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1、教师让学生学会阅读读后感_读后感 _模板让学生学会阅读读后感 杨燎燎杨燎燎，中国共产党党员，中小学二级教师。 现就职于许昌市学府街小学，教一年级语文。出身教育世家，自幼热爱教育，乐于记录学生足迹，与孩子共同成长。工作认真负责，教学生动有趣，深受家长和孩子喜爱，被评为“2017学年最美教师 ”。本月工作室共读蒋军晶的让学生学会阅读 群文阅读这样做 ，我认真拜读，从中获得很多启发。 自从接触绘本阅读和群文阅读，一直在思考让孩子爱上阅读的好策略，有很多困惑，不得解，刚好工作室今年的研究方向也是阅读，我就想从书中寻找到一些好的答案，现总结记之。蒋老师在这本书中， 首先自序： 我还给你们一个怎样的孩子。
2、蒋老师关注的的着重点有两方面 爱生活、会发现。很厚重的两个层面。接着蒋老师在书中解释了什么是“群文阅读 ”，非常直观地让我们知道“群文阅读 ”的概念。群文阅读， 就是教师在单位时间内指导学生阅读相关联的多篇文章。群文阅读教学是拓展阅读教学的一种新形式， 关注学生的阅读数量和速度，使学生的课堂阅读量呈几何式增加，并且注重读写结合，对学生而言非常有帮助。关于教师如何更好地开展群文阅读教学，通过阅读， 我感受到， 首先要有主题地选取文章，让群文紧密聚合起来。群文阅读教学，首先是要选好文章，围绕一个主题把多篇文章聚在一起。先读一篇文章，再读一组文章。这种教学结构，以一篇带多篇，教师容易教、学生容易学，
3、可操作性强，能很好地提高教学目标的达成度。群文阅读需要老师整体地设计问题，让群文联系起来。 群文阅读教学需要单篇文章阅读作基础，但重点是指导学生在多篇文章阅读中提取信息、整合信息。我在阅读教学当中，就存在问题太多、冗杂的毛病，需要整合、提炼。这本书着重展开了各种文体的群文阅读该怎么教，如神话、 童话、散文、儿童诗、 小说、寓言知识性文本等，不同文体在教学时抓的重点不一样，例如不能把童话当做记叙文来教，否则就丢了童话的文本特征了。并且用具体的教学设计来呈现，帮助老师们指点迷津。在讲小说方面，蒋老师提到，首先要让学生感知小说中的人物，这就需要老师引导学生细读文本。还可以充分利用比较， 感知小说内容
4、。也可以比较人物的语言，人物对待事情的一些表现，比较人物的内心想法。让学生读小说的时候聚焦情节，如，聚焦情节中的不可思议， 情节中的转折情节中的悬念与伏笔。还要注意带领学生体会小说中的感动，注重将小说与学生们的现实生活连结起来。这些具体的方法对于我来说非常有用，可以直接尝试、借鉴。最后，蒋老师介绍了一些真实的群文阅读教学的案例与课堂实录，鼓励大家把群文阅读实践起来。读完这本书，我真的很感慨蒋老师的好方法，废了很大功夫寻找最适宜的文本，帮助孩子爱上阅读， 十分了不起。 我也学会了很多具体的阅读策略，相信对我的绘本课很有帮助。因此，我们要上好阅读课，给学生一把打开阅读之门的钥匙。爱上阅读课，让阅读
5、成为一种生活方式。小英雄和芭蕾公主读后感（一）我读了一本名叫小英雄和芭蕾公主的书，这本书是作家杨红樱写的。里面主要讲的事望龙区（也就是马小跳爷爷奶奶住的地方）发生了地震， 小非洲 （在望龙区马小跳认识的好朋友）救了自己班的两名学生因此而成名，和小非洲一个学校的一位学生在废墟里一直唱歌，唱了七十多小时才被武警战士从废墟里救出来，所以这个小女孩被称为 “废墟里的百灵鸟”小非洲和 “废墟里的百灵鸟”同时住进省儿童医院因为每天都有许多记者来采访，因为记者每次都要提起“废墟里的百灵鸟”在废墟里唱歌的事，所以“废墟里的百灵鸟 ”患了忧郁症。 等马小跳得知小非洲住在省儿童医院这个消息后，就和唐飞、 张达、毛
