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1、2011 学年度上学期期末考试高二级语文试题命题人：郭登成审题人：刘大鹏注意事项：1.选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。2.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。一、本大题 4 小题，每小题 3 分共 12 分。1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 （3 分）A.泥淖绰约 羸弱输赢 量体裁衣量入为出B.应届应用 载重载体 闪烁其词众口铄金C
2、.装扮搅拌 创伤重创 殚精竭虑肆无忌惮D.储存贮藏 传奇经传 差强人意强词夺理2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的是一项是 （3 分）小小说起步于上个世纪 80 年代， 对其创作产生影响的是 20 世纪 50 年代前苏联和东欧的小小说以及中国古代笔记体小说。其 时， 现代主义大潮风 起云涌，五花八门的新概念、新技法令人应接不暇，影响着新时 期以来小说的创作与发展。而此时的小小说创作却游离于小说主流大潮之外，其发展的过程始 终缺乏现代主义的精神。新世纪以来，尤其是近几年，小小 说创作一个显著的变化就是现代意识的融入，尤其是在 对现实 人生的观照中， 显示出强烈而鲜明的现代精神与审美体验。A.
3、风起云涌 B. 五花八门 C. 应接不暇 D. 观照3.下列句子中，没有语病的一项是 （3 分A近年来，随着工业化水平的提高和用人观念的转变，各类技术人员深受生产企业的欢迎，就业率明显提高。B一般说来，公司的组织机构包括三个部分组成，即决策机构、执行机构和监督机构。在公司的组织机构中，要实行决策权、执行权和监督权三权分离的原则。 C局部生态环境的改善并不能遏制整体恶化的态势，中国每年土地沙漠化的速度与面积仍然在不断扩大。 D在公众食品安全忧虑较重的今天，这种为了商业利润而绑架消费者更加让人难以容忍。4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 （3 分）趣味是一个比喻，由口舌感觉引申出
4、来的。文学的修养可以说就是趣味的修养。趣味对于文学的重要于此可知。辨别一种作品的趣味就是评判，玩索一种作品的趣味就是欣赏，把自己在人生自然或艺术中所领略得的趣味表现出就是创造。它是一件极寻常的事，却也是一件极难的事。 文学作品在艺术价值上有高低的分别，鉴别出这高低而特有所好，特有所恶，这就是普通所谓趣味。A B C D二、本大题 7 小题，共 35 分。阅读下面的文言文，完成 5-9 小题。陈公弼传苏轼公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通 权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸。去为雩都。老吏曾腆侮法粥（粥，通“鬻”）狱，以公少年易之。公视事之日，首
5、得其重罪，腆扣头出血，愿自新。公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。 毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。公以牢城卒 杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南。民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，逐盗至竹山，甲不能戢士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发。士皆植立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：“ 初不知公官军也。 ”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴者十余人，使甲以捕盗自黩。淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。 转运使调里胥米而蠲
6、其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至 则除之，且表其事，又言正民无罪，职事办治。诏复以正民为鄂州。徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以 谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐。士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。 ”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。为京西转运使石塘河役兵叛其首周元震动汝洛间公闻之即日轻骑出按斩元以徇其余悉遣赴役如初致仕卒享年六十四为人仁恕故严而不残（选自苏轼文集 ，有删节）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3 分）A. 以公少年易之 易：更换 B一县大耸 耸：震惊C公自勒兵阻水拒之 勒：统率 D正民坐免 坐：定罪6.下列各组句子
7、中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 （3 分）A 公戒而舍之 於靬王爱之，给其衣食B. 吏士请斩甲以徇 振之以清风，照之以明月C. 吾为公取彼一将 臣为韩王送沛公 D. 甲射之不动，乃下马拜 单于愈益欲降之，乃幽武7.下列句子中，全都表现陈公弼治事“严而不残”的一组是 （3 分）公戒而舍之 公禁之，民不敢犯民恃以安，盗不敢入境 独治为暴者十余人，使甲以捕盗自赎虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐 斩元以徇，其余悉遣赴役如初A B. C. D. 8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3 分）A.雩都当地的巫师，每年春天的时候，都以祭鬼免除火灾为借口，大肆搜刮百姓
