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1、1 20202020-202-2021 1 学年学年选择性必修下册选择性必修下册第第三三单元单元达标检测达标检测卷卷 语语文文（A） 注意事项：注意事项： 1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形 码粘贴在答题卡上的指定位置。 2选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草 稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 第第卷卷 阅读题阅读题 一、一、现代文阅读（现
2、代文阅读（3535 分）分） （一）现代文阅读（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1-5 题。 材料一： 知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览的知识付出资金的现象，即知识拥有者将知识进行 筛选和系统整理之后，通过平台向受众传播，而知识接收者则通过支付资金获得知识。作为适应文 化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户 的知识焦虑、资本对新领域的寻找等“多方合力”的结果。知识付费在当前知识经济的大背景下营 造了全民学习的氛围，一个知识共同体正在形成。知识传授可转化为市场行为并按市场逻辑进行交 易，很显然，这种功利色彩的运作有悖于传统
3、知识生产、传播、接受的逻辑。就碎片化的知识传授、 分享模式来说，这也很难与传统模式相媲美。从本质上说，知识付费就是消费社会中资本操弄的一 种商业现象。它成功地吸引了传统出版机构、新媒体、各大网络平台纷纷涌入这片“红海”，展开 激烈的厮杀。 （摘编自陈龙现代性进程中的“规定情境”：作为文化奇观的知识付费 ） 材料二： 大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾 呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来”。 实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显 然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。
4、 论语述而曾这样记 载：“子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉！”如果有人主动送给孔子十条干肉，孔子就愿意 收其做学生。 这里的“干肉”就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。 至于在现实生活中， 为了获得知识而，上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等，无不属 于知识付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识 消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴 起之后的新事物，显然有悖于历史真相与公众的现实经验。 在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造
5、噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如果 只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻媒体从业人员最基本的职业规范的，是对新闻媒体 所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理将会崩塌，公众的知情权将 受到损害。在这场关于知识付费现象的讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对 于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。 新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众 的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬 勃发展的今天，媒介的裹挟力与
6、诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什 么”“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置的营销景观。一旦人们缺 乏辨析，一味相信媒介，将其充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权 利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。 （摘编自光明日报 “知识付费”命题背后的营销焦虑 ） 材料三： 获得知识，从不付费到付费是一个历史性的进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更 高阶段发展的必然。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收 费的两难。 首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。知识付费的兴起
7、，反映了人们收入结构改 变的现实。这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。 其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而 是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业 态。这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业；知识产品不收费而知识服务收费是 更高级的业态，相当于知识服务业。在我国，知识的产品业态还没发育好，就：迎来了服务升级。 这就是当前知识付费面临的实际情况。更为特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发 达；状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在了一起。
8、 在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？ 一方面，知识产品业还要大力发展。知识制造业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有 此卷只装订不密封 班级姓名准考证号考场号座位号 2 针对性地向用户提供所需的知识。 另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业 研究报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。如果通过服务附加价值，比如以用户 要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至 与咨询服务结合起来，就可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事 情很多。完善知识服