6、超、牛皮、夏林果、安琪儿、路漫漫一起去医院看小非洲，到了医院他们看完小非洲就发现和小非洲临床的就是“废墟里的百灵鸟”,跳芭蕾的夏林果看出来“废墟里的百灵鸟”也是跳芭蕾的，马小跳他们有时叫夏林果叫 “芭蕾公主 ”夏林果把 “芭蕾公主 ”的称号给了 “废墟里的百灵鸟 ”,以后， “废墟里的百灵鸟 ”就叫 “芭蕾公主 ”了。以后每天马小跳他们都来看小非洲，同时，夏林果教“芭蕾公主” 跳芭蕾，之后马小跳把小非洲接回他家住，夏林果把“芭蕾公主”接到她家住，之后小非洲和“芭蕾公主 ”都上学了，从此过上了平凡的生活。这本书给我最大的启示是： 地震让许多人丧失了性命，我们能够坐在宽敞明亮的教室里学习已经算是幸
7、运了，所以我们要好好学习，将来报答祖国！小英雄和芭蕾公主读后感（二）嗨！大家好，我是你们的好朋友吴佳航，我读了小英雄和芭蕾公主，这本书很有趣，我最喜欢小英雄和芭蕾公主这两个人物。小英雄叫小非洲，大名叫马天宝， 芭蕾公主的大名就叫芭蕾公主，以前芭蕾公主的称号是给夏林果的， 可是等芭蕾公主一来，芭蕾公主的称号就是他的了，而且， 芭蕾公主还有忧郁症。这天正是五月十二日， 马小跳正坐在教室里上课， 秦老师让大家用 “亡羊补牢 ”这个成语来造句，毛超是第一个举手的， 因为没有别的同学举手， 秦老师只好请毛超来造句啦！ 毛超站起来，说： “马小跳身上有很多优点，但是，他也用缺点，如果不及时纠正，后果就会不
8、堪设想。 ”马小跳没想到毛超会用他自己来造句，很生气，决定要报复他，马小跳站了起来：“什么句子呀？ ”亡羊补牢 “这个词都没有上！”秦老师也发现了这个严重的错误，他严厉的眼光射向毛超。幸亏毛超速度快，他连忙说道： “我再从说一遍，虽然马小跳身上的优点很多，但缺点也很多，如果不”亡羊补牢 “及时纠正， 后果不堪设想。 ”秦老师满意的点了点头。 忽然， 地面晃动起来， 秦老师喊道： “不好，地震了！ ”大家都飞快的往外跑，大家跑到了操场，每班正在清点人数，马小跳班一个人都不缺，除了秦老师。马小跳和张达朝教室跑去，到了教室门口，马小跳呼喊着秦老师。他看见秦老师正把着墙，艰难地挪着步子，()马小跳把秦
9、老师扶到张达的背上，向操场狂奔。马小跳他们来到了操场上，他突然想到， 爷爷和奶奶家在山上，山会不会塌下来？爷爷奶奶会不会死？马小跳求秦老师把电话借给马小跳马小跳拨了奶奶家的电话，可是，干打也打不同，原来信号断了，打不同，马小跳现在爱的人都不在身边，现在也不知道爷爷，奶奶他们现在怎么样了，那些动物们怎么样了，他们会不会出事啊！正在这时侯， 宝贝儿妈妈跑到了大门外面，宝贝儿妈妈把马小跳抱紧怀里宝贝儿妈妈也不知道什么时候把鞋跑丢了。读了这篇故事，我感觉到了宝贝儿妈妈很爱马小跳，我的妈妈也很爱我。小英雄和芭蕾公主读后感（三）文 /千寻宝贝今天， 我在图书城读完了杨红樱阿姨的小英雄和芭蕾公主让我非常感动