8、财物，陈公弼到任后，严令禁止。B.陈公弼到房州后，而对盗贼横行、缺乏兵备、百姓惶恐的情况，组织了数百人，昼夜布防，声威赫赫，终于保得一方安宁。C.淮南发生饥荒，安抚、转运使职指责寿春太守王正民救灾不力，王被免职。继任者陈公弼认为王正民无罪，安排他到鄂州做官。D陈公弼为官一任，造福一方，曾经逮捕法办为非作歹的海印国师，严惩危害百姓的雷甲部下，后来又平息了周元的叛乱9.断句和翻译。 （10 分）（1）用“/”给下面的文段断句。 （4 分）为京西转运使石塘河役兵叛其首周元震动汝洛间公闻之即日轻骑出按斩元以徇其余悉遣赴役如初致仕卒享年六十四为人仁恕故严而不残。（2）把下面的句子译成现代汉语。 （6 分
9、）身居前行，命士持满无得发。尽以其余给左右使令，且以守仓库。10.阅读下面的宋词，然后回答问题。 （7 分）离亭燕张昪一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂，烟外酒旗低亚 。多少六朝 兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。注： 这是一首金陵 怀古词。张昪：南宋初人，作者 经历了宋由盛到衰的 时代转变。此词为作者退居期间所作。霁色：雨后初晴的景色。 低亚：低垂。（1）结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。 （4 分）（2）赏析上阕“水浸碧天何处断”一句中“浸”字的妙处。(3 分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （任选
10、3 题，多选只按前 3 题计分。答对一空给 1分。 ） （6 分）（1） ， ；不积小流，无以成江海。 （荀子劝学 ）（2）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ， 。(李商隐锦瑟 ）（3）秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。 （杜牧阿房宫赋 ）（4） ， 。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 （张若虚春江花月夜 ）三、本大题 4 小题，共 16 分。阅读下面文章完成 1215 小题。人道主义的原则王海明对待人的道，就是人道。人道就是对待人的道德原则。那么，应该如何对待人呢？应该把人当做最高价值。这样的一种思想体系就叫做人道主 义。 为 什么说人是最高价值？因为人最需要的就是人。因为每个人的一切 说
11、到底都是他人给予的。他自己是不能生存的，他要生存，他必须缔结社会，他的一切都是社会 给的，也是他人 给的。另一方面，为什么说人是最高价 值？就是因为人是目的，社会是手段，社会 发展中的一切都是手段，都是为了每个人的利益和幸福服 务的手段，所以人是本位的，社会是以人 为本的。人是目的，社会是手段，就意味着人是评价社会一切事物的价值和标准。人的目的、需要是万物的尺度，是事物应该不应该 、好不好、坏不坏、有没有价 值的标准。人是最高价值，从这种人道主 义的原则来看，一个人，不管他是杀了人、是吃喝嫖赌， 还是干尽了坏事，首先都应该把他当作最高价 值来善待， 尔后再把他当作 杀人犯来处死他，这就要使他能
12、够舒服地死，不能像中国古代那样严刑酷法，如点天灯或者是车裂、腰斩。死刑这个东西还是要有的，没有死刑就会 违背公正的原则，因 为“杀 人偿命，借 债还钱”，这叫做等害交换，符合公正原则。但是处死死刑犯要让他最舒服地死去。到了文艺复兴时期，人道主义 思想家们发现这种人道主义 原则的浅陋、不精确之 处。因为“人是最高价值” ，意味着一切人的那种共通的、固有的 东西也就是人性是最高价值。但是，嫉妒心、疾病等等也是一切人所固有的，也是人性。因此，说人是最高价值，那就意味着嫉妒心、疾病等等这些人的弱点、缺点和那种坏的 东西、恶的东西也是最高价值。所以，说人具有最高价值，是一个皮相的真理，它是不准确的，它是
13、一个初级的真理。那么，深刻的、高级的、准确的真理是什么呢？文艺复兴时期思想家们一个最 伟大的贡献就是指出了这一点，那就是人的自我实现亦即自我的创造性潜能之实现才是最高价值。这是文艺复兴时期思想家们最闪光、最重要的思想！可是，为什么说自我实现具有最高价 值？就是因为，自我 实现 乃是人的最高需要。因此，你这种需要的满足，就意味着你 获得了最高幸福。 马斯洛讲 ，人有五大需要，最低的是生理需要，然后是安全需要，然后是爱的需要、自尊的需要、自我实现的需要，自我实现是最高的需要。最令人羡慕的幸福是实现 自我的创造性潜能，成 为可能成 为的最有价值的人。另一方面，是因为自我实现能够最大限度地满足全社会和
14、每个人的一切需要。任何社会 财富，不 论是物质财富还是精神财富，统统不 过是人活动的产物，不 过是人的能力之 发挥、潜能之实现的结果。所以，人本身的自我实现越充分、人的潜能实现得越多，社会的物质财富和精神财富便越丰富，社会便越繁荣进步，而每个人的需要也就会越加充分地得到 满足。可见，说包含着许多负价值的人本身是最高价 值， 实乃浅层 的外在的皮相的初级真理；而内在的深层的本质的高级的真理则是：人本身的自我实现是最高价值。既然如此，那么不言而喻：应该使人自我实现，使人发 展、 实现自己的创造性潜能而成 为可能成为的最有价值的、最完善的人亦即所谓“使人成其为人”这是善待他人的最高原则，这就是深刻的
15、、精确的人道主义的原则。那么，怎 样才能使人成其为人？使人成其为人的最根本条件就是自由：自由就是人道主义的根本原则。 （节选自公正与人道：社会治理的道德原则 ）1213 题为选择题，请将所选答案涂在答题卡对应的题号。 （12 题选对两项给 5 分，选对一项给 2 分，多选不给分）12根据文意，以下说法正确的两项是（5 分）A人道主义是一种思想体系，是一种应该如何对待人的道德原则和社会价值观念。B人的目的和人的需要，是人道主义用以衡量世间万物的尺度和最高的价值标准。C对待一切危害社会的犯罪人，既要坚持公正的原则，也要坚持人道主义的原则。D文艺复兴时期思想家的一个最伟大贡献，就是指出了人性中的诸多弱点和缺点。E马斯洛认为，自我实现是人的最高需要，获得这种需要得的人是最有价值的人。13以下各项中，不符合“人道主义原则”的一项是（3 分）A
