广东省惠阳高级中学2010-2011学年度高二上学期第二次段考(语文)

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1、广东惠阳高级中学 2010-2011 学年高二年级段考语文试卷 出题人:刘仙龙 2010.11说明:1、选择题答案填入相应的表格之内。2、必须使用黑色钢笔或水笔答题。一、本大题 4 小题,每小题 3 分,共 12 分。1下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是A档次/阻挡 熟稔/纸捻 抻面/嗔怪B发酵/孝敬 痉挛/径直 剽窃/漂泊C匍匐/黄埔 对峙/扶持 账本/怅然D船舷/弓弦 徇私/询问 毗邻/比较2下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是传说中曹操有 72 疑冢,因为史书没有记载,我们可以权当故事去听,但河南安阳“曹操墓”的“发现”,却使这个故事扑朔迷离起来。与其他的考古发掘不同,“曹

2、操墓”被发现一经公布,便被广泛质疑,并立即在学术界形成了“挺曹”和“反曹”两派,双方引经据典,针锋相对。这是曹操做梦也想不到的,他死后 1800 多年,居然成了珍贵的“资源”被争夺;也想不到,生性讳莫如深的他,在死后 1800 多年,又制造了一起引发公众关注的疑案。A扑朔迷离 B引经据典 C针锋相对 D讳莫如深3下列句子中,没有语病的一项是A据世界卫生组织发布的数据表明,人类 68%的疾病的原因是由空气污染引起的,空气中的细菌、病毒是感冒的主要根源。B在当今时代,文化是一个国家软实力的最重要组成部分。这个“软实力”硬不硬、强不强、大不大,与一个国家的文化产业强大与否直接关联。C记者发现,包里尽

3、管揣着数张银行卡,但不少市民对银行业务收费标准并不清楚,有些人“被扣费”后才恍然大悟。D近日有消息称国家电网公司正在开展一次大规模降薪,其降幅达到整体工资的30%,有些甚至下调了一倍。4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是艺术并不存在于真实的世界中,艺术存在于真实世界与想象世界的落差中。很多时候,。那是一种神秘的暗示,。,。便可穿堂过室,直抵艺术的正厅直觉中的文体试验是灵性的体操我们不可能完全搞懂直觉中的暗示我们只要抓住并依从着那一片片模模糊糊的光亮它恢复着我们原初秉性的柔韧和弹性社会生活的原则和直觉中的灵感是对立的A B C D二、本大题 7 小题,共 36 分。阅读下面的文

4、言文,完成 59 题。梁孝王武者,孝文皇帝子也,而与孝景帝同母。初,武为淮阳王十年,而梁王胜卒。其明年,徙淮阳王武为梁王。梁王二十五年复入朝,是时上未置太子也,上与梁王燕饮,尝从容言曰:“千秋万岁后传于王。”王辞谢。虽知非至言,然心内喜。其春,吴楚齐赵七国反。吴楚先击梁棘壁,杀数万人。梁孝王城守睢阳,而使韩安国、张羽等为大将军,以距吴楚。吴楚以梁为限,不敢过而西,与太尉亚夫等相距三月。吴楚破,而梁所破杀虏略与汉中分。明年,汉立太子。其后,梁最亲,有功,又为大国,居天下膏腴地,地北界泰山,西至高阳,四十馀城,皆多大县。孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余

5、里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。二十九年十月,梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马,迎梁王于关下。既朝,上疏因留,以太后亲故。王入则侍景帝同辇,出则同车游猎,射禽兽上林中。梁之侍中、郎、谒者著籍引出入天子殿门,与汉宦官无异。十一月,上废栗太子,窦太后心欲以孝王为后嗣。大臣及袁盎等有所关说于景帝,窦太后义格,亦遂不复言以梁王为嗣事由此。以事秘,世莫知。乃辞归国。上立胶东王为太子。梁王怨袁盎及议臣,乃与羊胜、公孙诡之属阴使人刺杀袁盎及他议臣十馀人。逐其贼,未得也。于是天子意梁王,逐贼,果梁使之。乃遣使冠盖相望于道,覆按梁,捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜匿王后宫。使者责二千石急,梁相轩

