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1、如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C B C A B D A A B D 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C A B D B D D B 题号 21 22 23 24 答案 A C B B 文言特殊句式及断句答案1、选出下列各组中不是判断句的一项 ( ) A 神仙之说，所谓为蛇画足。 B 蔺相如者，赵人也。 C 然是说也，余犹疑之。 D 其人勇士。 神仙之说，所谓为蛇画足-那些关于他们成仙的说法，真是人们说的“画蛇添足”。如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!2、选出下列各组中不是判断句的
2、一项( ) A 其南陵，夏后皋之墓也。B 庭中始为篱。 C 灭六国者六国也。 D 夫天者,人之始也。 庭中始为篱-庭院中起初用篱笆隔开。夫天者,人之始也-天是人的开始3、“则”表示判断的一项是( ) A 如此则荆吴之势强 B 故木受绳则直 C 此则岳阳楼之大观也 D 位卑则足羞 4、“即”表示判断的一项是( ) A 梁父即楚将项燕。 B 哙即带剑拥盾入军门。 C 郡之贤士大夫,即除魏阉废祠之址以葬之。 D 若即若离。 如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!5、“乃”表示判断的一项是( ) A 今君乃亡赵走燕。 B 嬴乃夷门抱关者。 C 旬乃还第。 D 而陋者乃斧斤考击而求之。 6、“是”表
3、判断的一项是 ( ) A 是天下之大贼也。 B 是胜之舍人也。 C 是吾剑之所从坠。 D 不知木兰是女郎。 是天下之大贼也-这是天下最大的祸害。是胜之舍人也-这是（我）赵胜的舍人是吾剑之所从坠-这儿是我的宝剑掉下去的地方7、选出下列各组中不是被动句的一项( ) A 禹，汤被之矣。 B 恐为操所先。 C 君子寡欲则不役于物。 D 嬴闻如姬父为人所杀 如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!8、选出下列各组中不是被动句的一项( ) A 同舍生皆被绮绣。 B 而为秦人积威之所劫。 C 盖当蓼州周公之被逮。 D 受制于人。 9、选出下列各组中不是被动句的一项( ) A 行将为人所并。 B 视为止，行
4、为迟。 C 羸兵为人马所蹈藉。 D 激于义而死焉。 视为止，行为迟-目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里,动作也因此而缓慢下来10、选出下列各组中不是被动句的一项( ) A 信而见疑，忠而被谤。 B 激昂大义。 C 使不辱于诸侯。 D 败秦师于崤。 败秦师于崤Xio-在崤这个地方击败了秦国军队如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!11、选出下列各组中不是宾语前置的句子 ( ) A 何以知之? B 未之有也。 C 安得广厦千万间? D 弗之怠。 弗之怠-即弗怠之,不懈怠,不放松读书12、选出下列各组中不是宾语前置的句子 ( ) A 其间旦暮闻何物? B 君何以知燕王? C 莫之或止。 D
5、 未之多见也。 莫之或止-没有谁制止它”(指“残贼公行”的情况),13、选出下列各组中不是宾语前置的句子 ( ) A 沛公安在? B 虽我之死，有子存焉。 C 唯才是举。 D 尔何知? 如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!14 、选出下列各组中不是宾语前置的句子 ( ) A 城中皆不之觉。 B 唯余马首是瞻。 C 惟利是图。 D 马之千里者 15、选出下列句中不含定语后置的一项( ) A 求人可使报秦者，未得。 B 客之美我者，欲有求于我也。 C 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 D 石之铿然有声者，所在皆是也。 16、选出下列句中不含定语后置的一项( ) A 疆土之新辟者，移种民以
6、居之。 B 村中少年好事者驯养一虫。 C 今战士还者及关羽水军精甲万人。 D 贤于己者，忌之而不愿问焉。 如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!贤于己者，忌之而不愿问焉-比自己贤能的人，就嫉妒他而不愿意问他阅读文段，完成练习。 (一)晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君!惟其言莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞?”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。” (选自韩非子) 17、写出短文中的介词结构后置句，有几个写几个。 17、莫乐(于)为人君!师旷侍坐
7、于前。琴坏于壁。今者有小人言于侧者。如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!18、写出短文的两个宾语前置句。 惟其言莫之违。太师谁撞?19、“释之，以为寡人戒。”是一个省略句，下面补出省略内容正确的一项是( ) A (然则)释之，以为寡人戒。 B 释之(否)，以为寡人戒。 C 释之，以为寡人(之)戒。 D 释之，以(之)为寡人戒。 20、翻译“莫乐为人君”正确的一项是 ( ) A 别乐滋滋地当人君! B 没有比做人君更快乐的了! C 不快乐的是人君! D 没有一个人乐意当人君! 如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载! (二)弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝跋绍兴间诏书曰：“