9、务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发 针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。 （摘编自光明日报 知识该付费还是免费 ） 1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） （） A知识付费迎合了文化市场需求，传播手段的进步及用户的知识焦虑则使其成为一种文化现象。 B新媒体想在眼球经济时代获取利益，显然违背了新闻媒体从业人员的职业规范。 C当前，在中国，知识付费和知识免费同时存在，但最终将会趋向知识完全免费，这是由其本质特 点决定的。 D当经济发展到一定阶段时，必然会导致知识付费的到来，并且这种付费范围还会有不断扩大的趋 势。 2根据三则材料
10、，下列说法不正确的一项是（3 分） （） A 消费社会中， 资本运作可使知识传授成为获利来源， 而资本逐利的本质将会使这种竞争更加残酷。 B有些新媒体混淆概念，将知识付费实践当作新事物来宣传，可见他们没有历史知识和现实经验。 C 从小镇青年到月入十万这类文章充斥网络，是新媒体在知识付费时代为谋取利益设置的营销 景观。 D在低收入阶段，人们的可支配收入主要用于衣食住行，因而一般不会有更多的钱用于知识付费领 域。 3以下哪个例子符合材料三中关于“知识服务业态”的论述（3 分） （） A电视剧庆余年因制作精良而火爆一时，随着剧集热播，视频网站开启“超前点映”的付费模 式。 B某软件在其官网提供免费下
11、载服务，用户可付费加入聊天群获取该软件的素材、教程、后续升级 服务。 C微信公众号文章的付费阅读、知乎提供付费解锁的后续内容以及百度文库提供的文章付费下载。 D小王在喜马拉雅 FM 上兼职做主播，通过有偿分享课程、付费回答问题、制作付费节目来获取报 酬。 【答案】B 【解析】本题考查分析论点、论据的能力。B知识产品免费而后续服务收费的做法，符合材料三关 于获取知识的更高阶段，即将知识的业态从产品业态升级到服务业态的说法。而其他三项属于知识 产品付费。故选 B。 4请简要梳理材料三的行文脉络。 （4 分） 5作为个人，我们应该怎样看待及应对知识付费时代？请综合上面三则材料，简要回答。 （6 分）
12、 （二）现代文阅读（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字,完成 6-9 题。 中国精神的关键时刻 李敬泽 左传哀公六年，公元前 489 年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之；陈乃小国，长江上的二位 老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。 风云紧急，战争浩大沉重，它把一切贬为无关紧要可予删去的细节：征夫血、女人泪，老人和 孩子无助的眼，还有，一群快要饿死的书生。 孔子正好赶上了这场混战，困于陈蔡之间，绝粮七日，吃的是清炖野菜，弟子宰予已经饿 晕了过去；该宰予就是因为大白天睡觉被孔子骂为“朽木粪土”的那位，现在我认为孔夫子骂人很 可能是借题发挥：想当年在陈蔡，这厮两眼一翻就晕过去了，他的体质是差了
13、些，可身子更弱的颜 回还在院儿里择野菜呢，而年纪最大的老夫子正在屋里鼓瑟而歌，歌声依然嘹亮，谁都看得出，这 不是身体问题，这是精神问题。 在这关键时刻，经不住考验的不止宰予一个，子路和子贡也开始动摇，开始发表不靠谱的言论： “夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫 子弦歌鼓舞，未尝绝音，盖君子无所丑也若此乎？” 这话的意思就是，老先生既无权又无钱，不出名不走红，四处碰壁，由失败走向失败，混到这 地步，他不自杀不得抑郁症倒也罢了，居然饱吹饿唱兴致勃勃，难道所谓君子就是如此不要脸乎？ 话说到这份儿上，可见该二子的信念已经摇摇欲坠，而且这话是当着颜回说的
14、，这差不多也就 等于指着孔子的鼻子叫板。果然，颜回择了一根儿菜，又择了一根儿菜，放下第三根儿菜，摇摇晃 晃进了屋。 琴声划然而止，老先生推琴大怒：子路子贡这俩小子，“小人也！召，吾语之”。俩小子不用 召，早在门口等着了，进了门气焰当然减了若干，但子贡还是嘟嘟囔囔：“如此可谓穷矣”一混到 这地步可谓山穷水尽了。 孔子凛然说道：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱 世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以 知松柏之茂蔡之厄，于丘其章乎！” 黄钟大吕，不得不原文照抄，看不懂没关系，反正真看得懂这段话的中国人两千五百多年 3
15、 来也没多少。子路原是武士，子贡原是商人，他们对生命的理解和此时的我们相差不远：如果真理 不能兑现为现世的成功那么真理就一钱不值，而孔子，他决然、庄严地说：真理就是真理，生命的 意义就在于对真理之道的认识和践行。 此前从没有中国人这么说过，公元前 489 年在那片阴霾的荒野上，孔子这么说了，说罢“烈然 返瑟而弦”，随着响遏行云的乐音，子路“抗然执干而舞”，子贡呆若木鸡，喃喃曰：“吾不知天 之高也，不知地之下也！” 我认为，这是中国精神的关键时刻，是我们文明的关键时刻，孔子在穷厄的考验下使他的文明 实现精神的升华。从此，我们就知道，除了升官发财打胜仗娶小老婆耍心眼之外，人还有失败、穷 困和软弱所
16、不能侵蚀的精神尊严。 该说的老先生已经说得透彻，而圣人的教导我们至今并未领会，我们都是子贡，不知天之高地 之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要。但有一点总算证明了真理正在时间中暗自运行，那就是， 我们早忘了两千五百多年前那场鸡飞狗跳的战争，但我们将永远记得，在那场战争中一个偏僻的角 落里，孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语。 永不消散。 6下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） （） A“陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。”本句用幽默诙谐的语言写 出了陈国的处境。 B文中灵活运用引用的手法，如“朽木粪土”，“小人也！召，吾语之”，将史书中的语句巧妙化 入文中，有利于文章更好的表达。 C“吾是以知松柏之茂蔡之厄，于丘其章乎！”该处省略号表示引文的省略，与下面例句省略 号的用法相同：小顺子说：“你看，你看这三天叫黑三打打打成什么样？” D结尾“永不消散”以四字短语收束全文，铿锵有力，令人深思。 7下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） （） A孔子在困境中的“鼓瑟而歌”，这一行为具有值得探究的文化内涵。 B子路、子贡最终在孔子的琴声中
