文言文常用的字词解释

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1、文言文常用的字词解释1【而】 (一)用作连词。 1表示并列关系。一般不译,有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(劝学) 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(蜀道难) 北救赵而西却秦,此五霸之伐也(信陵君窃符救赵) 2表示递进关系。可译为并且或而且。 君子博学而日参省乎己。(劝学) 楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(屈原列传) 回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(登泰山记) 以其求思之深而无不在也(游褒禅山记) 3表示承接关系。可译为就 接着 ,或不译。 故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(陈情表) 置之地,拔剑撞而破之。(鸿门宴) 人非生而知之者,孰能无惑(师说) 4表示转

2、折关系。可译为但是 却 。 青,取之于蓝,而青于蓝(劝学) 有如此之势,而为秦人积威之所劫(六国论) 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(陈情表) 5表示假设关系。可译为如果 假如 。 诸君而有意,瞻予马首可也。(冯婉贞) 死而有知,其几何离(祭十二郎文) 6表示修饰关系,即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(劝学) 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(寡人之于国也) 项王按剑而跽曰:“客何为者?”(鸿门宴) 7表示因果关系, 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记) 表恶其能而不用也(赤壁之战) 8表示目的关系, 缦立远视,而望幸焉(阿房宫赋) 籍吏民,封府库,而待将军(鸿门宴)

3、(二)通“尔” ,用作代词,第二人称,译为你的;偶尔也作主语,译为你。 而翁归,自与汝复算耳(促织) 妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(项脊轩志) (三)通“如” :好像,如同。 军惊而坏都舍。(察今) 【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了” 。 未几而摇头顿足者,得数十人而已(虎丘记) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已(师说) 我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(逍遥游) 【而后】才,方才。 臣鞠躬尽瘁,死而后已。 三月而后成。 【而况】即“何况” ,用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎! 技经肯綮之未尝,而况大軱乎! 臣虽下

4、愚,知其不可,而况于明哲乎(谏太宗十思疏) 【既而】不久,一会儿。 既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(五人墓碑记) 既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(促织) 既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(柳毅传) 【以】 (一)介词 1表示工具。译为:拿,用,凭着。 愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传) 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(石钟山记) 2表示凭借。译为:凭,靠。 以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传) 久之,能以足音辨人。(项脊轩志) 皆好辞而以赋见称。(屈原列传) 3表示所处置的对象。译为:把。 操当以肃还付乡党。(赤壁之战) 4表示时间、处所。译为:于,在,从。 以八月十三斩于市。 以

5、崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。 果予以未时还家,而汝以辰时气绝。 5表示原因。译为:因为,由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(廉颇蔺相如列传) 卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(五人墓碑记) 怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(屈原列传) 6表示依据。译为:按照,依照,根据。 今以实校之。(赤壁之战) 余船以次俱进。(赤壁之战) 说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。 以一当十(成语) 夜以继日(成语) 秋以为期(诗经氓) (二)连词。 1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“ 而且”“并且”等,或者省去。 夫夷以近,则游者众。(游褒禅山记) 忽魂悸以魄动。(梦

6、游天姥吟留别) 2表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。 余与四人拥火以入。(石钟山记) 樊哙侧其盾以撞。(鸿门宴) 各各竦立以听。(促织) 3表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 请立太子为王,以绝秦望。(廉颇蔺相如列传) 当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(祭十二郎文)为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(六国论) 4表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为因为。例如: 不赂者以赂者丧(六国论) 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(游褒禅山记) 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十

7、余年。(信陵君窃符救赵) 5表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为而,或省去。例如: 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明归去来辞) (三)助词 1作语助,表示时间、方位和范围。例: 受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(出师表) 指从此以往十五都予赵。(以:方位)(廉颇蔺相如列传) 自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围) 2作语助,起调整音节作用。例: 逆以煎我怀。(孔雀东南飞) (四)动词 1以为,认为。 老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后) 皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏) 2用,任用。 忠不必用兮,贤不必以。(涉江) (五)名词。译为:缘由,原因。 古人秉烛游,良有以也(李白春夜宴桃李园

8、序) (六)通假 1通“ 已”,已经。 固以怪之矣。 日以尽矣。 2通“ 已”,止。 无以,则王乎? 【以为】 1认为,把 当作或看作。 虎视之,庞然大物也,以为神。 医之好治不病以为功! 把作为或制成。 南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。) 铸以为金人十二。 【以是】【是以】相当因此,引出事理发展或推断的结果。 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(石钟山记) 公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(信陵君窃符救赵) 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来” 项王未有以应,曰:“坐。”(鸿门宴) 王语暴以好乐,暴未有以对也(庄暴见孟子) 故不积跬步,

9、无以至千里;不积小流,无以成江(劝学) 臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(陈情表) 【之】 (一)代词。 1第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。太后盛气而揖之。(触龙说赵太后) 不知将军宽之至此也。(之:我)(廉颇蔺相如列传) 臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。(之:我)(信陵君窃符救赵) 且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(信陵君窃符救赵) 然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(与妻书) 2指示代词,这,此。 夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(季氏将伐颛臾) 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之” ,这样。后一个“之” ,它。)(季氏将伐

10、颛臾) 之二虫又何知。(逍遥游) 均之二策,宁许之以负秦曲。(廉颇蔺相如列传) (二)助词。 1相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(季氏将伐颛臾) 子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(勾践灭吴) 2放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。 臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(烛之武退秦师) 客之美我者,欲有求于我也。(邹忌讽齐王纳谏) 不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。(勾践灭吴) 王无异于百姓之以王为爱也。 3放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(师说) 譬若以肉投馁虎,何功之有

11、哉?(信陵君窃符救赵) 诗云:“他人有心,予忖度之。”夫子之谓也。(齐桓晋文之事) 4放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。 蚓无爪牙之利,筋骨之强。(劝学) 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(屈原列传) 5用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(寡人之于国也) 余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(项脊轩志) 顷之,烟炎张天。(赤壁之战) (三)动词,到去。 胡为乎遑遑欲何之?(归去来兮辞) 奚以之九万里而南为?(逍遥游) 有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”(齐桓晋文之事) 卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。(齐人有一妻一妾章)

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