6、丘豹及内史韩安国进谏王,王乃令胜、诡皆自杀,出之。上由此怨望于梁王。梁王恐,乃使韩安国因长公主谢罪太后,然后得释。三十五年冬,复朝。上疏欲留,上弗许。归国,意忽忽不乐。北猎良山,有献牛,足出背上,孝王恶之。六月中,病热,六日卒,谥曰孝王。(节选自史记梁孝王世家)5对下列句中加点词的解释,不正确的一项是A尝从容言曰 平静的样子B以距吴楚 抵御C大治宫室 管理D阴使人刺杀袁盎及他议臣 暗中6下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A以太后亲故 以事秘,世莫知B迎梁王于关下 千秋万岁后传于王C上疏因留 乃使韩安国因长公主谢罪太后D梁之侍中 公孙诡之属7以下几句话分别编为四组,全部直接反映孝景帝

7、猜忌梁王的是千秋万岁后传于王 得赐天子旌旗,出从千乘万骑王入则侍景帝同辇,出则同车游猎 窦太后义格天子意梁王,逐贼 上疏欲留,上弗许A B C D8下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是A有一年,皇上同梁王刘武一起宴饮,说去世后要把皇位传给梁王,梁王连忙说不敢当。孝景帝虽然知道这不是真心话,但心里还是很高兴的。B吴楚齐赵等七国起兵反叛朝廷。梁孝王亲自在雎阳守城,派韩国安、张羽等为大将与吴楚对抗。最终吴楚等叛军被击灭。梁王被赏赐可以使用天子的旌旗。C梁王入朝,表达了想留在长安的愿望,得到皇上的允许。梁王在宫中侍奉景帝同乘一辇,外出同乘一车游猎。D梁王在暗杀事发后,让公孙诡、羊胜自杀,并交

8、出他们的尸体,皇上由此怨恨梁王,但是又对他有所期望。9翻译下面的句子。(6 分)吴楚破,而梁所破杀虏略与汉中分。北猎良山,有献牛,足出背上,孝王恶之10阅读下面这首元散曲,然后回答问题。(8 分)东坡 苏轼雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。注此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡,是苏轼在黄州居住与躬耕之所。荦确:山多大石。(1)第一句在全诗中有何作用?请简要赏析。(3 分) (2)请结合全诗赏析“铿然”一词的妙用。(5 分)11补写出下列各句名篇中的空缺部分。(任选 5 题,多选只按前 5 题计分)(10 分)(1) , 。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(屈原离骚)(2

9、)黄鹤之飞尚不得过,;青泥何盘盘,(李白蜀道难)(3)空山新雨后,天气晚来秋。,。(王维山居秋暝)(4)此去经年,。,更与何人说!(柳永雨霖铃)(5)桑之未落,。 于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,。(氓)(6)千呼万唤始出来,;转轴拨弦三两声,(白居易琵琶行)三、本大题 4 小题,共 16 分。阅读下面的文字,完成 1215 题。“儒学的第三期发展”如何可能?陶武百余年来,儒学可以说是经历了截然不同的两种境遇,也引发了有关儒学发展的两种对立观点,即“儒学终结论”和“儒学发展论”。就“终结论”而言,有学者认为,儒学是历史的存在物,必然随着时代的变迁而趋于终结。“作为一种学术思潮,现代新儒学也许会将

10、有某些成就。然而,儒学毕竟是属于中世纪的学说,它已经完成了自己的历史使命。现代新儒学对传统儒学的超越,也已经随着冯友兰、熊十力、牟宗三等人理论体系的完善与稳定而趋于终结”。他们由此认为,虽然中国未来的文化发展离不开也不应离开儒学传统,但绝不是这一传统的延续或开新,而是需要“从世界和人类社会历史的发展中提炼时代精神的精华,对各种学说(中国的、外国的、古代的、现代的)的优秀成分吸收消化,进行综合创造”。由此可见,在他们看来,现代新儒学所追求的儒学发展已经终结,所谓“儒学的第三期发展”也因失去发展的动力和机制而最终要被一种新的传统、一种全新的学说“和合学”所取代。“和合学”以其所具有的理论思维架构和