8、使此诏出于绍兴之前，可以无事仇之大耻;使此诏行于隆兴之后，可以卒不世之大功。今此诏与仇敌俱存也，悲夫!”人服其警切，尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作(工商业)以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔(音mu，均等)矣。”故以“稼”名轩。为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛。弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也!” (选自宋史辛弃疾传) 翻译：辛弃疾为人豪爽, 崇尚气节, 能识别和提拔有才能的人, 所交多是海内名士。曾为绍兴年间(11311162) 的诏书做跋说：“假使这些诏书出现在绍兴之前, 就没事奉仇敌之大耻； 假使这些诏书行于隆兴之后, 就
9、会成就盖世奇功。如今这些诏书与仇敌共存, 可悲啊!如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!”人们佩服他的敏锐深切。他曾说：“人生在于勤劳, 当以务农为先。北方人, 生活用品不需求他人, 所以无大富大贫之家。南方人多经商, 故而不利农业, 再加上兼并之患, 就有贫富不均了。”故以“稼”名轩, 为大理卿时, 同僚吴交如死, 没有棺殓, 辛弃疾感叹：“ 身为列卿而如此贫困, 真是廉洁 之士啊!”他赠送财物帮助办了丧事后,又对宰执说此事, 皇上下诏赐吴交如银绢。21、下面句子中句式特点不同于其他项的一项是( ) A 无不当于心称善也。 B 养生之具不求于人。 C 使此诏出于绍兴之前。 D而谋动干戈于
10、邦内。 如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!无不当于心称善也-没有不从内心感到满足，说他演得好的。22、下面句子中“是”作判断动词的一项是( ) A 身为列卿而贫若此，是廉介之士也。 B 是以无甚富甚贫之家。 C 原此理，当是为谷中大水冲激。 D 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。 是廉介之士也-这是廉洁而又气节的人是以无甚富甚贫之家-所以没有很富有很贫困的家庭是天下之大残也-这是天下的大害23、翻译“尝跋绍兴间诏书曰”正确的一项是( ) A 他试着在绍兴写跋文告谕其部属说。 如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!B 他曾在一份绍兴年间的诏书后面写了一段跋文说。 C 他试着在绍
11、兴年间的诏书后面写了一段跋文说。 D 他曾在绍兴写跋文告谕其部属说。 24、翻译“故以 稼名轩”正确的一项是( ) A 因此，他用“稼轩”自号。 B 因此，他用“稼”字来给自己家中轩堂命名。 C 他因此而字稼名轩。 D 人们因而称他辛稼轩。 断句练习答案一、【参考答案】：1.婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾
12、子说：“可不能跟孩子开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。今天你欺骗儿子，这是教儿子学欺骗，母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确的教育方法。” 最终曾子杀了猪煮肉（给孩子吃）。2.门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。张仪是魏国人。起初曾经和苏秦一起侍奉鬼谷先生，学习谋略，苏秦自己认为比不上张仪。 张仪学习完了之后，在诸侯间进行游说。曾经跟随楚国的相国赴宴，过了一会儿楚国的相国丢失玉璧，门下的人猜疑是张仪，说:“张仪贫穷没有德行，一定是这人偷盗相公的玉璧。”一起抓住张仪，打了几百下如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!，
13、张仪不承认，放了他。3.郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。翻译：郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候，子产就向子羽询问四周邻国所做的事情，并让他多参加谈判等交涉的活动。然后和裨谌chn一同乘车去到郊外，让他谋划怎样做可行，怎样做不行。然后把计划告诉冯简子，让他参与决断。一切准备妥当，就交给子太叔让他去执行，来应对各国宾客。如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!4于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉
14、故非有志者不能至也。（游褒禅山记）5子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。译文墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。6陈太丘与友期行/期日中/过中不至/太丘舍去/去后乃
