《广东省乳源高级中学2014-2015学年高二下学期期中考试历史（文）试题 含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省乳源高级中学2014-2015学年高二下学期期中考试历史（文）试题 含答案（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、材料一：考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。材料二：后汉书蔡伦传记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。 自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸 。 ”乳源高级中学 2014 至 2015 学年度第二学期高二年级期中考试文综历史试题说明：试题包括选择题和非选择题两个部分，120 题为地理选择题，每小题 3 分，共60 分；2140 题为历史选择题，每小题 3 分，共 60 分；4165 题为政治选择题，每小题 2分，共 50 分，选择题共 170 分。选择题按题号顺序统一填涂在同一张机读卡上，请考生准确填涂机读卡上的各项信息，并写上班级。第 66
2、71 题为非选择题（共 130 分） 。6667 题为政治题，6869 题为历史题，7071 题为地理题，非选择题的答案请分别答在政治、历史、地理答题卷上，分科交卷。政史地三科总分为 300 分。考试用时：150 分钟。一、 单项选择题：本大题共 65 小题，140 题每小题 3 分，4165 题每小题 2 分，共计 170 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。21.韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论。韩非是法家思想的集大成者,后世称为“韩子”或“韩非子” 。秦王嬴政读了他的文章后,极为赞赏。在其思想理论中,法、术、势是其主要核心,在右图
3、中寓意“法”的应该是A.车轮B.车架C.马鞭D.马匹22.儒家经典强调:“上好礼，则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服；上好信,则民莫敢不用情。 ”这段话体现的是A.民本思想B.仁政思想C.礼法并重D.礼治为先23.冯友兰在中国哲学史一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定C对传统儒家思想的批判继承 D倡导“自由” “平等”的思想24. 右图所示为某校高二学生开展研究性学习的一则日记。该日记作为例证，
4、可用于说明A造纸术诞生于西汉B蔡伦发明了造纸术C两汉时代，纸是唯一的文书用品D汉代是造纸术发明的重要阶段25.钱乘旦认为，在现代化推进的过程中还有第三种可能性，它接受现代化，但只接受它的形式；它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务因此是“反现代化”“现代化”和“反现代化”有可能同时存在。19 世纪中后期，发生在中国的“第三种可能性”典型事例是A清朝推行闭关锁国政策 B洋务运动 C戊戌变法运动 D清末新政26.梁启超在 1923 年撰写的纪念申报创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于
5、第二阶段的代表性主张是A “师夷长技以制夷” B “中学为体，西学为用”C “今日策中国者，必曰兴民权” D “三纲五常”乃“奴隶之道德”27.有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命A提供了可以大胆尝试的民权政治舞台 B促进了民主精神以及平等意识的觉醒C结束了中国两千多年的君主专制政体 D奠定了中国实行民主宪政的制度框架28.从晚清到民国初年， “诗界革命” “文学革命” “思想革命” “家庭革命” “教育革命” “社会革命” “佛教革命” “经济革命” “科学革命” “国民革命”等术语、口号相继出现。下列对当时这一现象
6、理解最准确的是A “革命”话语影响极为广泛 B国民的权利自由得到法律保障C “革命”已带来根本性变化 D “政治革命”目标已彻底实现29.陈独秀认为， “无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样” “若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子” “若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不有相容” 。下列说法中最符合题意的是A陈独秀倡导使用新法 B陈独秀提倡民主与科学C陈独秀认为新法优于旧法 D陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化30.古希腊人留下这样的名言：“你可以拿走我们的面包，拿走我们的空气，但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下，地之
7、上，便是我们厮守终生的信念，我们别无选择，我们只有使它更快、更高、更强”这表明他们A崇尚精神追求 B坚守法治原则 C重视民主信念 D倡导人类平等31.“新教徒” “Protestants”一词,来源于拉丁文的“Protestari”,意指“抗议”和“宣称”,其抗议的主要对象是A.世俗君主B. 封建领主C. 罗马教皇 D.天主教徒32.“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当 做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。 ”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是