10、。这本书， 书中有两个人物在 5.12 望龙山地震中，马小跳爷爷家的母白鹅和爷爷被埋到废墟下时，下了两个蛋，它用嘴啄破蛋壳， 一点一点的将蛋液喂入爷爷的口中。 在 9 天的时间里， 母白鹅将两个蛋全部喂给了爷爷，甚至连蛋壳都喂给了爷爷，而自己一口也没有碰。最后，爷爷得救了，母白鹅却活活的饿死了。 读到这里， 我泪流满面。 这只母白鹅无怨无悔的为了主人奉献了自己的生命，虽然它只是一只白鹅，但它忠诚的心让我深深地感动了。书里还有一个让我感动的人物是郑老师。 她是一个城里人， 她放弃了城里人的舒适生活，千里迢迢来到农村， 细心的教育照顾每一个同学。 就在望龙山地震时， 她为了救孩子奋不顾身，献出了生
11、命。 在祭拜郑老师时， 小英雄马天宝写下了数篇想对郑老师说的话和对郑老师的思念，在郑老师的墓前烧掉了，这些烟灰化成他的话会飘到天堂，郑老师一定会听到。郑老师的学生每人手捧一束鲜艳的映山红， 缓缓地放在郑老师的墓碑前。 读到这里我又流下了泪水，我被郑老师的精神感动了。郑老师爱她的职业，爱她的学生，学生也爱她。郑老师和母白鹅都无怨无悔的献出了自己的生命，她们都有美好的心灵和高贵的品德。小英雄和芭蕾公主读后感（四）这几天，我读了一本令人感动的书，书的名字叫小英雄和芭蕾公主珍惜生命。，它教我们懂得书中的小非洲和 暑假奇遇记 里的小非洲不一样了，在一次八级大地震中，他受伤了，一只手被截肢了，但他救了两个
12、同学，被人们称为小英雄。书中还有一位坚强的小女孩，她被称为废墟里的百灵鸟，因为她在废墟里唱了七八个小时的歌才被救，其实她的梦想不是唱歌而是芭蕾。 但是地震中失去她失去了一条腿，她以后再也不能跳芭蕾了，但在夏林果的热情帮助下， 她的情绪大有好转，于是她跟夏林果继续学习芭蕾，跳得比夏林果还好呢，所以人们叫她芭蕾公主。我们要向小英雄学习帮助同学； 要向芭蕾公主学习有坚持不懈的梦想。 要伸出我们双手去帮助更多需要我们帮助的人。 白雪公主读后感乐于助人的公主读后感小鸟公主读后感读法律方法论有感法律是什么？法律应当是什么？这些都是非常深奥的法哲学命题，凡俗吾辈岂能一眼望穿？法律的本来面目是什么？法律实际是
13、什么？带着这种困惑我阅读了大量的法理学论着，但依然是一知半解，甚至是加深了对法律的困惑和迷茫。但法律方法论耳目一新的观点给了我更多关于法律的启迪和提示。诚如苏力所言， 阅读法律就是阅读秩序，阅读经历自然流变与人为建构的人间秩序。法律方法论无法也不可能对法律是什么作出一个真理性的解释或者答案。 对法律是什么的探索是永无止尽的，只能说法律方法论对法律是什么做了一个学理上的探讨和制度建构上的努力。虽然也许我们人类有限的理性无法获得关于法律的真谛，法律精神的风骨，但这并不能成为阻碍我们关于法律是什么的探索。法律方法论 一书从技术层面上进行了对法律进行的微观细致的考察与工具理性上的深度挖掘。 该书博采众
14、长，纵横古今，吸取西方法理学之精华，继承了自古希腊罗马关于法律的知识传统， 为我们了解西方贤哲关于 “法律是什么 ”打开了一扇明亮的窗。 读完全书， 鄙人对关于 “法律是什么 ”的宏伟而又深奥的命题的感悟是： 法律是一种理念和信仰， 法律是一种知识和技术，法律是一种立场和态度。法律是一种理念和信仰。信仰更多是哲学与宗教意义上的内容，法律在这个意义上来说也不亚于一种宗教和依托。 所以在西方古希腊罗马的传统以降，法律与宗教结下了难分难解的情缘。伯尔曼曾经说过，法律必须被信仰，否则形同虚设。 法律只有获得信仰的内涵与宗教式的虔诚才能获得民众对其的信任与信赖，直至内心与灵魂深处的归宿与依托。因为法律的设计初衷本是为了
