《江苏省江阴市2013-2014学年高二上学期期中考试语文试题(含答案)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省江阴市2013-2014学年高二上学期期中考试语文试题(含答案)（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2013-2014 学年度第一学期高二语文期中考试试卷考试时间：150 分钟 试卷总分：160 分一、语言文字运用(20 分)1下列各组词语中，加点字的注音或字形书写正确无误的一项是（ ） （3 分）A星宿（xi） 谂知（shn） 疾风劲草（jng） 蜗角虚名B城垣（yun） 旧醅（pi） 酩酊大醉（mng） 群贤毕致C缧绁（xi） 枯槁（go） 长歌当哭（dng） 游目骋怀D栏楯（shn） 祚薄（zu） 呱呱而泣（gu） 鱼雁传书2.下列各句中加点成语使用正确的一项是（ ） （3 分）A刘和珍等爱国青年在反动政府门前表现出来的沉勇友爱、无所不为的精神，着实令人敬佩。B罗密欧与朱丽叶为了爱情，
2、双双殉情。在两人的灵柩前，不共戴天的两个家族最终和解。C在几千年的中华文明中， “孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。 D他们一家十口人曾经幸福美满地生活在一起，但自从战乱时期劳燕分飞后，至今仍然音讯全无。3.下列各句中，没有语病的一句是（ ） （3 分）A采取各种办法，大力提高和培养工人的现代技术水平，是一件加快制造业发展的迫在眉睫的大事。 B处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。C高中生的写作要有公民意识，不仅我们要关注社会上的重大事件，表现重大的社会问题，更要注意从身边的普通人
3、和日常生活入手，关注社会，关注人生。 D直面人生，就是正视人生的苦乐顺逆，拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。4. 下列各选项有关文学常识的表述，无误的一项是（ ） （3 分）A王实甫的代表作是西厢记 。他与关汉卿、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家” 。 B归有光，字熙甫，号震川。唐代散文作家。著有震川文集 。C 罗密欧与朱丽叶是莎士比亚的一部诗意浓郁的爱情悲剧，他的重要悲剧还有哈姆雷特 、麦克白 、 威尼斯商人 。D后人将楚辞与诗经 中的“国风”并称为“风骚” ， 诗经和楚辞成了中国文学史上现实主义和浪漫主义两大风格流派的源头。5.阅读下面这段话，并加上一个结论性的语句。 （不超过
4、 12 字） （3 分）我国能源消费以煤为主，占 72%，天然气仅占 3%。天然气消费所占比例远低于 25%的世界平均水平，也低于 8.8%亚洲平均水平。目前世界人均消 费天然气 403 立方米/年，而我国 仅为 25 立方米/年。我国天然气主要用于化工、油气田开采和发电等领域，而居民用气在天然气消费结构中所占比例不到 11%。由此可见，_。6.在画线部分填上恰当的三个语句，组成前后式相同，内容相适的排比句。 （5 分）牵挂是“君问归期未有期” 的那份哀伤， 牵挂是“临行密密缝”的那份爱意，牵挂是“少小离家老大回”的那声乡音， _， _ ， _ 。二、文言文阅读(30 分)（一）课内文言文（完
5、成 7-10 题） （12 分）7.下列选项中加点词的词类活用情况与例句中加点词用法相同的一项是（ ） （3 分）例句：故述往事，思来者 A、臣具以表闻，辞不就职 B、是以区区不能废远 C、固主上所戏弄，倡优畜之 D、吾妻死之年所手植也 8.下列句子中，句式与其他三句不同的一项是（ ） （3 分）A、安在其不辱也 B、会于会稽山阴之兰亭 C、 （屈原）游于江潭 D、而文采不表于后也 9.下列各句中没有通假字的一项是（ ） （3 分）A虽趣舍万殊 B见狱吏则头枪地C小知不及大知 D生孩六月，慈父见背10. 对下列各句中加点的字解释有误的一项是（ ） （3 分） A某所，而母立于兹 而：你B唯倜傥
6、非常之人称焉 称：被称道 C仲尼厄而作春秋 厄：困穷 D本图宦达，不矜名节 矜：矜持（二）课外文言文（阅读下面的文言文，完成 1114 题） （18 分）左思，字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学钟、胡 书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰： “思所晓解，不及我少时。 ”思遂感激勤学，兼善阴阳之术。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲 居为事。 造齐都赋，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃 诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年，门庭籓溷 皆著笔 纸，遇得一句，即便疏之。自以所 见不博，求 为秘书郎。及赋成，时人未之重。左思自以其作不谢班、张，恐以人废
7、言。安定皇甫谧有高誉，思造而示之。 谧称善，为其赋序。张载为注魏都，刘逵注吴蜀 而序之曰：“ 观中古以来为赋者多矣，相如子虚擅名于前，班固 两都理胜其辞，张衡二京文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多情致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸 贵远而贱近，莫肯用心于明物。 ”陈留卫权又为思赋作略解 自是之后，盛重于时，文多不载。司空 张华见而叹曰：“ 班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。 ”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵 。初，陆机入洛，欲 为此赋 ，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父 ，欲作三都赋，须其成，当以覆酒瓮耳。 ”及思赋出，机绝叹伏，以 为不能