8、A.彼特拉克B.莎士比亚 C.马丁路德D.伏尔泰33.1923 年 12 月 1 日，陈独秀在前锋杂志上撰文认为：“殖民地半殖民地的社会阶级固然一体幼稚，然而资产阶级的力量究竟比农民集中，比工人雄厚。 ”这一认识A科学分析了中国社会各阶级的特点 B成为国共两党合作的政治基础C促进了革命统一战线的建立 D阐明了中国革命的正确方向34.毛泽东在给中共中央的一份报告中曾列举以下内容：(1)有很好的群众；(2)有很好的党；(3)有相当数量的红军；(4)有便于作战的地势；(5)有足够给养的经济力。(毛泽东选集)这段材料论证了A北伐胜利 进军的原因 B工农武装割据的条件C持久抗战的有利因素 D解放战争胜利
9、的经验35.英国牛津一户人家 40 年前只花几个先令，买下物种起源(The Origin of Species)的第一次版珍本， 但这家人竟然不识好货，一直把达尔文于 1859 年出版的这部划世代巨著放在客房厕所的书架上。在一次偶然的机会下，他们才惊然发觉，原来这本书价值不菲。而这本书的“价值不菲”还体现在它A促进了欧洲的思想解放 B成为欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器C反映了早期资产阶级的要求 D成为近 代中国“睁眼看世界”的思想动力36.19 世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动” ，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也 进行改革，取消必须信奉加尔文教
10、的宗教宣誓，并增设许多自然科学课程。进入 20 世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的原因主要是A民族国家的进一步巩固 B近代科技和工业化的扩展C教育世俗化的不断发展 D宗教改革运动的深入发展37.“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。 ”下列最能说明此观点的是A神创论与进化论 B相对论与量子论C经典力学与量子论 D经典力学与相对论38.二战后的美国总统大选，一直是世界媒体关注的焦点。1952 年美国总统大选前，几乎所有的专家和媒体都预测竞选双方势均力敌，当选举结果正式揭晓后，所有的人都
11、惊呆了：艾森豪威尔以绝对优势当选，实际得票 442 票，与此前的预测只有不到 1%的误差率。这里的“”应该是A电话通报 B电影宣传 C电视广告 D电脑统计39. 在我国某一历史时期流行的夫妻识字歌唱道：“黑格隆冬天上，出呀出星星。黑板上写字，放呀么放光明。什么字，放光明？学习，学习二字我认得清。 ”据此判断，这段材料所体现的教育现象出现在A 中 国人民政治协商会议共同纲领颁布后 B毛泽东有关知识青年“上山下乡”的批示处C邓小平关于教育要“三个面向”的指示处 D 中华人民共和国义务教育法颁行后40.作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲
12、孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。下列作品与该文学流派风格相同的是A 人间喜剧 B 老人与海 C 西风颂 D 百年孤独二、非选择题：本部分共六大题，满分 120 分。68. 西方人文精神是人类宝贵 的精神财富。阅读材料，回答问题。材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗塔哥拉材料二：上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。马丁路德论基督徒的自由材料三：人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志” ，人人
13、遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法 、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。 卢梭（1）材料一体现的人文精神的内涵具体是什么？(2 分)指出这一思想产生的历史背景。(4分)（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？(2 分)此观点在当时有什么积极意义？(4 分)（3）概括材料三中卢梭的主张。(4 分)这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？(4 分)69.阅读下列材料，回答问题。“时代的主题是压倒一切的力量，纵观 1840 年至今的历史，我
14、们能清晰地看出中华民族的时代主题经历了四个阶段：救亡强国富民和平崛起。1840 年至 1949 年的主题是救亡；1949 年中华人民共和国成立以后，强国代替救亡成为新时代的主题；1978 年 之后的改革开放，时代主题由强国转向富民；进入 21 世纪，时代主题又从富民走向了和平崛起。 ”同道著国民大师之死前言国学复兴大趋势请回答下列问题：（1） “1840 年至 1945 年的主题是救亡” ，请问导致中国“沦亡”的主要外因是什么？(2分) 为了“救亡” “强国” ，中国近代以来先后有哪些仁人志士或政治力量 进行了努力？(4 分)（2）甲午战后， “求民主”成为救国的时代潮流。结合所学知识，分别简
15、要概述中国近代上“求民主”的仁人志士或政治力量的核心主张及其实践效果？(12 分)（3） “1978 年之后时代主题由强国转向富民” 。带领中国“由强国转向富民”的人所创立的理论核心是什么？(2 分)乳源高级中学 2014 至 2015 学年度第二学期高二年级期中考试文科综合历史参考答案一、单项选择题（每小题 3 分，共 60 分。 ）2125 ABCDB 2630 CBADA 3135 CDCBA 3640 BDDAC二、非选择题（共 40 分）68. （1）内涵：强调人的价值，树立人的尊严。背景：民主政治高度发展。（2）观点：因信称义(或信仰上帝即可得救)。意义：否定教皇权威，使人获得精神上的自由和 灵魂得救的自主权。（3）主张：社会契约论；人民主权；以法律保障人民民主；法律面前人人平等。影响：丰富和发展了人文主义的内涵；为早期资产阶级革命做了舆论准备。69.（1） 外因：西方列强和日本帝国主义的侵略。(2 分)为“救亡”而努力的政治力量有：地主阶级、农民阶级、民族资产阶级和无产阶级。(4 分)（2）见下表政治力量 核心主张 实践效果康、梁为代表的资产阶级维新派把西方资产阶级政治学说和中国的儒家思想相结合，宣传维新变法，主张君主立宪虽然失败 了 ，但解放了人