11、所要实现的人类和合的终极目标确实让学术界耳目一新,但是否就因此而“取代”儒学,还是值得讨论的。现代新儒学果真会因为对儒学之“超越”与体系之“完善”而终结吗?如此判断未必符合儒学发展的真实轨迹,因为儒学不正是在为“和合学”提供丰富的可资借鉴的思想资源过程中而得到新生和发展吗?也有学者从核心范畴、思维方式和时代鸿沟等三个层面证明儒学已经“终结”了,而这种“终结”根源于儒学在一个世纪内所遭受的两次打击:第一次打击是新文化运动,虽对儒学冲击最为剧烈,但实际上效果最小。而真正给儒学以毁灭性的第二次打击则是来自传统哲学内部的儒学皈依者,其中“最能体现第二打击的,是杜维明(仅是例证)对儒家核心价值的挖掘”,

12、杜维明被认为是“通过挖掘埋葬儒学意义的典型”。这里我们撇开儒学是否真因“挖掘”而“埋葬”不论,单就其以认定传统儒学与现代汉语之不可通约为理据而宣判“儒学终结”,难免有武断和误判之嫌。与“儒学终结论”相反,多数学者对儒学发展的未来前景持乐观态度。他们认为,在新世纪里儒学只要能找准立足点和生长点仍然会取得不断发展。而正是这种在新境遇中找到新定位的儒学显示了其新的理论生长点和融入现代中国社会进步的切入点。这是因为“儒学摆脱了这种状况(即儒学被凝固为国家意识形态,并被君主专制异化引者注),可以其所固有的伦理道德思想特质,作为一种文化类型和生活方式的传统精神或基本内涵来表现功能、求得发展”。也有学者认为

13、:“古老而常新的儒学面对当今世界的种种问题还会有所作为,它仍然有自己关照问题的方式与角度,它还会贡献出自己的智慧,同样也会因贡献出智慧而焕发出青春和活力。在儒学与当代社会的双向互动中,使中国社会在全球化浪潮中寻回自家精神,贞定自己,同样促使儒学与时俱进,以全新的面貌立足于世界学术之林”。学者们上述对儒学发展的积极态度有无事实根据呢?究实而论,没有人能够否认儒学中蕴含着可供今天乃至未来社会借鉴的宝贵资源,当然,如何找准“立足点”、“生长点”和“切入点”,还是大有文章可做的。“儒学终结论”和“儒学发展论”可以说是针锋相对,聚讼不已;就“儒学的第三期发展”论说而言,显然属于后者。孰是孰非?相比较而言

14、,我更偏向于“儒学发展论”。儒学不会终结,也不该终结,它理应也能够顺应时代潮流,与时偕行,生生不已。(孔子研究 2008 年第 06 期)12-13 题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12 题选对两项给 5 分,选对一项给 2 分,多选不给分)12下列关于“儒学”的解说不符合文意的两项是(5 分) ( )A儒学自古以来经历了截然不同的两种境遇。B冯友兰、熊十力、牟宗三等人是现代新儒学的代表。C杜维明是来自传统哲学内部的儒学皈依者。D作者并不赞同儒学因“挖掘”而“埋葬”的观点。E“儒学终结论”和“儒学发展论”可以说是势均力敌。13下列有关“和合学”的解说不符合文意的一项是(3 分)

15、( )A和合学的终极目标是要实现人类的和合。B作者认为和合学的理论思维架构能让学术界耳目一新。C作者认为和合学有可能取代儒学。D儒学为和合学提供了丰富的可资借鉴的思想资源。14儒学终结论者是从哪两个方面来论证儒学已经“终结”的?(4 分)15作者说:“儒学不会终结,也不该终结。”为什么?(4 分)四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题,共 15 分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。做答前,务必用 2B 铅笔在答题卡上填涂与所选题试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。(一)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成 1618 题

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