对待唯心主义正确态度的有 （ CDE ）A全盘否定，划清界限 B基本肯定，积极继续 C认清其本质，揭露其错误 D剖析其根源，指出其危害 E具体分析，批判继承 3.下列各项属于意识能动性具体表现的有（ ACD ）A意识活动具有目的性和计划性 B意识活动能反映事物的本质和规律 C意识活动对人体生理活动有调节和影响作用 D意识活动具有通过实践改变世界的作用 E意识活动能够改变社会运动的
5、规律 4辩证唯物主义的时空观认为 （ ABDE ）A时间、空间是物质运动的存在形式 奥鹏远程教育中心助学服务部 http:/ 心系天下求学人 2 专业 专注 周到 细致B时间、空间与物质运动不可分割 C时间、空间是整理感觉材料的工具 D时间、空间既是相对的又是绝对的 E时间、空间既是有限的又是无限的 5下列命题中属于提示事物本质的有（ CDE ）A水往低处流 B日出于东落于西 C人的本质是社会关系的总和 D意识是人脑对客观世界的反映 E国家是阶段压迫的工具 6在实践和认识的关系中（ ABCDE ）A实践是认识的来源 B实践是认识发展的动力 C实践是检验认识正确与否的标准 D实践是认识的目的 E
6、认识对实践有指导作用 7物质生活的生产方式是人类社会存在和发展的基础，其表现有（ CDE ）A生产方式直接决定社会生活的一切方面 B生产方式是全部社会生活方式的总和 C生产方式决定整个社会的面貌 D生产方式决定社会制度的性质 E生产方式决定社会制度的更替 第三章、辨析题(先判断正误，然后说明理由，每题 6 分，共 18 分)1、否定就是毫无保留的彻底抛弃旧事物。正确 肯定和否定作为事物内部所包含的两种完全相反的规定性不仅是对立的，而且也是辩证统一的。 首先，肯定和否定相互依存。 （如资本主义生产方式） 其次，肯定和否定相互包含并相互转化。辩证的否定观包含三个基本特点：其一，否定是事物的自我否定
7、。其二，否定是事物发展的环节。其三，否定是新旧事物联系的环节。辩证否定的实质是“扬弃” ，是新事物对旧事物的即批判又继承，即克服其消极因素又保留其积极因素。2、事物的发展是矛盾双方对立和斗争推动的。正确 1、唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的根本动力，矛盾的同一性和斗争性相结合，推动事物的发展。2、所谓矛盾，是指任何事物之间以及事物内部诸要素间的既对立又统一的关系。3、矛盾对事物发展的作用表现在两个方面：第一， 矛盾同一性在事物发展中的作用是：其一，矛盾双方相互依存，为事物的发展提供前提；其二，矛盾双方相互贯通、相互包含，使双方各自从对方汲取有利于自己的因素，使整个事物得到发展；其三，矛盾双方在
8、一定条件下相互转化，规定了事物发展的趋势和方向。第二， 矛盾斗争性在事物发展中的作用是：其一，在事物的量变阶段，矛盾的斗争性推动双方力量对比的变化，为事物的质变准备条件；其二，在事物的质变阶段，矛盾的斗争性促使旧矛盾统一体瓦解，新统一体产生，从而完成事物的转变。3、人的本质是具体的、历史的，不是抽象的、不变的。正确 人的本质是具体的、历史的。人们之间的社会关系的历史变动性，决定了人的本质的具体历史性。总之，不能在现实的社会生活之外去寻找人的本质，人的本质就存在于现实的、可感知的、发展变化着的社会关系之中。人的本质不仅不是抽象的，而且不是永恒不变的，是随着历史的发展而发展的。这是因为，社会关系不
9、是固定不变的，而是随着社会生产力和生产关系的矛盾运动而不断发展变化的。 “各个人借以进行生产的社会关系，即社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而发展和改变的。第四章、简答题：（每题 8 分，共 32 分）1、哲学基本问题的内容及其意义是什么？哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，关于思维和存在或精神和物质何者是世界的本原、何者是派生物，何者为第一性、何者为第二性的问题。其二，关于思维能否正确反映存在、精神能否正确反映物质的问题。哲学基本问题的意义：其一，是划分唯物主义和唯心主义的客观标准。唯物主义和唯心主义是哲学的两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一
10、性、意识是物质的产物；唯心主义把世奥鹏远程教育中心助学服务部 http:/ 心系天下求学人 3 专业 专注 周到 细致界的本原归结为精神，主张意识第一性、物质第二性，物质是意识的产物。其二，是划分可知论和不可知论的客观标准。可知论认为，世界是可以认识乃至正确认识的；不可知论认为，世界是不可认识的，或不完全可认识的。2、简述劳动在意识起源中的决定性作用。1)劳动为意识的产生提出了客观需要。2)思维的工具语言，也是在劳动中产生的。3)劳动和语言促进了思维的物质器官人脑的形成和日益完善，为意识的产生和发展提供了物质基础。4)劳动使意识产生的可能性转化为现实性。3、简述肯定和否定的对立统一关系。1、肯
11、定和否定的对立。肯定和否定是事物内部两个不同的方面、两种相反的趋势：肯定方面力图保持事物的存在，维持质的相对稳定性；否定方面破坏事物的存在，力图使它转化为他物。 2、肯定和否定的统一。表现为二者相互依赖、相互渗透。一方面，肯定中包含着否定。任何事物在肯定自身存在的同时，都包含否定自己的因素，都包含必然灭亡的因素。在一定意义上，肯定就是否定。另一方面，否定中包含肯定。否定不是对事物的简单抛弃，而是把它的某些积极因素吸收到自身之中。在一定的意义上，否定就是肯定。 4、简述生产力与生产关系的辩证关系。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。生产力是人们利用自然、改造自然和生产物质资料的能力。它由
12、人的因素即劳动者和物的因素即生产资料构成。其中劳动者是决定性的因素。生产力是人类社会发展的最终决定力量。 生产关系是指人们在物质资料生产过程中结成的社会经济关系，它是人们最基本、最主要的社会关系，决定了其它社会关系。生产力与生产关系是社会生产的两个方面，二者的有机统一构成为生产方式。在生产方式中，生产力是内容，生产关系是形式；生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。生产力的发展是生产关系变化的原因和新旧生产关系更替的依据；是否能够推动生产力发展，是评判生产关系先进或落后的根本标准。生产关系一定要适合生产力发展的状况，是人类社会发展的普遍规律。第五章、论述题：（每题 16 分）1、试述生产
13、力的发展是社会进步的最高标准的原理及其现实意义。生产力的发展是衡量社会进步与否的根本标准。这是因为生产力发展是社会发展的根本内容；生产力发展是实现社会发展目标的根本条件；生产力发展是社会发展的集中体现，是社会文明发展水平的根本标志。在我国社会主义现代化建设中，把发展生产力摆在首位，坚持以经济建设为中心，推动社会全面进步。坚持判断一切工作的是非得失，归根到底，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准。这是对社会主义历史经验的深刻总结，是生产力标准在新时期的具体运用。福师 09 秋学期马克思主义基本原理概论考试复习题二第六章、单选题（选出一个正确答案将序号填在相应框内。每题 2 分，共 20 分）1、马克思主义哲学的研究对象是（ B ）A、自然界各个领域的规律 B、自然、社会、人类思维发展的最一般规律；C、自然规律、社会规律的总和； D、既包含一般规律，又包含特殊规律。2、 “人们总是按照自己的形象塑造神” 。这一事实表明（ D ）A、神的观念是感觉的复合； B、神的观念是主观自