8、加也，遂辍笔焉。秘书监贾谧请讲汉书，谧诛，退居宜春里，专意典籍。及 张 方纵暴都邑， 举家适冀州。数岁，以疾终。 （选自晋书左思传，有删改） 【注】 钟、胡：即钟繇、胡昭, 魏晋书法家。籓溷(fn hn):篱笆边,厕所旁。 伧父（f）：粗野鄙贱的人。 11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3 分）A.门庭籓溷皆著笔纸 著：放置，安放 B.思造而示之 造：拜访，探访 C.世咸贵远而贱近 贵：显贵，地位高 D.专意典籍 意：放在心上 12下列句子分别编为四组，能说明左思三都赋创作成功，形成“洛阳纸贵”原因的一项是（ ） （3 分）思所晓解，不及我少时 不好交游，惟以闲居为事 门庭籓
9、溷皆著笔纸，遇得一句，即便疏之 谧称善，为其赋序 至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致 退居宜春里，专意典籍 A. B. C. D. 13下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（ ） （3 分）A.左思出身寒微，相貌丑陋，不善言辞，小时候习书法、学鼓琴都没有学成，但他后天不断勤奋向学，所写书信重修饰，文采壮美华丽。 B.左思面壁十年、呕心沥血写成三都赋后，立即名重一时，当时众多知名学者张载、刘逵、卫权等交口称赞，并相继为之作注作序。 C.文章记述天资不算聪慧的左思成功的事例，意在告诉人们家庭儒学熏陶、后天不懈努力以及名流赏誉鼓吹等主客观因素都是不可缺少的。 D.文章叙写了陆机入洛阳后，怀抱志愿
10、，先鄙视嘲笑左思，后又为其所折服等事件，旨在从侧面写出三都赋的名重当世。 14把文言文阅读材料中画横线的句子及渔父中的句子翻译成现代汉语。 （9 分）（1）左思自以其作不谢班、张，恐以人废言。 （3 分）（2）及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。 （3 分）（3） （屈原）行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 （渔父 ） （3 分）三、古诗词鉴赏【选做唐诗或宋词】 （10 分）15. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 （10 分）九 日杜甫重阳独酌杯中酒， 抱病起登江上台。竹叶于人既无分， 菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭， 旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在， 干戈衰谢两相催！注：竹叶：竹叶青酒
11、。（1）杜甫是盛唐时期伟大的现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，因此他被后人尊为“_”，他的诗被称为“_ ”。 （2 分）（2）结合前两联，简要说明诗人当时的处境。 （4 分）（3）结合全诗，简要分析诗歌抒发了诗人哪些情感。 （4 分）15.阅读下面这首宋词，完成后面题目。 （10 分）御街行秋日怀旧 范仲淹纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。注敧(q)：倾斜。谙：熟悉。（1）有人认为“寒声碎”的“寒” “碎”两字用得极妙，你同意吗？请简述理由
12、。 （2 分）(2)上阕是如何表现“愁”情的？请作简要分析。 （4 分）(3)请简析下阙的写作特色。 （4 分）四、名句默写（10 分）16. ，众人皆醉我独醒，是以见放。 （渔父 ）真的猛士, ， 。 （记念刘和珍君 ）青山隔送行， ， 。 （长亭送别 ）外无期功强近之亲， ； ,形影相吊。 （陈情表 ）若夫乘天地之正, ,以游无穷者，彼且恶乎待哉！(逍遥游)人固有一死， ， ，用之所趋异也。 （报任安书 ）五、现代文阅读：文学类文本（20 分）阅读下面的文章，完成 1720 题。木鱼馄饨林清玄深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇 见多年前旧识的 卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过
13、岁月风霜而有一点佝偻了。四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的 时间敲响，即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给 我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神的望着窗外的 长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为 人报晓的僧侣，每日黎明将 晓 ，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以
14、求精神的净化；三来僧侣借木 鱼报晓来布施化缘，得些 斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民 间生活相契一种极好的佐证。但是，我对于这种失传于阎 巷很久的传统，却出 现在台北的 临沂街感到迷惑。因而每当夜里在小楼上听到木鱼敲响，我都有按捺不住去一探究竟的冲 动 。冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正 读着一册印刷极 为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如 电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。那木鱼敲得十分沉重着力，从 满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿 过 巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老
